QUÈ ÉS EL CONEIXEMENT TEOLÒGIC? - CULTURA VOCABULARI - 2025

El coneixement teològic és l'estudi de Déu, així com dels fets relacionats amb la divinitat. No es qüestiona la seva existència, ja que la dóna per feta, sent una veritat absoluta. Se centra principalment en estudiar els atributs, poder i altres coneixements sobre l'ésser superior.

Aquests estudis parteixen del concepte de creença, que es refereix a l'estat mental en què se submergeix una persona quan dóna per completament cert algun coneixement. És per això que aquest tipus d'estudis té com a principal crítica que parteix d'una base molt subjectiva.

L'origen de el coneixement teològic es remunta a l'Antiga Grècia, una civilització politeista que ja comptava amb pensadors (Plató o Aristòtil entre d'altres) que intentaven comprendre a les deïtats i la Metafísica.

Característiques de el coneixement teològic

origen

Teologia és una paraula que prové de el grec, sent una conjunció de "theos" que té com a significat Déu, i "logos" que es tradueix en estudi o raonament. No és casualitat que l'origen d'aquesta paraula sigui grec, ja que a la Grècia clàssica dels segles IV i V a. C va començar a utilitzar-se aquest concepte per donar forma a l'raonament sobre les coses divines.

Alguns pensadors que van donar forma a el coneixement teològic van ser Aristòtil, Plató, Adimant o Ferècides de Siros.

Estudi del diví

Una de les principals característiques que defineixen a el coneixement teològic és que no és terrenal, ja que considera que la revelació que posseeixen els creients no depèn de l'home, sinó que són donades per entitats divines.

és sistemàtic

Es considera que el coneixement teològic és sistemàtic, ja que, explica l'origen, significat, finalitat i futur de l'món creat, perquè té basaments divins que així ho estableixen.

No és comprovable

És un estudi que no es pot comprovar, doncs les evidències que presenta no són de cap manera comprovables. Finalment, és un coneixement dogmàtic, ja que els creients necessiten d'actes de fe per aconseguir l'acceptació.

és subjectiu

El coneixement teològic és subjectiu i valoratiu, pel fet que es basa és diferents normes i doctrines que al llarg dels anys s'han instituït com qüestions sagrades.

La seva principal font són les obres sagrades

A més, es considera que el coneixement teològic pot adquirir-se a través dels diferents textos i llibres sagrats, com l'Alcorà, La Torà, o La Bíblia.

No és refutable

Per als estudiosos en aquest sentit, el contingut allà exposat és acceptat total i racionalment i els fets narrats són una veritat pura per als creients.

Exemples de coneixement teològic

Esmentarem en què consisteixen els diferents tipus d'estudis i coneixements teològics basats en la religió que estudia, sobretot en les religions abrahàmiques.

Coneixement teològic catòlic

'La Sagrada Família de l'ocellet' de Bartolomé Estaven Murillo (1650)

La teologia de l'catolicisme s'assembla en gran mesura a el coneixement catòlic de la religió cristiana. El seu propòsit principal és entendre i aprofundir en la compressió, per mitjà de la Bíblia, que és presa com la paraula de Déu.

A més, un dels fonaments de el coneixement teològic és que creu que la fe pot ser adquirida mitjançant les vivències, i a el mateix temps, ser expressada. Per tant, busca comprendre i analitzar, a través del coneixement, a la fe.

D'altra banda, la teologia catòlica es qüestiona i fa preguntes sobre la naturalesa creada per Déu, a més de les seves propietats i la seva essència, concentrant-se principalment en el fet que aquest Déu és al seu torn dues persones més. Això és cridat la Trinitat, composta pel Déu Pare, el Déu Fill i l'Esperit Sant.

Els seus principals estudiosos en el passat, van ser els bisbes, tenint com els més resaltantes a Agustín ja Anselmo d'Aosta.

Aquest últim va postular el que ara es coneix com la base de la teologia catòlica, una frase en llatí: "Quaero intelligere ut credam, set credo ut intelligam", que en el nostre idioma vol dir que «cal prendre com a principi l'enteniment, però també la fe ». L'entesa per analitzar i comprendre la creença, però així mateix, la fe és la raó per la qual es fa servir la raó.

Els estudiosos d'aquesta branca mesuren la seva veritat i tenen com la seva principal font fidedigna a la raó humana, però presa molt de la mà amb la revelació donada per Déu.

També, es considera que l'església és el lloc perfecte per analitzar a la teologia, ja que és el lloc on es congrega tota la fe i el cristianisme professat i que resulta l'objecte d'estudi.

Es considera que l'estudi teològic de l'catolicisme també inclou temes paral·lels com:

• L'estudi de la salvació (denominat soteriologia)
• l'estudi sobre la vida de la Mare de Déu (anomenat mariologia)
• El principi i el destí de les coses segons Déu (predestinació)
• L'estudi dels esdeveniments dels temps finals o Apocalipsi (l'escatologia)
• I finalment, se li atribueix l'estudi de la defensa i explicació sustentada, de les bases de la fe (apologètica).

Coneixement teològic protestant

Martin Luter

Principalment es basa en el coneixement teològic catòlic, però, a partir de Martí Luter sorgeix una ruptura en les dues religions, a causa que ell porta el protestantisme a el món, eliminant certs dogmes que fins a aquest moment el catolicisme havia considerat totalment certes.

Les característiques principals d'aquesta religió és que considera que la Salvació s'aconsegueix mitjançant una sola fe, gràcies a l'única i multiforme Gràcia de Déu.

A més, tot és per l'obra intercessora de Crist, el fill de Déu, encara que només Déu té la Glòria, i l'home no té cap reconeixement ni part en la Salvació.

Tot això, s'engloba en 5 postulats escrits en llatí: Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus i Soli Deo Gloria.

Les principals característiques de l'cristianisme protestant, que difereixen de l'catolicisme és que el protestantisme reconeix com infal·lible a la Bíblia i és reconegut àmpliament com el llibre més important de l'món. A més, aquest vessant exclou els llibres anomenats apòcrifs, inclosos en la Bíblia de l'catolicisme.

D'altra banda, no es permet cap tipus d'adoració a imatges, sants, estàtues o fins a persones humanes.

Igualment, està prohibida l'adoració a la Mare de Déu, ni a cap altre profeta o personatge bíblic, considerant que simplement són persones utilitzades per Déu, però no intercessors davant Ell.

D'aquesta manera, no es practica inclinació o prostració davant cap de les imatges esmentades anteriorment.

Finalment, no es creu que el purgatori realment existeixi, ni tampoc permet el baptisme als nadons o nens petits. Simplement es batejaran quan el subjecte tingui consciència moral de si mateix i així ho decideixi.

Coneixement teològic ortodox

La teologia ortodoxa, una de les branques de la fe cristiana, basa el seu objectiu en l'estudi de l'Esperit Sant com una veritat única i indivisible. Algunes de les seves característiques principals és que es consideren la religió que millor ha conservat la doctrina de Jesús i els seus apòstols i que creuen en la salvació mentre l'individu estigui lliure de pecat.

Coneixement teològic jueu

El coneixement teològic de l'judaisme estudia els trets principals d'aquesta fe, la més antiga de les religions monoteistes. La seva principal font de saber és la Torà, base i fonament d'aquesta religió tan antiga.

referències

1. Barrett, JL (1999). Theological correctness: Cognitive constraint and the study of religion. Method & Theory in the Study of Religion, 11 (4), 325-339. Recuperat de: brillonline.com.
2. Capra, F., Steindl-Rast, D., & Matus, T. (1991). Belonging to the Universe. Recuperat de: saintefamille.fr.
3. Milbank, J. (1999). Knowledge: The Theological critiqui of philosophy in Hamann and Jacobi.
4. Sievert, D. (1982). Descartes on Theological Knowledge. Philosophy and Phenomenological Research, 43 (2), 201-219. Recuperat de: jstor.org.
5. Thacker, J. (2007). Postmodernism and the ethics of Theological Knowledge. Recuperat de: books.google.com.
6. Toro, D. (2004). Coneixement i mètodes. Teoria de el coneixement / coneixement teològic. Theologica Xaveriana (150), 317-350. Recuperat de: www.redalyc.org.
7. Venter, R. (Ed.). (2013). Transforming Theological knowledge: Essays on theology and the university after apartheid. AFRICAN SUN Mitjana. Recuperat de: books.google.com.