- Teories sobre la relació entre la literatura i la societat
- Teoria de l'reflex
- Teoria de l'reflex estructural
- Teoria de la cultura alta / cultura popular
- Teoria de la reflexió implícita
- referències
La relació entre la literatura i la societat és de naturalesa simbiòtica. En ocasions, la literatura funciona com un mirall on es reflecteixen molts dels trets d'una societat, per exemple les novel·les costumistes. Però també, algunes publicacions poden servir com a model a seguir, com en el cas dels llibres d'autoajuda.
Així doncs, en aquesta relació es produeix una retroalimentació de doble sentit: especular i modelar. La literatura és un reflex de la societat que revela diversos dels seus valors i deficiències. Al seu torn, la societat sempre ha reaccionat i, fins i tot, ha canviat els seus patrons socials gràcies a un despertar de consciència producte de la literatura.
Precisament, la més evident relació entre literatura i societat és aquesta funció correctiva. Molts autors intencionalment reflecteixen els mals de la societat perquè els éssers humans s'adonin dels seus errors i facin les correccions necessàries. De la mateixa manera, poden projectar les virtuts o els bons valors perquè la gent els emule.
D'altra banda, la literatura es converteix en una simulació de l'acció humana. Sovint, les seves representacions reflecteixen el que la gent pensa, diu i fa en la societat.
En literatura, les històries estan dissenyades per retratar la vida i l'acció humana. Aquest retrat es fa a través de les paraules, acció i reacció dels diferents personatges.
Teories sobre la relació entre la literatura i la societat
Molts autors han explorat el tema de la relació entre la literatura i la societat. A partir de les seves reflexions, han proposats diverses teories per intentar explicar-la. A continuació, es detallen algunes d'elles.
Teoria de l'reflex
Tradicionalment, la teoria de l'reflex ha estat la perspectiva central per als sociòlegs que estudien la literatura. Ells bàsicament han establert el seu ús com a base d'informació sobre la societat.
Segons aquesta teoria, la relació entre literatura i societat és especular. És a dir, la literatura actua com un mirall que reflecteix les virtuts i els vicis de les societats humanes. D'acord amb els seus defensors, aquesta guarda informació sobre el comportament dels humans i els seus valors socials.
D'aquesta manera, els textos literaris s'escriuen com a reflex de l'economia, les relacions familiars, el clima i els paisatges. També hi ha una infinitat de temes que motiven la seva producció. Entre ells es troben la moral, les races, les classes socials, els esdeveniments polítics, les guerres i la religió.
No obstant això, avui dia, aquesta teoria reflexiva com a explicació de la relació entre la literatura i la societat té els seus detractors. Així, un grup de sociòlegs assumeix a la reflexió com una metàfora.
Argumenten que la literatura es basa en el món social, però de forma selectiva, magnificant alguns aspectes de la realitat, i ignorant altres.
Malgrat aquestes consideracions, alguns estudis sociològics mantenen la perspectiva d'una relació especular. Aquesta s'usa especialment en aquelles investigacions relacionades amb estudis socials on, amb algunes restriccions, l'evidència literària aporta informació.
Teoria de l'reflex estructural
La teoria de l'reflex estructural és un altre intent d'explicar la relació entre la literatura i la societat. En aquesta teoria es parla d'un tipus de reflexió més sofisticat. En aquest sentit, s'argumenta que és la forma o estructura de les obres literàries més que el seu contingut el que incorpora el social.
Entre els defensors més prominents d'aquesta teoria, es troba el filòsof hongarès Georg Lukács (1885-1971). Efectivament, Lukács afirmava que no era el contingut de les obres literàries les que reflecteixen el món social de l'autor, sinó les categories de la pensada contingudes en aquestes produccions.
Molt aviat, altres filòsofs es van unir a aquest corrent de pensament, i van fer també les seves aportacions. Entre ells, el filòsof francès Lucien Goldmann (1913-1970) va proposar el concepte de relació homòloga entre l'estructura de les obres literàries i les estructures de l'context social de l'autor.
L'obra de Goldmann, encara que va ser influent en el moment de la publicació, s'ha anat eclipsant amb l'aparició de teories més recents.
Aquestes novetats han posat en dubte que la literatura incorpori significats únics que identifiqui nivells socials. No obstant això, aquesta teoria encara té seguidors i està encara sota investigació.
Teoria de la cultura alta / cultura popular
Aquesta teoria, com a expressió de la relació entre la literatura i la societat, té el seu origen en les escoles de la pensada marxista de les dècades de 1960 i 1980.
D'acord amb els seus postulats, hi ha dos tipus de cultura dividides socialment. D'una banda, hi ha les classes dominants i, de l'altra, les dominades (explotades per la classe dominant).
Els propulsors d'aquesta filosofia veien la cultura (inclosa la literatura) com un mecanisme d'opressió. No la veien com un reflex del que la societat era, sinó com un vista del que podria ser.
En la seva opinió, les classes dominants a través d'una cultura popular (o de masses) alienaban a la resta de la societat per motius econòmics
Així doncs, la cultura de masses era vista com una força destructiva, imposada a una audiència passiva per la maquinària d'una indústria cultural capitalista.
L'objectiu perseguit era aconseguir l'apatia de les classes dominades davant els seus propis problemes socials i econòmics. D'aquesta manera, es modelava el seu comportament social.
Per la seva banda, els detractors d'aquesta filosofia sostenien que la cultura de masses va ser l'origen de moviments humans progressistes com el de feminisme, el de conservacionistes i el de drets humans, entre altres. Segons ells, això era un exemple de reacció i no de model de conducta, tal com pregonava la teoria.
Teoria de la reflexió implícita
Els seguidors de la teoria reflexiva implícita estan convençuts que la relació entre la literatura i la societat és de modelatge. Consideren que la literatura és exemplar de conceptes sociològics i teories que són replicats en la societat. Basen la seva afirmació en fets espontanis de la societat arran d'escrits literaris.
Els proponents d'aquesta teoria citen nombrosos exemples per donar fonament als seus principis bàsics. Un d'ells és la reacció ecològica de la societat davant escrits literaris futuristes.
En aquesta classe de textos, els autors usualment presenten un món empobrit de recursos naturals. El paisatge d'aquestes obres està caracteritzat per la desforestació i desaparició d'espècies. D'aquesta manera, aquests teòrics refereixen com a conducta modèlica induïda la reacció de les comunitats de defensa del seu entorn.
referències
- Duhan, R. (2015). The Relationship between Literature and Society. En Language in Índia, Vol. 15, Nro. 4, pp.192-202..
- Dubey, A. (2013). Literature and Society. En Journal of Humanities and Social Science, Vol. 9, Nro. 6, pp. 84-85.
- Encyclopedia. (S / f). Literature And Society. Pres de encyclopedia.com.
- Huamán, MA (1999). Literatura i Societat: El Revés de la Trama. En Revista de Sociologia, Vol. 11, Nro. 12.
- Rudaitytė, R. (2012). Literature in Society. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing.
- Candido, A. i Becker H. (2014). Antonio Candido: On Literature and Society. New Jersey: Princeton University Press.