PAUL KIRCHHOFF: BIOGRAFIA, ESTUDIS I TEORIES, OBRES - ART - 2025

Paul Kirchhoff va ser un antropòleg, etnòleg i filòsof la principal aportació va ser la creació de el terme Mesoamérica. Nascut a Alemanya, el 1900, va adquirir la nacionalitat mexicana després de portar alguns anys treballant en aquest país.

La seva mare, Minna Wentrup, va ser la principal figura de referència de Kirchhoff durant la seva infància, sobretot després de la mort del seu pare quan era encara molt petit. La seva influència, al costat de la de l'dirigent socialista Karl Liebknecht, amic de la família, va ser fonamental perquè Kirchhoff rebés una educació excel·lent i perquè adquirís valors socials i polítics.

Paul Kirchhoff

Després d'haver treballat en diversos projectes, Kirchhoff es va traslladar a Mèxic el 1936. Allà es va dedicar a estudiar l'antropologia i l'etnologia de tota la regió. A més, va ser un dels fundadors de l'Escola Nacional d'Antropologia i Història i va ocupar la càtedra d'Antropologia a la Universitat Nacional Autònoma de Mèxic.

L'antropòleg va participar en la majoria dels congressos panamericans que van tenir lloc en aquesta època. La seva aportació més important va ser el concepte de Mesoamérica, que delimita els estudis socials, geogràfics i etnogràfics d'una zona de Llatinoamèrica que ocupa des del centre de Mèxic fins a una part de Costa Rica.

Biografia

Paul Kirchhoff Wentrup néixer a el 17 d'agost de 1900, al poble de Hörste, a la província alemanya de Westfàlia.

El seu pare, l'arquitecte Richard Kirchhoff, va morir quan Paul tenia pocs anys, de manera que va haver de criar-se amb la seva mare, Mina Wentrup, una dona amb grans inquietuds socials i polítiques.

Mina Wentrup era amiga de l'esposa de Karl Liebknecht, un dirigent socialista de l'època que va ser afusellat en 1919. Segons els biògrafs, la influència de Liebknecht sobre el jove Kirchhoff era notable i va ser una de les causes que la seva evolució ideològica.

estudis

Kirchhoff va realitzar els seus primers estudis entre 1907 i 1919 a la ciutat de Berlín. Més endavant, entre 1919 i 1926, va estudiar teologia, economia, filosofia i etnologia a les universitats de Berlín, Friburg i Leipzig.

A Leipzig, centre dels estudis etnològics a Alemanya, es va formar amb Fritz Krause, considerat com un dels pares de l'antropologia econòmica.

Gràcies a Franz Boas, qui també havia nascut a Westfàlia, Kirchhoff va aconseguir una beca de la fundació Rockefeller. El 1927 es va traslladar a estudiar un semestre a Anglaterra per aprendre l'idioma.

A l'any següent, Kirchhoff va marxar als Estats Units per continuar la seva formació. La seva estada allà es va perllongar fins a 1930.

primers treballs

Durant la seva estada als Estats Units, Kirchhoff va realitzar els seus primers treballs, entre els quals va destacar l'estudi de les formes gramaticals dels indígenes navajos.

Quan va tornar a Alemanya, el 1931, es va graduar en etnologia. La seva tesi va versar sobre com l'organització de l'parentiu en algunes tribus de les selves de Sud-amèrica.

Després d'això, va començar a treballar com a ajudant de director de la secció americana del Museu Etnològic de Berlín, Konrad Th. Preuss.

Problemes per la seva ideologia

Kirchhoff va viatjar a Anglaterra en 1932 per preparar un projecte que havia de realitzar a Rhodèsia. En concret es tractava d'un estudi sobre els treballadors nadius de les mines de coure d'aquest país. No obstant això, el govern britànic va vetar la seva participació per la seva pertinença a el Partit Comunista Alemany.

El mateix va passar quan intento entrar a Samoa, per la qual cosa va haver de romandre a Anglaterra. Allí va començar a col·laborar amb Malinowski, tot i que moltes vegades discrepava de les seves teories.

Una beca per estudiar la propietat privada de la terra a Irlanda li va permetre traslladar-se a Dublín el 1933. Un any més tard, va començar a treballar com a investigador per al Museu de l'Home de París.

El 1935 va acceptar un encàrrec de Boas per realitzar una investigació sobre els guajiros de Veneçuela i Colòmbia per la Universitat de Columbia.

Mèxic

Després d'un temps residint a Chicago, Kirchhoff es va traslladar a Mèxic. En aquests moments el país estava governat per Lázaro Cárdenas i el subsecretari de Secretaria d'Educació Pública, Luis Chávez, li va proposar impartir classes d'etnologia al Museu Nacional d'Antropologia.

Kirchhoff va oferir aquestes classes durant un any. Posteriorment es va convertir en professor fundador, al costat de Daniel Rubín de l Borbolla, de el Departament d'Antropologia de l'Escola de Ciències Biològiques de l'Institut Politècnic Nacional.

El 1940 va ser un dels ponents en el Primer Congrés Indigenista Interamericà, celebrat a Pátzcuaro. La seva ponència es va titular "Les aportacions dels etnòlegs a la solució dels problemes que afecten els grups indígenes".

El 1942, va ser també un dels impulsors de la creació de l'Escola Nacional d'Antropologia i Història. Igualment, va participar en l'organització de la Societat Mexicana d'Antropologia.

Uns anys abans, el govern nazi d'Alemanya li havia retirat la seva ciutadania i Kirchhoff havia decidit nacionalitzar-mexicà.

Va ser durant aquesta etapa de la seva vida, concretament el 1943, quan va publicar el seu treball més reconegut: Mesoamérica, els seus límits geogràfics, composició ètnica i caràcters culturals.

Estats Units

Kirchhoff va tornar a Estats Units en 1947 i va romandre en aquest país treballant com a professor investigador a la Universitat de Washington fins a 1955. Durant aquest temps va estar investigant els sistemes de calendari creats en Mesoamérica, a més d'estudiar les relacions entre Amèrica i Àsia en l'antiguitat

últims anys

A l'acabar el seu treball als Estats Units, l'etnòleg va tornar al seu país d'acollida, Mèxic. El seu següent treball el va desenvolupar a la Secció d'Antropologia de l'Institut d'Investigacions Històriques de la UNAM, que acabava de ser fundada.

El 1958 va impartir un congrés a Alemanya, país a què va tornar el 1960 per donar càtedra a Bonn i Frankfurt. Durant els següents anys va tornar en diverses ocasions al seu país d'origen, sempre per donar cursos i impartir conferències. Igualment, va impulsar un projecte d'investigació interdisciplinar sobre la regió de Pobla-Tlaxcala.

Els seus últims anys de vida els va passar impartint classes d'etnologia a l'ENAH. Aquesta ocupació es va perllongar fins al moment de la seva mort, el 13 de setembre de 1972, a Ciutat de Mèxic.

Estudis i teories

Com s'ha assenyalat, la principal aportació de Kirchhoff va ser la creació de l'concepte Mesoamérica. Això ha permès delimitar tota mena d'estudis socials i etnogràfics de l'àrea llatinoamericana que comprèn des del centre de Mèxic fins a part de Costa Rica.

Creació del concepte Mesoamérica

Mapa de les àrees culturals de Mesoamérica - Font: Yavidaxiu a partir dels mapes Image: Topographic30deg N0W90.png i Image: Topographic30deg N0W60.png, sota els termes de la llicència de documentació lliure GNU

L'assaig Mesoamérica, els seus límits geogràfics, composició ètnica i caràcters culturals va ser publicat per primera vegada el 1943. L'autor buscava els elements que les cultures i pobles d'una determinada zona d'Amèrica tenien en comú i que els diferenciaven de la resta de continent. Per aconseguir-ho, Kirchhoff va enumerar aquells trets culturals exclusius d'aquests pobles.

Amb aquest treball, Paul Kirchhoff es va convertir en el creador del concepte Mesoamérica, que va definir com una zona cultural habitada per diversos pobles indígenes de llengües diferents, però que compartien una història i uns trets culturals comuns.

Entre els elements que l'autor va tenir en compte es trobaven els dos tipus d'escriptures que s'usaven a la zona: la pictografia i els jeroglífics. A més, també va assenyalar la producció de llibres elaborats amb paper d'amate o pells d'animals.

Kirchhoff es va fixar igualment en els calendaris, tant el de profecies com el solar i en un estil arquitectònic amb un gran nombre de piràmides escalonades i pisos d'estuc. Finalment, el seu treball destacava especialment la gastronomia de la zona, basada en els mateixos productes: el blat de moro, els fesols, la carabassa i el cacau, entre d'altres.

Geografia de Mesoamérica

Dins de la classificació geogràfica, Kirchhoff va assenyalar que les cultures indígenes de el continent americà es dividien en dos tipus.

El primer d'aquests tipus divideix Amèrica simplement en nord i sud, encara que en ocasions introdueix una tercera zona intercalada entre les anteriors: Mèxic i Amèrica Central. La línia que separaria Amèrica del Nord i Sud-amèrica seria el riu Sant Joan, entre Costa Rica i Nicaragua.

Quan s'incorpora la zona intermèdia, els límits van des de la frontera de Mèxic amb els Estats Units fins a la frontera oriental de Panamà.

L'autor apuntava que aquesta classificació presentaven grans inconvenients si es pretenien utilitzar per a alguna cosa més que la simple localització geogràfica.

El segon dels tipus de classificacions geogràfica agrupava la dels pobles indígenes en cinc grans àrees.

La primera comprendria als pobles caçadors i recol·lectors d'Amèrica del Nord i la segona als cultivadors inferiors d'Amèrica del Nord.

A partir d'aquestes dues zones començava el predomini de l'blat de moro, una cosa fonamental, segons Kirchhoff per delimitar Mesoamérica. D'aquesta manera, la tercera zona geogràfica estaria ocupada pels cultivadors superiors, les anomenades altes cultures.

Les dues zones restants serien les habitades pels cultivadors inferiors de Sud-amèrica, d'una banda, i pels recol·lectors i caçadors de Sud-amèrica, per l'altra.

Composició ètnica de Mesoamérica

D'acord a l'assaig de Kirchhoff, quan els conqueridors espanyols van arribar a Mesoamérica, existien cinc grups de pobles indígenes a la regió:

1. Pobles la llengua no havia estat classificada, com els cuitlatecas, els lencas o els tarascos.

2. Les cultures que parlaven llengües d'arrel maia, huave, totonaca i zoque. Aquest grup pot denominar-zoque-maia o macro-Mayance.

3. Amb l'excepció de dos d'ells, els pobles otomíés, figa popoloca i mixteca, la família chorotega-mangue i aquells pobles que pertanyien a les famílies zapoteca, trique i chinanteca.

4. Les cultures de la família nahua i altres pobles Yuco-asteques.

5. Els pobles de la família tlapaneca-sutiaba i tequisisteca

Després d'analitzar aquesta composició ètnica, l'autor va arribar a diverses conclusions. La primera era que només la família lingüística otomí havia membres que no pertanyien a el conjunt cultural. D'altra banda, Kirchhoff assenyalava que els parlants de llengües macro-otomangue i zoque-maia si pertanyien a Mesoamérica.

altres treballs

Un altre dels treballs més destacats de Kirchhoff es títol Els principis de sistema clànic en la societat humana. L'autor recuperava un assumpte que li havia interessat des de feia anys, fins al punt que va ser la base de la seva tesi doctoral.

Aquesta tesi, publicada en dues parts, estudiava la classificació dels sistemes de parentiu, tant a nivell global com entre els pobles indígenes d'Amèrica.

Aquest nou assaig es va convertir en una mena de tercera part de la seva tesi i és considerat com un gran exemple de la literatura evolucionista.

Kirchhoff va enviar el seu treball el 1945 a la revista American Anthropologist, però els responsables de la publicació van obligar a elaborar un aparell crític. L'autor, tot i que els seus alumnes es van oferir a redactar-los, va decidir posposar la publicació.

Deu anys més tard, una editorial va publicar l'assaig en anglès. Per a la versió en espanyol es va haver d'esperar fins a 1976.

obres

articles

- "Matrimoni, Parentiu i Genealogia de les Tribus Indígenes de la Sud-amèrica Del nord No-Andina" (Heirat, Verwandtschaft und Sippe bei donin Indianerstämmen des nördlichen nichtandinen Sudamerika) sota el títol de «L'Organització Familiar de les Tribus Selváticas de Sud-amèrica" ​​(Die Verwandtschaftsorganisation der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- The adaptation of foreign religious influences in Prespanish Mèxic (Revista Diógenesis) (1964)

assaigs

- "Mesoamérica, els seus límits geogràfics, composició ètnica i caràcters culturals" (1943).

llibres

- "Els tarascos i els seus veïns segons les fonts d'al segle XVI" (1939).

- "Distribució geogràfica d'elements culturals atribuïts als olmecas de les tradicions" (1942).

- "Relacions entre l'àrea dels recol·lectors caçadors de el nord de Mèxic i les àrees circunvecinas" (1943).

- "Els recollectorscacadors al nord de Mèxic" (1943).

"Etnografia antiga" (1948).

- L'Autor de la Segona Part de la Crònica Mexicayotl (1951).

- "The Principles of Clanship in Human Society" (1955).

- «La ruta dels tolteca-chichimecas entre Tula i Cholula» (1958).

- «Dos tipus de relacions entre els pobles en el Mèxic Antic» (1963).

- Principis estructurals en el Mèxic antic (Obra pòstuma, 1983). Teresa Rojas Rabiela i Amelia Camacho editores. Mèxic, Centre d'Investigacions i Estudis Superiors en Antropologia Social.

Treballs inèdits, conservats a l'Institut d'Antropologia de Pobla

- "La Vall poblano-tlaxcalteca" (1962)

- "Els grans directrius de la història tolteca" (1964)

- "Cholula, la ciutat comercial sagrada de l'Mèxic Antic" (ca. 1964)

- "La Cuautlalpan o Província de Itzocan" (sf)

- "L'establiment de les set tribus chichimecas en el territori dels actuals estats de Pobla i Tlaxcala" (sf)

- "Die vorspanische Geschichte donis gebietes Pobla-Tlaxcala und Seiner Rolle in der Geschichte donis Hochlandes von Mexiko"

referències

1. Kirchhoff, Paul. Mesoamérica. Obtingut de dimensionantropologica.inah.gob.mx
2. Pobles Originaris. Paul Kirchhoff. Obtingut de pueblosoriginarios.com
3. García Mora, Carlos. Paul Kirchhoff Wentrup, Cofundador de l'Escola Nacional d'Antropologia i Història. Obtingut de diariojudio.com
4. Revolvy. Paul Kirchhoff. Obtingut de revolvy.com
5. Barbezat, Suzanne. Què és el Mesoamerica ?. Obtingut de tripsavvy.com