La poesia mística és aquella que expressa la unió espiritual entre el conjunt de la humanitat i Déu. Sorgeix en la segona meitat de segle XVI quan, després dels inconvenients interns a l'Església Catòlica per la reforma protestant, la lírica religiosa es va separar entre l'ascètica i mística.
Mentre la poesia ascètica centra els seus esforços en què l'esperit pugui assolir la perfecció moral i ètica, el misticisme tracta d'expressar les meravelles que els privilegiats experimenten en la seva pròpia ànima a l'entrar en comunió amb Déu.
La paraula mística té el seu origen en el verb grec myein-tancar, que defineix una pràctica complexa i difícil d'aconseguir, amb l'objectiu d'assolir la unió de l'ànima humana amb el sagrat.
La Real Acadèmia Espanyola, per la seva banda, defineix el místic com: «Estat extraordinari de perfecció religiosa, que consisteix essencialment en certa unió inefable de l'ànima amb Déu per l'amor, i va acompanyat accidentalment d'èxtasi i revelacions".
Així la poesia mística és una forma d'expressió d'una vida de perfecció espiritual secreta, allunyada de l'ordinària, en estret vincle amb experiències sobrenaturals.
En aquest sentit, és Déu qui eleva a les persones (i els poetes) a un lloc per sobre les limitacions naturals, on aconsegueixen entrar en coneixement d'una experiència superior de sentits.
A grans trets, el misticisme travessa totes les religions, però té una major ingerència en les creences monoteistes, com el catolicisme, el judaisme i l'islam, entre altres i no tant en les religions que practiquen el politeisme.
Per poder entrar al camp místic, i aconseguir la unió amb la divinitat, s'han de travessar vies com la purgativa, que consisteix a netejar l'ànima mitjançant l'oració; la il.luminativa i la unitiva.
Formes de la poesia mística
Es considera que la mística és infal·lible pel que els autors recorren a la poesia mística per expressar-se. Al seu torn, aquest tipus de gènere té diferents formes tot i que és el vers, simple i senzill, el seu format més conreat.
Els seus continguts tracten sobre l'amor humà i les belles vivència que els creients desperten i aconsegueixen després d'arribar a la comunió amb Déu. Aquesta experiència no depèn de l'home sinó només de Déu. En aquest sentit, l'autor és només un mitjà d'expressió.
Tipus de poesia mística cristiana
És complex fer una classificació acabada de la poesia mística de l'cristianisme, doncs a l'ésser una experiència transcendental de l'ésser humà pot expressar-se de manera diversa segons cada escriptor.
Així doncs, es pot abordar només la poesia mística que reflecteix les vivències de l'cristianisme, deixant de banda les expressions pròpies d'altres religions, per resumir el seu camp d'acció en tres grans escoles.
La primera, es refereix a la mística germànica, en la qual es destaca Hildegarda de Bingen com a principal referent. Aquest corrent manifesta una mística líder monàstica, profetessa i mèdica.
De Bingen va ser una de les personalitats més fascinants del seu temps i va deixar una obra extensa i venerada. Una altra és la mística italiana el principal exponent a San Francesc d'Assís, el qual va tenir un bast grup d'escriptors que van profetitzar sobre temes diversos.
Per última, la més estesa, la mística espanyola, amb Sant Joan de la Creu com a protagonista, que va tenir un fort auge al segle XVI per la tensió existent amb el protestantisme.
Amb un marcat caràcter eclèctic, va ser una de les últimes expressions literàries místiques a aparèixer i se la considera la conclusió de la tradició mística de l'cristianisme a occident.
principals autors
Un dels autors més famosos i destacats de la poesia mística va ser Sant Joan de la Creu, un religiós de el renaixement que va viure a Espanya entre 1542 i 1591.
Cofundador de l'Ordre dels Carmelites Descalços, és considerat patró dels poetes espanyols des de 1952 i concebia la seva experiència com un transcendir de el tot, on l'amor total per Déu i la creació porten a sentiments superiors de vida.
Sant Joan de la Creu va estar empresonat alguns mesos pels seus ideals i va ser allà on va escriure gran part del seu Cántico espiritual, la seva obra més destacada. Amb una prosa explicativa, aquest autor va deixar un bast llegat que va ser de gran influència després de la seva mort, en 1591.
Les seves obres poden dividir-se en majors i menors. Entre les primeres es troben Nit fosca, Càntic espiritual i Flama d'amor viva, mentre que entre les segones apareixen una desena de gloses, romanços i cants.
Una altra de les poetesses que van marcar el misticisme és Santa Teresa d'Àvila, també anomenada Santa Teresa de Jesús. Fundadora de les Carmelites Descalces, és una de les principals i més destacades referències de la vida espiritual de l'Església Catòlica.
Víctima de patiments físics i de salut devastadors, Santa Teresa d'Àvila va dedicar la seva vida a la fe i la poesia mística, amb un estil fàcil, ardent i apassionat. El seu amor a Déu s'expressa en la seva obra, en què la es destaca una imaginació vehement i una prosa concreta.
El seu llegat literari va deixar una gran influència, es va traduir a diversos idiomes i llengües i el seu nom figura en el catàleg d'autoritats de la llengua publicat per la Real Acadèmia Espanyola.
Prolífica en la seva activitat, va deixar gairebé un miler d'escrits, entre els quals es destaquen cartes, poemes i obres com: Camí de perfecció, Conceptes de l'amor de Déu i El castell interior, Vida de santa Teresa de Jesús (una espècie d'autobiografia), el Llibre de les relacions, el Llibre de les fundacions i el Llibre de les constitucions.
La seva vida i obra van ser portats a el cinema i la televisió amb gairebé un desena de pel·lícules de gran contingut místic.
referències
- Helmut Hatzfeld, Els elements constituents de la poesia mi stica, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2016.