QUÈ ÉS LA TEORIA DE L'CATASTROFISME? - CIÈNCIA - 2025

La teoria de l'catastrofisme estableix que la Terra i gran part dels seus components s'han format mitjançant la successió d'esdeveniments catastròfics que han causat la desaparició de certes espècies, animals i vegetals, i han permès l'aparició d'altres. Va tenir el seu auge durant els segles XVII, XVIII i començaments de l'XIX.

El catastrofisme proposa la hipòtesi que l'origen de la Terra mitjançant un esdeveniment sobtat i de gran magnitud. La manifestació d'esdeveniments naturals de gran capacitat destructiva com terratrèmols, tornados, tsunamis, entre d'altres, són els elements que utilitza.

El catastrofisme s'ha vist qüestionat, ja que estableix que només a partir d'esdeveniments catastròfics ocorren grans canvis terrestres. No obstant això, cal tenir en compte que en la prehistòria les condicions climàtiques i naturals de la Terra no eren les mateixes que avui en dia, i que amb el temps, han ocorregut grans canvis naturals sense necessitat de fenòmens naturals destructius.

N'hi ha que fins i tot en l'actualitat continuen defensant alguns postulats de l'catastrofisme, desenvolupant corrents i pensaments derivats que són acceptats científicament.

Història de la teoria de l'catastrofisme

Els inicis de l'catastrofisme tenen el seu origen amb els treballs de l'irlandès James Ussher i la seva cronologia sobre la Terra, que va intentar atribuir-li una edat en l'Univers i unes causes a la seva formació.

En 1650 Ussher va escriure el llibre Els anals de l'món, i basant-se en la Bíblia, va proposar:

• Que la creació de la Terra va tenir lloc al diumenge 23 d'octubre de l'any 4004 aC
• L'expulsió d'Adam i Eva de l'Paradís va tenir lloc el dilluns 10 de novembre de 4004 a. C.
• El final de l'Diluvi Universal va tenir lloc el dimecres 5 de maig de l'2348 a. C.

Evidentment, aquestes dades estaven equivocats, ja que actualment s'estima que l'edat de la Terra és d'uns 4470 milions d'anys i la mateixa per al Sistema Solar.

Més tard, un dels principals promotors i defensors de la teoria de l'catastrofisme va ser el paleontòleg francès Georges Cuvier (1769-1832).

Cuvier afirmava que els canvis més significatius geològics i biològics a la Terra, no es devien a processos lents i graduals (com molts altres fenòmens naturals), sinó a processos sobtats, sobtats i violents; catastròfics, en fi.

Cuvier va influenciar bona part de les seves postures amb teories creacionistes i fins i tot bíbliques, el que brinda a la teoria de l'catastrofisme una gran empremta religiosa, ja que pren com a referència esdeveniments bíblics com el Gran Diluvi i L'Arca de Noè com a justificació per a la presència de certs fòssils descoberts, per exemple.

L'Església, eventualment, aprofitaria aquesta unificació entre el caràcter científic i religiós que adoptaria la teories de l'catastrofisme per al seu propi profit i utilitzar-la com a suport per brindar major veracitat a les seves pròpies afirmacions bíbliques.

Les bases que va establir Cuvier amb la teoria de l'catastrofisme van permetre avançar, donant lloc a l'uniformisme, paradigma que donaria origen a la geologia moderna com ciència professional.

A partir d'aquesta nova teoria es va poder comprovar que les condicions de la Terra han anat evolucionant amb el temps, i els canvis no s'han causa només a fenòmens violents i catastròfics.

Característiques de la teoria de l'catastrofisme

Cuvier afirmava que els esdeveniments naturals de major magnitud i capacitat destructiva eren aquells responsables de generar els canvis físics més notables a la Terra, així com tenir una gran influència en la presència de les espècies animals i vegetals al llarg de la Prehistòria i Història.

D'aquesta manera, serien els terratrèmols, huracans, tornados, erupcions volcàniques i altres fenòmens geològics i meteorològics catastròfics els principals responsables d'aquests canvis.

En l'actualitat, s'ha pogut determinar la influència que tenen, per exemple, les erupcions volcàniques en els ecosistemes adjacents, i la seva capacitat de "reinici" en sòls i vegetació.

No obstant això, altres fenòmens com tornados i fins i tot terratrèmols (depenent de la seva magnitud), poden no tenir la força suficient per a causar canvis realment considerables.

Potser un dels pocs fenòmens resolts a través de l'catastrofisme va ser l'extinció dels dinosaures a causa d'un esdeveniment sobtat i altament violent, com ho va ser un meteorit.

implicacions religioses

La teoria de l'catastrofisme és un paradigma altament permeat per la influència eclesiàstica i bíblica. Per al moment de la seva manifestació pública, l'Església tenia gran poder sobre les investigacions acadèmiques.

Cuvier va percebre certa relació entre alguns fenòmens de la teoria creacionista i els seus postulats catastrofistes, que es va encarregar de confrontar, permetent que un pogués brindar les respostes de l'altre.

Per això, històries com l'Arca de Noè tenen lloc a la teoria de l'catastrofisme com a justificació de la presència de certes espècies i l'extinció i fossilització d'altres. L'Església va aprofitar això per blindar amb un suport científic a alguns dels seus més increïbles relats.

Noves nocions sobre l'antiguitat terrestre

El catastrofisme va ser un dels tants intents per determinar l'edat de la Terra i, potser, la raó de la seva ubicació en la galàxia i l'univers, així com les seves condicions úniques per albergar vida.

Com tot bon paradigma, encara que no va poder mantenir-se amb el temps, el catastrofisme va servir per donar pas a noves perspectives sobre el coneixement geològic i modernitzar els processos d'estudi i reflexió terrestre.

Això passaria amb l'aparició de l'uniformisme o actualisme, promogut per Hutton en 1788 en el seu "Teoria sobre la Terra", que establiria que els majors canvis terrestres han estat graduals a través del temps i no subjectes a uns pocs esdeveniments severs.

noves implicacions

Amb el pas el temps, els abordatges catastrofistes s'han renovat, donant lloc a un paradigma conegut com neocatastrofisme, que busca establir la relació que tenen els esdeveniments catastròfics (que abans es veien com la causa principal dels canvis) en el gradual procés canviant de la Terra.

Aquesta nova percepció és treballada professionalment i se suma als moderns esforços geològics per continuar desxifrant les incògnites de la Terra.

referències

1. Brown, HE, Monnett, VE, & Stovall, JW (1958). Introduction to Geology. Nova York: Blaisdell Editors.
2. Bryson, B. (2008). Una breu història de gairebé tot. Barcelona: RBA Llibres.
3. Palmer, T. (1994). Catastrophism, Neocatastrophism and Evolution. Society for Interdisciplinary Studies in association with Nottingham Trent University.
4. Pedrinaci, I. (1992). Catastrofisme versus actualisme. Implicacions didàctiques. Ensenyament de les Ciències, 216-222.
5. Rieznik, P. (2007). En defensa de l'catastrofisme. V Col·loqui Internacional Marx i Engels. Bons Aires: Centre d'Estudis Marxistes.