ELS 30 DÉUS MAIES PRINCIPALS I EL SEU SIGNIFICAT - HISTÒRIA

Alguns dels déus maies principals són Hunab Ku, Chaac (déu de la pluja), Itzamná (saviesa), Pawahtún (carregador de el cosmos), Ixchel (amor), Kinich Ahau (sol), Yum Kaax (blat de moro) o Kauil (de l' foc).

La mitologia maia té un llarga tradició de veneració de les deïtats, sent per a ells la religió el canal de comunicació entre els homes i el cosmos. Aquests éssers sobrenaturals es representaven de totes les maneres en què la imaginació ho permetia i no hi havia límits per a la seva adoració.

Plantes, animals i humanoides eren les formes més comunes en què es trobaven els déus de la cultura maia. La imatge dels déus poden trobar-se especialment en pintures, dibuixos i gravats, en què aquest poble va deixar assentat la seva veneració. Però també l'arquitectura, les seves escriptures i l'escultura són una representació de les seves creences.

La civilització maia és present a Mèxic, Guatemala, Belize, El Salvador i Hondures, però té influència en molts altres territoris. Es va mantenir des de l'any 2.000 aC fins a finals de segle XVII.

Van ser els maies els únics que van establir un sistema d'escriptura, la glífica, plenament desenvolupat a Amèrica. A més, van deixar un bast llegat de sabers en l'arquitectura, l'agricultura, l'art i fins a la matemàtica, sent un dels primers pobles de el món en reconèixer el zero explícit, tot un avanç per a l'època.

Les seves societats eren complexes, amb un sistema polític basat en la idea d'un rei diví, que hi havia entre els mortals i l'espai sobrenatural. La seva forma de govern era similar a una monarquia, però variava en cada estat i ciutat.

Els maies es guiaven pel poder dels déus, que els van portar a la composició d'una complexa sèrie de calendaris. El pes de la religió en aquesta cultura, els portava a realitzar diversos sacrificis humans per satisfer el desig de les divinitats i evitar la seva ira.

Déus més importants de la cultura maia

Hunab Ku

És el déu més important de la cultura maia, pare de tots els déus, és l'únic viu i veritable, i d'ell neixen totes les coses. Hunab Ku, o kolop o wich k'in, com es coneixia en aquesta civilització, és una figura incorpòria, de manera que no pot representar-se en la cultura.

En la seva figura convergeixen les dualitats, els elements oposats amb els que va donar origen a l'univers. Aquest déu és el tot i el no-res a el mateix temps.

Els maies consideraven a Hunab Ku centre de la galàxia, el cor, la ment i l'ésser creador. El invocaven a través del sol i el centre de l'univers, on s'ubicaven la seva presència.

Chaac

Chaac és altres de les principals figures en el panteó maia; està associat a l'aigua, els llamps i la pluja, per la qual cosa s'invoca per obtenir bones collites.

En la cultura maia era representat com un home vell, amb trets de rèptil i una trompa (o nas) llarga inclinada cap amunt.

Itzamná

Quatre en un, els maies representaven a aquest déu com un sol home o bé com quatre que sostenien cadascun una de les cantonades de l'univers. Per això s'anomena el carregador de l'cosmos.

La seva figura, amb els braços en alt, sostenint la volta de la terra, es contradiu amb la seva imatge d'ancià desdentat amb closca de tortuga. És el patró dels escriptors i pintors, i presideix els cinc dies nefastos de l'calendari solar.

En la cultura maia la closca de la tortuga és un símbol habitual i celebri, ja que és el lloc on el Sol i la Lluna es van refugiar davant la destrucció de l'món.

Ixchel

Deessa de l'amor, de la gestació, de l'aigua, dels treballs tèxtils, la vegetació, la lluna i la medicina, s'associava amb diversos elements com l'aigua i la fertilitat i fins i tot amb un conill.

És esposa d'Itzamná, déu de la saviesa, es coneix com la reina mare i es representa com una dona gran buidant un vas a la terra. També es representa teixint o amb una serp al cap, segons la veneració que es vulgui fer d'ella.

Kinich Ahau

Déu de foc, és un dels més populars i venerats en la cultura maia, amb rituals dels més antics en aquest tipus de civilitzacions i és considerat un dels 13 creadors de la humanitat.

Kauil és també patró de l'abundància de collites de la llavor humana, el que en la cultura maia representa la prosperitat, i és descrit com a pare i mare de l'espècie humana.

Amb la ira de foc cura malalties i era font de veneració per un part reeixit. Els seus ritus són destacats entre els maies i es representa a la cultura amb un nas allargat i la boca en forma de serp que sobresurt.

La veneració de la seva figura es manté fins avui amb rituals de foc, en els quals es diu que la persona surt renovada. La importància del seu culte en els maies va quedar registrada a les escultures que es van trobar d'ell.

ek Chua

Déu de l'cacau, la guerra i dels mercats, es representa amb una bossa a l'esquena, que és la figura dels mercaders. S'invoca per beneficiar el comerç.

Amo d'un caràcter dual, era propici com déu dels mercaders ambulants i malèvol com déu de la guerra. Els que tenien plantacions li rendien cerimònies a Ek Chuah, patró dels seus fruits.

yum Kimil

També anomenat Ah Puch (que vol dir descarnat), Kisin (pudent) o Kimil (mort), el seu nom significa Senyor dels Morts. Yum Limil és la deïtat principal de l'Xibalbá, l'inframundo i infern maia, i per tant és el déu de la mort.

La imatge de la mort com un cos esquelètic de l'actualitat té gran relació amb la representació que els maies feien de Yum Kimil.

Sempre acompanyat d'una corda, que feia servir per treure la vida dels altres, aquest déu posseïa també una òliba, que és signe de la mala fortuna.

Els maies creien que aquest déu rondava per la casa dels malalts a la recerca de noves preses per a la seva estada. Per fer-lo fora s'havia de cridar molt fort, així Yum Kimil passava de llarg. Encara avui es mantenen alguns ritus.

Xtabay

Xtabay no és una deessa, sinó un dimoni femení. La llegenda maia la descriu com perillosa, podia seduir o embruixar als homes, per al bé o per al mal, fent que es perdin, que es tornin bojos o fins provocar-los la mort.

bolon Dzacab

Déu protector dels llinatges reals i les seves famílies, es representa amb una torxa o una cigarreta a la mà (no està clar quin era l'objecte que fumejava).

Aquesta figura genera alguns dubtes entre els historiadors ja hi ha qui creuen que és una personificació de el poder de l'déu bufó.

Kukulkán

Serp emplumada, en maia, divinitat associada a Venus, l'aigua, el vent -dos característiques que li van permetre governar la seva nau al mar- i la saviesa.

Se li atribueix ser part del primer intent de la creació i ser el responsable de la transmissió de l'escriptura al poble maia.

La seva importància en el panteó aquesta donada per ser considerat, juntament amb Quetzalcóatl, el conqueridor. Segons la creença, va arribar a Yucatán pel mar des de l'oest i és un dels fundadors de la civilització.

Buluc Chabtan

Déu de la destrucció i els sacrificis humans, moltes vegades es presenta en companyia d'Ah Puch, el que representa un veritable perill per als fidels maies.

La seva figura apareix en l'art maia com una línia gruixuda negre al voltant dels ulls i sota de la galta. Altres pintures, el col·loquen en edificis incendiant-se.

Chac Bolay

Déu de l'inframón, està relacionat amb el Sol. En el panteó dels maies es representa com un cap de jaguar, nas romana, dents excel·lents amb la pell tacada.

És considerat com el símbol de la nit i la volta del cel plena d'estrelles. Per a la cultura maia el jaguar és un felí nocturn i crepuscular, relacionat amb la nit, l'inframundo i el sol nocturn, una figura que es repeteix en altres deïtats.

Ah Muzenkab

El déu descendent, patró de les abelles i la mel, Ah Muzenkab sol estar representat amb la forma d'una abella gegant que regeix tota l'espècie.

El seu nom significa en maia «el que protegeix o té cura de la mel" i l'art maia el retrat amb bresques a les mans.

Hunahpú

Els herois bessons representats en un got Maya. Font: Mayavase

Germà bessó de Ixbalanqué, fill de l'déu Hun-Hunahpú i la jove Ixquic, és déu de el Sol.

Ixbalanqu

Font: Xjunajpù

Juntament amb el seu germà Kauil mà Hunahpú, són els Déus Bessons. La donzella Ixquic va quedar embarassada per la saliva de l'Arbre Jícara, on hi havia la calavera de Hun-Hunahpú, el que va portar a concepció dels germans, tot i el rebuig dels pares d'Ixquic.

Els bessons van tenir com a missió trobar la pista de l'Joc de pilota maia que havia construït el seu pare.

Això va molestar als Senyors de Xibalbá, que van obligar a Ixbalanqué i Hunahpú a visitar l'Inframundo, on van vèncer als Ajawab de Xibalbá, venjant la mort del seu pare.

Aquesta victòria va convertir a Hunahpú a Sol, mentre que Ixbalanqué va ser el déu de la Lluna.

Hun-Hunahpú

Font: Maunus

Pare dels déus bessons, és el déu de la fertilitat i de el joc de pilota. La seva figura és un misteri, si bé la cultura maia mai ho nomena com a déu de la dacsa, es van trobar restes que l'identifiquen amb aquesta activitat.

Va ser transformat en arbre de Jícara (calabazos), després que els sorolls del seu joc de pilota molestaran als Senyors de Xibalbá, que el van portar a l'inframón, els van torturar i els van sacrificar. Els seus fills bessons van venjar la seva memòria.

Ixquic

Font: unknown Maya artist

Deessa de les mares verges, la seva història és la de l'karma. Filla d'un dels Senyors de Xibalbá, va quedar embarassada de Hun-Hunahpú després de visitar l'Arbre de Jícara de manera clandestina, sense permís de la seva família.

Els fruits de l'arbre la van banyar en saliva i així va concebre als bessons Hun-Hunahpú (Mestre Mag) i Ixbalanqué (Petit Sacedorte Solar) sent verge. El seu nom significa "La de la Sang".

Ixmukan

Completa l'arbre genealògic dels Déus Bessons, mare de Hun-Hunahpú, és l'àvia de Hun-Hunahpú i Ixbalanqué i deessa de la dacsa.

Segons la creença maia va ser Ixmukané qui va preparar les begudes de blat de moro blanc i de blat de moro groc, que va donar origen als Homes de Blat de moro. El seu nom significa "Princesa" i per als seus fidels és la Mare Terra que dóna la vida.

En la cultura, es representa com el sol i l'aurora, que donen la llum perquè es faci de dia al món.

Xaman Ek

Font: Sylvanus Griswold Morley, (1883-1948)

Els seus altars en els costats dels camins són un símbol de la seva importància per als mercaders maies, que li rendien tribut omplint-los de sahumeris per invocar la seva gràcia.

Xaman Ek era el déu dels comerciants i mercaders, als qui cuidava i ajudava durant les seves missions entre els diferents pobles d'aquesta civilització.

Segons explica la creença, es guiava per l'Estrella Polar, l'única visible a Yucatán, i així podia il·luminar els camins de trànsit, però també els espirituals.

En l'art maia es representa amb un cap arrodonit, semblant a la d'un mico, nas xato i ulls amb forma d'ametlla.

Ah Kin

Font: unknown Maya artist

Déu de el Sol, un dels fenòmens més venerats i respectats pels maies, però també per altres civilitzacions precolombines.

Es considera l'estrella solar com un Crist còsmic, que dota de força i energia a l'univers, de manera que el déu de el Sol és també una figura central en aquesta cultura.

La creença maia diu que Ah Kin recorria a les nits l'inframón, l'univers dels morts, esperant que arribi l'alba i torni a brillar el sol. Per això, es resava a l'alba i es cremaven encens en honor seu.

Es considerava un déu sanador, protector contra els mals i altres dimonis, que estaven relacionat amb la foscor, i amb la facultat d'atreure esposes per als joves.

Però també es temia pel poder destructor de el sol a la sequera i les tempestes, de manera que es feien sacrificis per no alterar el seu caràcter.

I

Coneguda com a deessa de el cel, Ix U és la deessa de la lluna, de el teixit, dels parts, de les inundacions i patrona de la medicina. Es relaciona amb la feminitat, l'amor, la tendresa i la no violència.

La seva representació cultural és asseguda en una mitja lluna, la seva boca està sortida cap a fora i porta un pentinat amb els pèls enroscats.

Naab

Font: Mały koleżka

Deessa Serp de les Aiguades maies. La serp entre els maies té un simbolisme particular, representa la saviesa que s'ha d'adquirir a través de la feina interior.

hura

És un altre dels déus fundadors, en aquest cas dels set de l'segon intent. Huracà és el déu de foc, vent i les tempestes, el que el convertia en una criatura molt temuda en la cultura maia.

En la cultura d'aquesta civilització es representava amb una figura humana però amb cua de serp i alguns trets de rèptil, portador d'una torxa o algun objecte que fumeja i una enorme corona sobre el seu cap.

La seva participació en la creació està donada a través del blat de moro i va ser ell qui va enviar el Gran Diluvi maia, que va destruir tot el que els primers homes van construir abans de enfurir als déus.

Tepeu

Un dels déus que va participar dels tres intents de creació de l'univers, el que el converteix en una figura central de tota la mitologia maia.

El seu nom significa sobirà i és el déu de el cel en el panteó maia.

Alom

També és un altre dels déus associats a la fundació, que va participar dels últims dos intents de creació de l'univers. És considerat déu de el cel com els seus parells i va ser un dels que va intentar crear a l'home sobre la base de fusta.

eh

Font: Brantz Mayer

Déu de vent, es creu que és una de les manifestacions de Quetzalcóatl, la serp emplumada. Per als maies, aquesta divinitat es fa present en l'alè dels éssers vius i en la brisa que porten els núvols amb pluja en els camps sembrats.

Segons la cultura d'aquesta civilització, Ehécatl tenia un poder vital que podia donar vida amb el seu alè i fins moure el sol. Es representava amb dues màscares, un caragol al pit i els seus llocs d'adoració solen ser de forma circular per suportar els forts vents.

Omet