- Primers anys de Medardo Ángel Silva
- Guayaquil en temps de Medardo
- Influència d'Eloy Alfaro
- Medardo i la seva relació amb la mort
- La Generació decapitada
- Medardo, el modernista
- Publicació dels poemes de Medardo
- La foguera bàrbara
- L'adéu dels companys
- Obres més importants
- El poema fet cançó
- referències
Medardo Ángel Silva va ser un poeta equatorià nascut en Guayaquil el 8 de juny de 1898. nodrir la lletra de les seves creacions a partir de les fortes vivències que va protagonitzar; mentre que altres adolescents gaudien de la seva joventut, a Silva li van arribar a molt primerenca edat el dolor i el contacte proper amb la mort.
Sent nen Silva va patir la mort del seu pare, que els va deixar a ell a la seva mare en una profunda crisi econòmica. Aquesta situació, unida a la guerra civil que experimentava Equador durant aquests anys, va incrementar la crisi voltant de la qual creix i es desenvolupa Medardo Àngel Silva.
A més d'escriptor, Silva també va ser músic i compositor. Gràcies a les seves aportacions se li ha considerat com un dels equatorians més representatius de l'modernisme, especialment en l'àmbit de la poesia, gènere en el qual va destacar per les seves interessants creacions.
Medardo Àngel Silva va ser un poeta precoç, atès que la seva carrera va ser bastant curta: va morir als 21 anys. En vida va publicar 2 obres, i el 2004 la Biblioteca Municipal de Guayaquil, a través del seu Projecte de Rescat Editorial, va publicar les obres completes de Silva. En aquesta publicació va quedar recopilat tota la feina de la Silva.
Primers anys de Medardo Ángel Silva
Guayaquil en temps de Medardo
La Guayaquil que va veure néixer a Medardo Àngel Silva dista molt de la Guayaquil actual. Per a juny de 1898, Guayaquil licitava per convertir-se en una urbs cosmopolita mentre que el país estava embolicat en una guerra civil i els grups polítics s'enfrontaven de tant en tant per les engrunes de poder.
El país havia heretat de la Corona espanyola (antic Imperi) els seus prejudicis i la seva estructura social: una elit social havia crescut exercint la seva dominació sobre un poble mestís. Les riqueses provenien dels latifundis de cacau i cafè que s'exportaven com a matèria primera.
Paral·lelament, el clergat catòlic -juntament amb l'oficialitat militar- s'havia associat amb la banca per exercir el control social.
Això va portar a l'aparició d'una figura que va passar a ser llegendària: Eloy Alfaro, un militar alçat que el 1895, tres anys abans de néixer Medardo, va esdevenir cap suprem de l'Equador, líder dels moviments camperols i gran transformador social i polític de seu país.
Influència d'Eloy Alfaro
Alfaro es va rebel·lar contra el poder establert, va obligar al fet que l'Església s'establís dins dels seus temples i va portar el país a la laïcitat. Això es va concretar amb la instauració de el matrimoni civil, la legalització de l'divorci i la creació d'un sistema d'escoles públiques amb educació gratuïta.
A més, va promoure la llibertat d'expressió i va conduir a la nació cap a la industrialització amb la construcció d'un sistema ferroviari. Eloy Alfaro va defensar ferventment els valors democràtics i, a l'comptar amb poders dictatorials, va lluitar per la integritat territorial de l'Equador.
Per aconseguir tot això a Alfaro li va tocar enfrontar i vèncer una fèrria oposició que se sentia propietària de país i de el poder. Ells es van veure desplaçats i es van decidir per la violència i els enfrontaments.
Aquest sentiment de dolor es va filtrar al cor de el jove Medardo, un "cholito guayaquileño» segons la definició de l'investigador Hugo Benavides, qui estudia a aquest personatge i aprofundeix en la caracterització dels cholos (mestissos), producte de les cruïlles genètics i culturals de negres, indis i blancs espanyols.
Medardo i la seva relació amb la mort
Medardo era un nen de pell fosca i de trets marcats que es va enfrontar a la mort del seu pare tot i ser un nen. Això va comportar al fet que la vida d'ell i la de la seva mare patissin un gran canvi.
Junts van veure deteriorar la seva condició econòmica, a al punt que l'únic habitatge que aconsegueixen tenir se situava davant d'un cementiri.
Aquesta realitat, sumada a la realitat social de país on els enfrontaments eren part de la quotidianitat, el porta a ser testimoni de nombrosos desfilades mortuoris, la qual cosa es converteix en un espectacle usual i punyent per al jove.
La Generació decapitada
Medardo no és l'únic que sent la mort com a companya de jocs. Va haver-hi altres tres equatorians, contemporanis, que provenien d'altres grups socials i es van fer ressò d'aquesta enorme desolació espiritual que comporta conviure amb la mort.
Es va tractar d'Ernesto Novoa, Arturo Borja i Humberto Fierro, tots nascuts en l'última dècada de segle XIX.
A la revista Lletres, publicada el 1912, Francisco Guarderas parla d'un grup d'adolescents irrespectuosos i terribles cridats a segellar la llibertat literària de l'Equador i de l'Amèrica hispana, i els bateja com la Generació decapitada.
Diu que ells -igual que el comte de Lautremont- van contra tot i que el seu fervor paorós els converteix en el malson dels retòrics.
Aquests quatre pistolers de les lletres tenen molt en comú: influenciats pel llibre Blau de l'nicaragüenc Rubén Darío i pels simbolistes europeus com Verlaine, Baudeliere i Rimbaud, troben en la depressió malenconiosa seva inspiració.
El dolor, la separació i la mort són llavors els seus companys inseparables. Ells són part de la Generació decapitada.
Medardo, el modernista
Als 14 anys, Medardo, mestís, pobre, orfe de pare i acostumat a comptar fèretres ia plorar en la distància els morts aliens que sent com a propis, treballa aquest dolor amb total independència creativa.
Els seus escrits no senten pudor per trencar la mètrica tradicional de la poesia, fent servir les paraules per sentir i no només per dir. Cadascuna de les lletres dels seus poemes comença a ser una experiència sensoperceptiva dels seus sentiments més personals, units a una lluita sociopolítica de ruptura i llibertat.
Aquest és el principi de l'Modernisme, el primer moviment literari hispànic que transcendeix les fronteres d'un continent moltes vegades menyspreat per la visió colonialista, i aconsegueix l'aprovació mundial.
El Modernisme és l'avançada de l'simbolisme i l'antecedent de l'avantguardisme americà. El mateix Medardo escriu que el públic, poc menys que cec, sentia que aquest moviment nou era com un monstre apocalíptic que venia a destruir l'art de l'escriptura.
Publicació dels poemes de Medardo
Els poemes de Medardo van ser oferts inicialment a la casa editorial El telègraf. Però en aquest llavors la prefectura de redacció els va rebutjar perquè van considerar que els poemes havien estat escrits per un "nen" i, a més, que fregaven l'escàndol a l'ésser tan forts, tan intensos i tan violadors de la mètrica i l'ús de recursos.
Posteriorment, El telègraf va sucumbir a la màgia dels seus textos i va sorgir així la revista Lletres, la qual no solament va mostrar els poemes de Medardo, sinó també els de la resta de la Generació decapitada.
En Lletres Medardo escriu les seves cròniques i manifesta l'horror i repugnància que li provoca la burgesia equatoriana, assedegada de poder.
El quartet conformat per Silva, Novoa, Borja i Fierro es nodreix del que van aconseguint, i una de les seves influències és el cubà José Martí, qui des de la seva lluita independentista i amb la seva prosa i poesia incendiària, crítica i llibertària, els obre el camí a repetir aquest combat en el món literari.
La foguera bàrbara
A aquests quatre poetes, encara mossos, els toca ser testimonis d'excepció de el desenvolupament d'una proposta sociopolítica democratizante que acabarà sent aixafada davant dels seus ulls encara adolescents. A això se li va denominar foguera bàrbara.
Aquest va ser un episodi històric en el qual les forces venjatives dels banquers i l'Església catòlica es confabulen per planificar la mort de el president Eloy Alfaro a través d'un ajusticiament espantós: les seves hosts en forma de torbes capturen a el personatge i al seu entorn, per arrossegar- pels carrers, assassinar-lo i finalment cremar en una foguera.
El quartet viurà aquesta experiència, i un darrere l'altre s'acomiadarà de la vida de manera autoconsentida, a través d'una sobredosi de morfina.
L'adéu dels companys
Arturo Borja, un dels companys de Medardo Àngel, va ser el primer a suïcidar-se a l'complir els 20 anys, en el marc de la foguera bàrbara, el 1912.
Però Medardo se sosté en el dolor. Cadascun dels seus poemes, reunits en el llibre L'arbre de el bé i de mal publicat el 1918, manifesten la malenconia, l'amor insatisfet i el lliurament inconclusa, i s'erigeixen com una de les mostres més polides de el modernisme equatorià.
El 10 de juny de 1919 Medardo Àngel Silva pren la decisió de suïcidar-se, tenint tot just 21 anys d'edat. Li va deixar a el poble equatorià tota la seva apassionada poesia perquè serveixi de canal per expressar els sentiments més profunds.
El que per Medardo van ser poemes, per al poble equatorià es convertirà en passadissos, un gènere musical autòcton equatorià símbol de l'mestissatge, en el qual l'enamorament, la desil·lusió, el dol, la mort i els records es fan forts.
Obres més importants
Medardo Ángel Silva va publicar dues obres: Maria Jesús i L'arbre de el bé i de mal. Altres de les obres més representatives de la Silva es van publicar de forma inèdita. Entre aquestes destaquen Trompetes d'or, La màscara irònica i L'ànima en els llavis.
Tal com es va esmentar abans, el 2004 es va aconseguir la recopilació de les seves obres completes, a través de la Biblioteca Municipal de Guayaquil.
El poema fet cançó
Posterior a la mort de Medardo, alguns compositors posen música als seus poemes i d'aquesta manera es permean cap a l'imaginari popular. Figures com Julio Jaramillo, el rossinyol d'Amèrica, les va convertir en temes de rockolas.
Tal és el cas de L'ànima en els llavis o Es va amb alguna cosa meva. Encara avui segueixen sent versionats fins i tot pels cantants més contemporanis.
La vida i obra de Medardo Àngel Silva és portada a el teatre primer i a el cinema després pel cineasta equatorià Julio Ortega.
A Medardo Àngel Silva va tenir prou amb 21 anys per aconseguir un lloc en la història de les lletres hispanoamericanes i en els cors de nombroses generacions, que encara avui dia gaudeixen de les seves creacions, bé sigui llegint les seves creacions poètiques o escoltant-les en les lletres de diverses cançons.
referències
- Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: un rar de la lírica modernista equatoriana. Kapus. Revista Andina de Lletres. Quito
- Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: les veus inefables i ser cholo a Guayaquil. Pàg. 107-117. Icones. Revista de Ciències Socials. No 27. Gener. Quito.
- Parella Diezcanseco, Alfredo (2003) La Foguera bàrbara (vida d'Eloy Alfaro). Quito. Campanya Nacional Eugenio mirall pel llibre i la lectura.
- València Salas, Gladys (2007) El cercle modernista equatorià. Crítica i poesia. Universitat Andina Simón Bolívar, Abya Ayala i Corporació editora nacional. Quito.