- Definició de ens en la filosofia
- L'Ens per alguns filòsofs
- Aristòtil
- escola escolàstica
- Martin Heidegger
- referències
El ens en filosofia és un concepte que està relacionat amb l'existència, amb l'ésser. En resum, es podria definir com allò que és i que participa de l'ésser. Té, no obstant això característiques pròpies enfront de l'ésser. Igualment, cada tradició filosòfica ha establert les seves pròpies definicions, des de la grega aristotèlica, fins l'escolàstica.
Des del principi de la filosofia, preguntar sobre el que existeix, si és perceptible pels sentits o té essència a part del que percebem ha estat una de les qüestions més important.
Aquesta qüestió és l'essència de l'anomenada ontologia, que estudia l'ésser en general. De fet, el prefix "onto" prové de "ens".
Definició de ens en la filosofia
El seu primer significat en filosofia el trobem a l'antiga Grècia. La paraula prové de l'vocable grec «ὄν» (ó), que ve a voler dir "ser". Posteriorment, els romans el van convertir en "ens", amb el mateix significat.
La definició no és senzilla, ja que hi ha diferències entre els diversos corrents filosòfiques. Algunes contraposen el "ser" i el "existir", mentre que altres no ho tenen tan clar.
Es pot dir que el "ens" és el que és. D'aquesta manera, l'ens posseeix la característica de "ser", encara que no cobreixi totes les seves característiques. Aquest ens seria l'ésser, però d'una manera concreta.
Un exemple clàssic per entendre-ho és fer una analogia amb una persona. Així, la persona és l'ens en si mateix, però, alhora, pot ser un professor o un artista. Sigui el que sigui, l'ens és el mateix: un ésser humà.
L'Ens per alguns filòsofs
Aristòtil
Aristòtil va ser un dels primers filòsofs a usar el concepte "ens" en els seus treballs. Des de la seva filosofia, els ens només són si apareixen, quan tenen atributs propis que es poden observar.
D'aquesta manera, posa a el mateix nivell l'existència i l'aparença. Res no pot ser sinó apareix a el mateix temps. Això fa que un mateix ens tingui característiques plurals, ja que posseeixen diferents atributs.
escola escolàstica
Aquest corrent neix als monestirs durant l'Edat Mitjana europea. El seu autor principal és Sant Tomàs d'Aquino que recupera part dels pensaments d'Aristòtil adaptant-los a l'cristianisme propi de l'època.
Un dels seus escrits és, precisament, "De l'Ens i l'Essència", en el qual tracta de donar resposta a què són aquests conceptes i quines són les diferències.
Per Sant Tomàs, "l'ens és la noció primera de de el coneixement". Es pot dir que l'ens és el que és, el que existeixi. El filòsof afirma que existeixen 10 gèneres en l'ens: el primer, la substància, que existeix per si mateixa.
Les altres nou defineixen i delimiten aquesta essència, ja que són algunes com la quantitat, la qualitat o el lloc i la situació.
Martin Heidegger
És potser l'últim gran filòsof que tracta aquest tema i ho fa recorrent al que anomena diferència ontològica. L'sosté que hi ha una gran diferència entre l'essència i l'ésser.
Resumint, declara que l'ésser és, mentre que l'essència no és el mateix. Aquesta última seria l'ens, més no l'ésser.
En la seva crítica a la metafísica occidental, Heidegger assenyala a incorregut en posar pel terme ens (el que és), referida a l'contingut (el que) i ha oblidat el que originalment significava: "ser present".
referències
- Definicion.de. Definició d'Ens. Obtingut de definicion.de
- Plataforma Institut Andino. L'Ésser Com Fonament de l'Ésser de l'Ens (M. Heidegger). Obtingut de bachilleratoenlinea.com
- Theory and History of Ontology. The Concepts of Being. Obtingut de ontology.co
- Branch / Doctrine. Metaphysics. Obtingut de philosophybasics.com
- Cline, Austin. Què és el Metaphysics ?. Obtingut de thoughtco.com