El nus borromeo és utilitzat en la teoria psicoanalítica proposada per Jacques Lacan per fer referència a una estructura composta per tres anells, corresponent a l'enllaç dels tres registres existents en tot subjecte parlant. Aquests són el registre del real, el registre de l'imaginari i, el registre del simbòlic.
El nuament d'aquests registres és indispensable perquè el subjecte pugui tenir una realitat consistent. I en ella, mantenir un discurs i vincle social amb els altres que l'envolten.
Mitjançant l'estructura de el nus borromeo, cadascun dels registres es nua amb els altres de manera que si un es deixa anar, els altres també ho fan, sent aquesta la qualitat essencial d'aquesta estructura.
Aquesta teoria lacaniana pot dividir-se en dos moments. En el primer d'ells, el Nom de l'Pare actua com a llei fonamental. És entès com un significant primordial, sent el que manté units els tres registres proposats per Lacan.
En el segon moment de la seva teoria, redueix el nus borromeo a només tres anells que s'enllacen de manera que són ells els responsables de la consistència de l'estructura.
Cap al final del seu ensenyament, Lacan afegeix un quart nus, a què denomina sinthome.
Com s'ha d'entendre el nus borromeo?
En la seva teoria psicoanalítica, Lacan intenta explicar l'estructura psíquica de l'subjecte, basant-se en la de el nus borromeo.
Introdueix aquest concepte per pensar l'estructura de l'llenguatge i els efectes d'aquest sobre el subjecte. D'aquesta manera podia pensar el registre simbòlic i les seves relacions amb el registre del real i de l'imaginari.
Aquesta estructura borromea està composta llavors per tres anells, cadascun dels quals representa als tres registres proposats per Lacan. Aquests són el registre de l'imaginari, el del simbòlic i el registre de la realitat.
El primer d'ells, fa referència a el lloc en el qual es produeixen les primeres identificacions de l'subjecte amb els altres.
El segon, el registre del simbòlic, representa els significants, és a dir les paraules amb les que l'individu s'identifica.
I, el tercer registre, simbolitza la realitat, entenent-lo com allò que no pot ser representat simbòlicament perquè no té sentit.
Aquests tres anells representats llavors pels registres components de l'estructura psíquica de l'subjecte, es troben nuats entre si. De manera que si algun dels anells es talla, els altres també ho fan.
Cada un d'aquests anells es superposa amb els altres, formant punts d'intersecció amb els altres anells.
Les diferents formes de nuar seran les que determinin les diferents estructures de subjectivitat. En la mesura que s'entén que el subjecte és un tipus particular de nus, es poden imaginar diverses formes de nuament entre els tres registres.
D'aquesta manera, des de la perspectiva psicoanalítica lacaniana l'estructura psíquica de l'subjecte ha de ser entesa com una forma particular en la qual el nus borromeo està lligat.
L'anàlisi serà entès llavors com la pràctica de deslligar i refer nusos per produir una nova estructura.
Aquest és el model que Lacan va utilitzar en els anys 70 per donar compte de la noció que tenia per llavors de el psiquisme humà.
En aquest model, els tres anells representen les vores, o forats en un cos, al voltant de el qual flueix el desig. La idea de Lacan és que la psique és en si mateixa un espai en el qual les seves vores estan entrellaçats en un nus, que està al centre de l'ésser.
El 1975 Lacan va decidir afegir un quart anell a la configuració de tres. Aquest nou anell va ser denominat Sinthome (símptoma). Segons les seves explicacions, seria aquest quart element el que manté tancada la psique.
Des d'aquesta perspectiva, l'objectiu de l'anàlisi lacanià és desbloquejar el vincle trencant el nuament de l'shintome. És a dir, deslligar aquesta cambra anell.
Lacan descriu les psicosis com una estructura amb el nus borromeo deslligat. I proposa que en alguns casos pot impedir-se afegint aquest quart anell per lligar l'estructura dels altres tres.
L'orientació lacaniana és cap la realitat, sent el que importa en la psicoanàlisi per a ell.
Dos moments en la teoria de el nus borromeo
En els seus inicis, la teoria psicoanalítica lacaniana proposa a el nus borromeo com un model de l'estructura psíquica de l'subjecte, entenent aquesta estructura com una metàfora en la cadena significant. Concep a l'desencadenament (psicòtic per llavors) com la ruptura d'una baula d'aquesta cadena.
Cap al final de la seva teoria, s'aborda a el nus des la realitat (ja no des del simbòlic). Abandona la noció de cadena i entén als diferents efectes d'estructura psíquica com un lapsus de el nus borromeo.
En el primer moment, Lacan explica que són els significants els que s'encadenen de manera borromea, dient que el tall d'un dels baules de la mateixa, allibera la resta.
És d'aquesta manera com Lacan fa els seus estudis sobre el nus borromeo en relació a l'estructura psicòtica. Entenent el desencadenament de la psicosi com una ruptura o tall en una de les baules de la cadena de significants. D'aquesta manera, la bogeria és concebuda com el des-enllaç de el nus borromeo.
Avançada la seva teoria, Lacan realitza un viratge en la mateixa, ja no considerant a el nus borromeo com una cadena significant, sinó com la relació entre els tres registres (simbòlic, imaginari i rea).
D'aquesta manera el nus borromeo ja no representarà a l'estructura psíquica, sinó que Lacan dirà que és l'estructura com a tal.
En un moment de la seva teoria Lacan introdueix l'existència d'un quart element, a què va denominar Nom de l'Pare. Finalment conclou que en realitat són els tres registres enllaçats els que se sostenen entre si i és a partir d'això l'existència de la seva pròpia consistència.
Des d'aquesta nova perspectiva ja no es considerarà un desencadenament sinó la possibilitat d'un lapsus en el nus. Sent això la possibilitat d'un mal nuament d'ell mateix.
referències
- Bailly, L. (2012). Lacan: A Beginner s Guide. Oneworld Publications.
- Bristow, D. (2016). Joyce and Lacan: Reading, Writing and Psychoanalysis.
- Dylan Evans, RO (2006). An Introductory Dictionary of Lacanian Psychoanalysis.
- Ellie Ragland-Sullivan, DM (2004). Lacan: Topologically Speaking. Other Press.
- Moncayo, R. (2008). Evolving Lacanian Perspectives for Clinical Psychoanalysis: On Narcissism, Sexuation, and the Phases of Analysis in Contemporary Culture. Karnac Books.
- Notes on the Borromean Clinic. (4 de Dec de 2008). Obtingut de Larvalsubjects.
- Philippe Julien, DB (1995). Jacques Lacan s Return to Freud: The Real, the Symbolic, and the Imaginary. NYU Press.
- Roudinesco, E. (1990). Jacques Lacan & Co: A History of Psychoanalysis in France, 1925-1985. University of Chicago Press.
- Wolf, B. (2016). More Lacanian Coordinates: On Love, Psychoanalytic Clinic, and the Ends of Analysis. Karnac Books.