MARE TERESA DE CALCUTA: BIOGRAFIA, MISSIONS, PREMIS, MORT - ART

Mare Teresa de Calcuta (1910 - 1997) va ser una missionera, monja catòlica i santa de la mateixa religió. També és coneguda pel seu nom de pila, Agnes Goxha Bojaxhiu. Va fundar l'ordre de les Germanes Missioneres de la Caritat el 1950.

Santa Teresa de Calcuta va néixer a Albània, però va ser naturalitzada com a ciutadana índia. Va consagrar la seva vida a la feina en benefici dels pobres, orfes i persones malaltes. Les accions que va emprendre li van concedir nombrosos reconeixements, entre els quals destaca el Premi Nobel de la Pau de 1979.

Tretrato de Teresa de Calcuta, by JudgefloroDerivative work: TharonXX / Public domain, via Wikimedia Commons

Va fundar orfenats, hospicis i menjadors als barris populars. De la mateixa manera, va col·laborar amb els malalts de VIH / sida, tuberculosi i lepra, que normalment eren descartats dels hospitals locals per ser considerats perillosos o desagradables.

Els seus programes d'assistència, així com els seus orfenats, es troben en més de 130 països. Teresa de Calcuta va servir com a inspiració per a la societat com a inspiració per la seva devoció a l'ajuda dels necessitats en la contemporaneïtat. La seva principal motivació es resumeix en la següent frase: "Ajudar els més pobres dels pobres".

Per la rapidesa amb la qual va créixer la seva ordre, el món sencer va tornar la seva mirada a la mare Teresa. Els mitjans també es van enfocar en les seves activitats i el finançament es va incrementar.

primers anys

Agnes Gonxha Bojaxhiu va néixer el 26 d'agost de 1910 a Uskub una ciutat que era part de l'Imperi Otomà, actualment coneguda com Skopje, Macedònia de el Nord.

La família de la futura santa era d'arrels albaneses i estaven a favor de la causa independentista de la seva nació.

Va ser la filla menor d'el matrimoni entre Nikollë Bojaxhiu i Dranafile Bernai. Va tenir una germana gran anomenada Aga, nascuda el 1905 i un altre anomenat Lazar que va arribar a el món en 1908.

La seva família era profundament catòlica i des de petita se li va inculcar la importància de la seva fe.

Nikollë era comerciant de diversos béns com a medicines i menjar, a més treballava com a contractista de la construcció. El matrimoni Bojaxhiu durant els primers anys d'Agnes mantenia una posició econòmica privilegiada.

El 1919 Nikollë va morir sobtadament, per la relació que mantenia amb l'àmbit polític de la seva localitat. Es va considerar que va poder haver estat víctima d'enverinament.

Els presumptes assassins haurien estat els seus rivals que s'oposaven a les seves idees de llibertat per a Albània. Agnes en aquest moment comptava amb vuit anys i des de llavors va quedar sota la cura de la seva mare, a l'igual que els seus germans.

La guia moral i religiosa va recaure des de llavors sobre Dranafile, que mai va descuidar aquests aspectes en l'ensenyament dels seus fills, així com l'amor a Déu.

Vocació per servir

Agnes i la seva mare eren molt unides i aquest vincle es va enfortir després de la pèrdua del seu pare. La menor dels Bojaxhiu era membre de el cor de la parròquia de l'Sagrat Cor, allà va mostrar gran talent i se li deixava exhibir amb els sols que interpretava freqüentment.

Des de molt jove va estar fent vida religiosa activa: als cinc anys va fer la primera comunió. Un any més tard Agnes va ser preparada per prendre el sagrament de la confirmació.

En aquesta època a més d'assistir a l'escola local, estava involucrada amb les organitzacions marianes de la seva comunitat.

A l'complir dotze anys Agnes Bojaxhiu es va interessar per les històries que escoltava sobre els missioners jesuïtes que havien viatjat a Bengala per portar-hi la paraula de Déu. Aquest mateix any va sentir la crida per prendre la vida religiosa com a camí per a ella.

Durant un pelegrinatge a l'església de la Mare de Déu Negra a Letnice que va realitzar a l'agost de 1928, Agnes va confirmar el seu desig. El seu següent acció va ser consagrar la seva vida a l'activitat religiosa.

vida religiosa

La jove Agnes Bojaxhiu tenia 18 anys en el moment en què va deixar la seva llar i es va embarcar en una travessia fins a Irlanda. Allà es va unir a les Germanes de Loreto a Dublín i va començar la seva preparació en l'idioma anglès per poder ser assignada a la seva missió definitiva.

Després d'uns mesos es va decidir que Agnes havia de radicar-se a l'Índia per servir-hi com a missionera. Va ser novícia en Darjeerling, a prop de l'Himàlaia i s'exercia en paral·lel com a mestra en l'escola adjunta a l'convent.

El 24 de maig de 1931 Agnes va realitzar els seus vots de castedat i pobresa. A més, va canviar el seu nom a Maria Teresa. Va escollir la forma castellanitzada de el nom de Thérèse de Liseux, patrona dels missioners.

Llavors va ser traslladada a l'col·legi Santa Maria en Entally, situat a l'est de Calcuta. En aquest lloc va estar gairebé vint anys i allà va pujar el seu lloc fins a la direcció el 1944. Mentrestant va aprendre a parlar hindi i bengalí amb fluïdesa.

veritables inclinacions

Anys més tard, el 14 de maig de 1937, va realitzar els seus vots solemnes. Aquests servien com a confirmació dels vots fets en la seva joventut. Encara que sí se sentia feliç de servir com a docent, no consentia la pobresa que l'envoltava a la ciutat de Calcuta.

Aquest problema rondava la seva ment amb freqüència, especialment després de la fam de Bengala el 1943 i els enfrontaments entre musulmans i hinduistes tres anys més tard.

Missioneres de la Caritat

La germana Teresa va tenir un episodi d'inspiració l'11 de setembre de 1946. Llavors va experimentar el que després va batejar com el seu "anomenat dins de l'anomenat". Va sentir que Déu li demanava que consagrés la seva vida a l'ajuda dels menys afavorits de la societat.

Aquest desig es va instal·lar en la seva ànima durant un viatge a Darjeeling al seu acostumat retir espiritual. D'acord amb la seva nova missió ella havia de viure fora de l'convent juntament amb els pobres i ajudar-los en tot el possible.

vist i plau

De qualsevol manera, la germana Teresa no podia deixar el convent sense permís. El 1948 va obtenir el vistiplau que tant havia desitjat i finalment va deixar el clàssic hàbit i va començar a usar un sari blanc amb vores blaves.

Des d'aquest moment es va traslladar als barris pobres que va conèixer mentre treballava com a docent. Va aconseguir que li donessin un hostal i va fundar el 1948 la seva nova ordre: les Germanes Missioneres de la Caritat.

També en aquesta època va rebre instrucció en cures mèdiques per poder exercir millor la seva missió. A partir de 1949 algunes de les seves antigues alumnes van decidir unir-se a la seva causa.

inicis

La germana Teresa va afirmar que els seus primers anys havien estat difícils de suportar. Tant per l'aspecte econòmic, com per la seva pròpia força de voluntat que va arribar a flaquejar en ocasions.

L'any de 1950 va ser molt important per a Teresa i la seva causa. No només va adoptar la nacionalitat índia, sinó que la seva organització va ser acceptada oficialment pel papa Pius XII com un grup catòlic oficial.

Va afirmar que cuidaria dels famolencs, els nus, les persones sense llar, així com d'aquells que no podien valer-se per si mateixos, esguerrats, cecs, leprosos. En fi, la seva croada era per tots els que se sentien no desitjats o apartats de la societat.

El 1952 va fundar l'hospici Kalighat, que va tenir la seva seu en un temple abandonat que pertanyia a la deessa hindú Kali. Allà tots els malalts que esperaven la mort podien complir amb els ritus corresponents a la seva fe.

Tant musulmans com a catòlics i hinduistes podien trobar una mort pacífica dins de l'hospici Kalighat. Temps després va fundar un altre establiment, però que prestava assistència als leprosos, aquest centre assistencial es va cridar Ciutat de la Pau.

També va crear orfenats, el primer d'ells va ser la Llar per a Nens de l'Immaculat Cor, que estava dedicat als orfes i joves sense llar.

internacionalització

A poc a poc el treball de les Germanes Missioneres de la Caritat va començar a cridar l'atenció de diferents sectors. Molts donatius i gran col·laboració amb el seu afany van tenir lloc durant la dècada de 1960.

Algunes de les coses que van servir per difondre les activitats que estava realitzant ser la quantitat de premis que va rebre. Per exemple, el Padma Shri de 1962, un dels més grans honors lliurades pel Govern indi a un civil.

Veneçuela

D'aquesta manera va ser que es va fer possible l'expansió, no només interna, sinó també a l'estranger. Ja en 1965 s'havien realitzat els tràmits i es va concretar la fundació de la primera casa de les Germanes Missioneres de la Caritat fora de l'Índia.

El lloc per començar la nova visió internacional de l'ordre liderada per Teresa de Calcuta va ser Veneçuela, específicament un poble de l'estat Yaracuy anomenat Cocorote. Allí van ser enviades cinc germanes voluntàries.

Les gestions van estar liderades per l'arquebisbe de Barquisimeto: Críspulo Benítez. La mateixa Teresa de Calcuta va visitar el país llatinoamericà i va estar present durant la inauguració al juliol de 1965.

El 29 de juliol va rebre la nacionalitat honorífica veneçolana i anys més tard se li va donar el més alt honor a civils lliurats pel Govern veneçolà: l'Ordre de l'Libertador Simón Bolívar (1979).

reconeixement global

La mirada internacional es va posar a la feina que realitzava dia amb dia la mare Teresa de Calcuta i l'atenció creixia cada vegada més.

El 1968 Roma va sol·licitar que les Germanes Missioneres de la Caritat obrissin una casa en aquesta ciutat italiana. L'assumpte va ser atès amb rapidesa i es va crear el centre amb una majoria de voluntàries provinents de la Índia.

El 1971 la mare Teresa de Calcuta va rebre el Premi de la Pau papa Joan XXIII en la seva primera edició. Per 1979 es va fer amb el premi que més renom li va aportar, el Nobel de la Pau.

El 1980 el Govern de l'Índia va decidir concedir-li el Bharat Ratna, que era el major premi que se li podia donar a un civil en aquesta nació.

altres branques

Diferents grups de persones, tant religiosos catòlics com fidels laics, membres d'altres religions i persones sense credo, van sentir la crida a unir-se a la proposta de la mare Teresa de Calcuta.

El primer a unir-se va ser el capítol masculí de la germanor: els Germans Missioners de la Caritat. Van ser fundats pel germà Andrew (Ian Travers-Ballan).

De la mateixa manera que la divisió liderada per la mare Teresa, aquest grup era actiu i la seva seu es va establir a Austràlia.

El 1976 es va afegir una branca contemplativa de la germanor femenina i tres anys després es va sumar a aquesta ordre una contrapart masculina contemplativa dels Missioners de la Caritat.

També en 1984 els Pares Missioners de la Caritat van sorgir com una opció per als sacerdots catòlics que desitjaven ingressar a l'ordre. Molta de l'ajuda per desenvolupar aquesta branca va ser proporcionada per Joseph Langford.

Un lloc per a tots

A més, es van crear altres grups entre els quals podien incloure els laics i els no religiosos o els membres d'altres creences.

Entre aquests grups van estar els Co-Treballadors de la Mare Teresa, els Co-Treballadors per als Pobres i els que Pateixen i, finalment, els Missioners de la Caritat laics.

Els Missioners de la Caritat no només van créixer pel que fa a seus i divisions, sinó en recursos. Els noticiaris van donar espai per a difondre les activitats de la monja que es dedicava a assistir als membres de la societat que eren descartats.

A partir d'aquest punt, va passar a ser vista com un model humanitari i una inspiració d'estil de vida. Aquest va ser el major llegat de Teresa de Calcuta, esdevenir un exemple de dedicació a l'servei dels menys afavorits.

Altres actes internacionals

En la dècada de 1970 la mare Teresa de Calcuta va assistir a les dones desplaçades per la guerra d'alliberament de Bangla Desh.

Les Germanes Missioneres de la Caritat els van proporcionar cures i refugi a les víctimes de l'esmentat conflicte bèl·lic. A més, les van encoratjar a refer les seves vides després de la fi de la lluita armada.

Durant els anys vuitanta, amb l'ajuda de la Creu Roja, l'ordre de la mare Teresa va rescatar a 37 nens. Ells havien quedat atrapats durant el setge a Beirut en un hospital local.

Durant aquest mateix període va augmentar la participació d'aquesta ordre en els països que estaven dominats per règims comunistes. Fins llavors, ells no havien volgut tenir contacte amb organitzacions religioses.

Les cases de les Germanes Missioneres de la Caritat van arribar a Armènia, a Etiòpia. Fins i tot van ser capaços de donar suport quan va succeir l'accident nuclear de Txernòbil.

últims anys

Els últims anys d'aquesta futura santa de l'Església catòlica van estar plens de dificultats relacionades amb la seva salut. El 1983 la mare Teresa de Calcuta va tenir un atac cardíac durant una visita a Roma en la qual havia de reunir-se amb el pontífex Joan Pau II.

Després de sis anys, quan corria l'any 1989, un segon infart va impactar a el cor de la mare Teresa.

En aquest moment els metges van decidir que el més prudent era col·locar-li un marcapassos. Així l'aparell podria col·laborar amb el funcionament normal del seu sistema cardiovascular.

Malgrat tots els episodis metges que havia enfrontat, la líder de l'ordre de les Germanes Missioneres de la Caritat va continuar amb els seus constants viatges i no va descurar la seva missió.

El 1991 durant una visita a Mèxic va patir de pneumònia, a més d'altres problemes cardíacs.

Llavors va considerar que no era necessari arriscar l'òptim funcionament de l'ordre. De qualsevol manera, les germanes que la integraven van votar perquè la mare Teresa romangués al capdavant.

altres malalties

La quotidianitat de la mare Teresa de Calcuta durant els seus últims anys de vida van ser els problemes de salut.

Una congestió pulmonar la va afectar el 1993, per això va haver de ser hospitalitzada un cop més. A més, va contreure malària aquest any i es va fracturar tres costelles.

El 1996 es va fracturar la clavícula, poc després els metges van notar que el ventricle esquerre del seu cor no estava funcionant adequadament. Va decidir practicar-se una cirurgia, per al que es va internar en un centre de salut a Califòrnia.

Aquesta decisió va ser molt controversial, ja que es va dir que ella pretenia tenir cura que no procurava per als que assistien a les seves hospicis.

En aquesta època l'arquebisbe de Calcuta va fer que se li practiqués un exorcisme. Aquest clergue va considerar que tants problemes de salut es devien al fet que la mare Teresa estava sent atacada constantment pel diable.

El 13 de març de 1997 Teresa de Calcuta va decidir renunciar al seu lloc com a líder de les Germanes Missioneres de la Caritat.

Tenia por que les seves males condicions físiques afectarien la manera en què es gestionava l'ordre, de manera que per cobrir el seu lloc va ser seleccionada la germana Maria Nirmala Joshi.

mort

Teresa de Calcuta va morir el 5 de setembre de 1997 a Calcuta, Índia. Va patir d'una aturada cardíaca després d'un llarg historial de malalties cardiovasculars. En el moment del seu decés comptava amb 87 anys.

Va rebre un funeral d'Estat per part de Govern de l'Índia, pocs civils havien tingut tals honors al país, entre ells va estar Mahatma Ghandi.

En el moment en què la mare Teresa de Calcuta va morir, el seu ordre havia aconseguit expandir-se d'unes poques de les seves alumnes a més de 4000 membres.

Les 610 missions amb què comptaven estaven desplegades en més de 120 països. La participació de l'orde va arribar a tots els continents.

Des de la dècada de 1980 les Germanes Missioneres de la Caritat també es van dedicar a tenir cura dels malalts de VIH / sida.

Tant catòlics com a fidels d'altres credos i, fins i tot, ateus van reconèixer la tasca de la mare Teresa a tot el món.

Líders polítics i organitzacions de diferent índole van expressar el seu pesar per la pèrdua d'una vida que va deixar una empremta profunda en la història de el segle XX.

crítica

Són diversos els temes que van causar polèmica al voltant de la figura de la mare Teresa de Calcuta. Entre ells els principals van ser:

- Mala atenció mèdica

Segons Robin Fox el personal voluntari que treballava a les cases de les Germanes Misoneras de la Caritat no estava prou preparat per exercir la tasca que duia a terme.

Tampoc tenien les condicions d'higiene aptes per a la recuperació òptima dels pacients.

D'aquesta manera, molts pacients que podien ser curats acabaven morint. Això es devia al fet que alguns patiments es complicaven pel mal servei mèdic o per altres malalties contretes en els hospicis.

També es va criticar el fet que es negués l'ús d'analgèsics als pacients que eren albergats en les cases de les Missioneres de la Caritat. L'excusa amb la qual s'abordava aquest punt era que el patiment sobre les persones a Déu.

- Vincles

Entre les figures públiques amb què es va relacionar Teresa de Calcuta algunes van atreure a ella una percepció negativa de la seva imatge. Entre aquests van estar els dictadors haitians François i Jean-Claude Duvalier.

També va estar en contacte amb Enver Hoxa, que era el líder de l'Albània socialista, així com amb el seu cercle polític i familiar proper.

Una altra de les connexions polèmiques de la mare Teresa va ser Lici Gelli, lligat a el grup neo feixista italià conegut com a Moviment Social.

- Visió religiosa

La líder de les Germanes Missioneres de la Caritat va rebre moltes crítiques pel seu acostament fonamentalista a la fe. Ella no aprovava cap reforma a l'dogma catòlic, en el seu lloc afirmava que el mateix havia de enfortir-se.

Tampoc aprovava discussions sobre temes com l'avortament i rebutjava l'ús d'anticonceptius, tot i la crisi de la sida que va tenir lloc durant els anys 80.

- Colonialisme religiós

També es diu que la mare Teresa va tractar de forçar la religió catòlica a les persones a les que ajudava.

Molts van considerar que els batejos en el llit de mort que eren practicats per les germanes de la seva ordre podien ser considerades conversions forçades als moribunds.

- Defensa

En pro de la seva figura, així com de la seva tasca es va dir que moltes de les crítiques que es van fer a la feina de la mare Teresa estaven infundades.

Es va dir que eren comentaris sense respatller, ja que feien referència a la seva suposada incapacitat per complir propòsits que no van ser adoptats per la monja.

Com a exemple d'això es va prendre la creació d'hospitals amb unes instal · lacions o el fet que la mare no semblava exercir com a treballadora social.

En canvi el seu desig i la seva obstinació sempre va ser proporcionar als marginats un espai. Especialment a aquells que van ser rebutjats en altres centres d'assistència un lloc per morir amb dignitat.

Camí als altars

beatificació

Un dels passos requerits per convertir a un individu en sant dins el ritu catòlic era la beatificació. Per assolir aquest estatus ha de adjudicar-se un miracle a la persona a la qual es vol elevar als altars. Aquest ha de ser confirmat.

La primera intercessió de la mare Teresa de Calcuta està documentada l'any 1998 i va afavorir a Monica Besra, que patia d'un tumor a l'abdomen.

Aquesta pacient va afirmar que després de col·locar-se una imatge de la mare Teresa a la zona malalta, la mateixa va emanar una resplendor i posteriorment va estar curada.

Tant els metges com l'espòs de Besra per la seva banda van considerar que es va curar pel tractament mèdic convencional que va rebre.

De qualsevol manera, el 2002 el fet va ser reconegut pel Vaticà com un miracle i el 19 d'octubre de 2003 l'mare Teresa de Calcuta va ser nomenada beata pel papa Joan Pau II.

canonització

Un segon miracle havia de ser reconegut a la mare Teresa. Aquest era el camí per continuar amb el procés de santificació de la fundadora de l'ordre de les Germanes Missioneres de la Caritat.

El 2015, durant el papat de Francesc II, se li va adjudicar a la beata la cura d'un brasiler. El pacient patia de diversos tumors cerebrals i l'episodi suposadament va ocórrer, segons els registres, el 2008.

L'assumpte va començar a investigar-se al juny de 2015 i, llavors, es va concloure que sí era una verídica intercessió miraculosa.

El papa Francesc II va dur a terme la cerimònia de canonització de la mare Teresa de Calcuta el 4 de setembre de 2016. A l'acte van acudir delegats diplomàtics de diversos països, fidels i persones sense llar de la regió.

La ciutat a la qual va lliurar el treball de tota la seva vida, Calcuta, va decidir designar la santa Teresa de Calcuta com a patrona conjunta de la seva arxidiòcesi al setembre de 2017.

Així va quedar establerta juntament amb Francesc Xavier, que havia estat el sant patró local des de 1986.

premis

- Premi Padma Shri, 1962.

- Premi Ramon Magsaysay de pau i enteniment internacional, 1962. Atorgat al sud est d'Àsia.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Premi Joan XXIII de la Pau, 1971.

- Premi de l'Bon Samarità, 1971. Boston.

- Premi Kennedy, 1971.

- Corona Dut, 1972. Premi concedit pel president de l'Índia.

- Premi Templeton, 1973.

- Premi Internacional Albert Schweitzer, 1975.

- Premi Pacem in terris, 1976.

- Premi Balza, 1978.

- Premi Nobel de la Pau, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Ordre de l'Mèrit, 1983. Concedida pel Govern de la Gran Bretanya.

- Medalla Presidencial de la Llibertat, 1985.

altres

- Medalla La Storta a el servei humanitari, 1976. Concedit per la Universitat de Scranton.

- Doctorat honorari en Teologia per part de la Universitat de Cambridge, 1977.

- Ordre Libertador Simón Bolívar, 1979. Atorgat pel Govern de Veneçuela.

- Companya honorària de l'Ordre d'Austràlia, 1982.

- Doctorat honorari de la Universitat de Brussel·les, 1982.

- Honor Daurat de la Nació, 1994. Lliurat pel Govern d'Albània.

- Ciutadania honorària dels Estats Units d'Amèrica del Nord, 1996.

- Medalla Daurada de Congrés dels Estats Units, 1997.

cites

- "La major malaltia d'avui no és la lepra ni la tuberculosi, sinó el sentiment de no ser desitjat".

- "La fam d'amor és molt més difícil de satisfer que la fam d'aliment".

- "No esperis per líders; fes-ho tu mateix, persona a persona ".

- "Sempre he dit que hem d'ajudar a un hinduista a convertir-se en un millor hinduista, a un musulmà a convertir-se en un millor musulmà, a un catòlic a convertir-se en un millor catòlic".

- "Si jutges a les persones, no tens temps per estimar-les".

- "En aquesta vida no podem fer grans coses, podem fer petites coses amb gran amor".

- "Escampa amor per on vagis, primer que tot a casa teva. Dóna-li amor als teus fills, el teu marit, al teu veí. No deixis que ningú que vagi a tu s'allunyi sense sentir-se millor i més feliç ".

- "Som mal enteses, som mal interpretades, som mal retratades. No som doctores ni infermeres, no som mestres ni treballadores socials. Som religioses, som religioses, som religioses ".

- "Veig a Déu en cada ésser humà. Quan rento les ferides dels leprosos sento que estic atenent el mateix Déu. ¿No és una experiència bella? ".

- "Mai no sabrem tot el bé que pot fer una simple somriure".

referències

Encyclopedia Britannica. 2020. Mother Teresa - Canonization, Awards, Facts, & Feast Day. Disponible a: britannica.com.
En.wikipedia.org. 2020. Mother Teresa. Disponible a: en.wikipedia.org.
NobelPrize.org. 2020. The Nobel Peace Prize 1979. Disponible a: nobelprize.org.
Vatican.va. 2020. Mother Teresa Of Calcutta (1910-1997), Biography. Disponible a: vatican.va.
En.wikiquote.org. 2020. Mother Teresa - Viquidites. Disponible a: en.wikiquote.org.
Pérez, R., 2020. Teresa De Calcuta També Va deixar La seva Petjada A Veneçuela. Aleteia.org - Espanyol. Disponible a: es.aleteia.org.

MARE TERESA DE CALCUTA: BIOGRAFIA, MISSIONS, PREMIS, MORT - ART - 2025