ELS 19 DIMONIS JAPONESOS MÉS PERILLOSOS I EL SEU SIGNIFICAT - HISTÒRIA - 2025

Els dimonis japonesos (oni) i altres criatures fantasmagòriques i monstruoses són habituals en la cultura popular japonesa. Des de temps immemorials, s'ha parlat de la presència d'aquestes criatures monstruoses al país nipó.

Fins i tot la font històrica més antiga de Japó, Kojiki o Furukotofumi: Cròniques d'antics fets del Japó, compta successos relatius a l'existència dels youkai (fantasmes) i oni.

És interessant destacar que els oni, a diferència dels youkai, tenien principalment d'aspecte semblant a el dels humans. Encara que també poden tenir aspecte zoomorfo o d'objectes inanimats.

Una de les fonts més importants sobre el folcklore japonès és Gazu Hyakki Yako o «La desfilada il·lustrat de la nit de centenars de dimonis», llibre de Toriyama Sekien publicat en 1781. Aquest dibuixant és un dels representants més importants de l'estampa japonesa, gènere de pintura autòcton de Japó. Sekien es va especialitzar en dibuixar motius folklòrics.

Llista de 19 dimonis japonesos

1- Amanojaku

Jippensha Ikku (十 返 舎 一九, Japanese, * 1765, † 1831)

Aquest dimoni és capaç de veure els desitjos més foscos d'una persona i provocar-per usar aquests desitjos contra ell.

El Amanojaku o Amanjaku es considera un dimoni petit i és usualment representat com una roca. Li agrada instigar a les persones a realitzar els seus desitjos més foscos i prohibits.

És conegut per la llegenda folklòrica de Urikohime o la Princesa de l'Meló. Aquesta llegenda explica que una petita princesa va néixer d'un meló i va ser criada per una parella d'ancians que la va protegir de el món exterior. Un dia la princesa és enganyada pel Amanojaku i aquest se la menja davant de la parella d'ancians.

2- milloro-Gumo

Font: Jorōgumo (絡 新婦) by Toriyama Sekien.Kotengu ~ commonswiki

Per què els homes desapareixen? Conta la llegenda de milloro-Gumo que hi ha una aranya gegant capaç de transformar-se en una dona bella i seduir a qualsevol home.

Aquest monstre es dedica a atreure a homes que s'han perdut en els boscos o que vaguen incautamente per diferents ciutats sense assentar-se en cap. Segons la llegenda, quan els homes queden enamorats de la bella dona, aquesta canvia la seva forma i els atrapa per després menjar-se'ls.

3- Namahage

Font: Mr. ち ゅ ら さ ​​ん Photograph taken by MASSA at the Osaka Shinsaibashi Aomori-Iwate-Akita Works Hall

Hi ha algun nen capritxós voltant? És una de les preguntes que fa el dimoni Namahage, un personatge tradicional de el folklore de la península de Oga.

Es considera que aquest personatge visita les cases de les famílies en la vigília d'any nou i castiga els nens que es porten malament o que són ploramiques. Aquest dimoni s'ha tornat un dels personatges principals dels festivals japonesos, ja que ensenya als nens a portar-se bé.

Es considera que el dimoni pot donar-li una lliçó als nens que obrin malament, per això durant aquesta celebració els pares recorden als seus fills mantenir bona conducta.

4- Dodomeki

Font: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, Japanese, * 1712, † 1788)

Segons els folkloristes i culturólogos, la llegenda de l'dimoni Dodomeki reflecteix la creença dels japonesos, que les persones amb mans llargues tendeixen a robar. Es considera que aquest dimoni tenia uns braços i mans llargues plens d'ulls.

Els ulls també són un reflex d'antigues monedes que es feien servir al Japó i eren cridades "ulls d'aus" o chōmoku. Segons la tradició popular, aquest dimoni disparava foc i escopia un gas verinós.

5- Kodama

Font: Toriyama Sekien

El so de bosc és un crit d'un kodama. Aquests són esperits que habiten en els arbres, encara que també els arbres són anomenats Kodama. D'acord a les llegendes japoneses aquestes plantes poden maleir el llenyataire que s'atreveixi a talar-los, és per això que molts japonesos li resen als arbres per demanar-los permís i perdó abans de tallar-los.

El ressò a les muntanyes és usualment atribuït a aquests dimonis. Altres llegendes conten que les persones escolten als Kodama a el morir i que es pot parlar amb aquests arbres en llocs profunds de bosc.

6- uwan

Font: Sawaki Sushi (佐 脇 嵩 之, Japanase, * 1707, † 1772)

Algun soroll et fa por en una vella casa japonesa? Si és així, llavors un uwan ​​està tractant de parlar amb tu. Es considera que els uwan ​​no tenen cos i viuen a les llars vells o abandonats.

El seu crit li pot perforar les orelles a qui ho escolti. No existeixen físicament i són només sons que no representen un gran perill físic. D'altra banda, hi ha diverses descripcions d'aquestes criatures. Segons les llegendes de el període Edo, si compten amb un cos que reuneix diversos objectes i fragments de les llars on habiten.

7-

Font: Chihara Kyosai (茅 原 虚 斎, Japanese, * 1774, † 1840)

També anomenat carro de foc, és un dimoni o criatura que roba els cossos de persones que han mort i que haurien fet maldats i comès molts pecats durant la seva vida. Kasha recull l'energia maligna dels cementiris i els funerals per fer-se més fort.

Els japonesos han desenvolupat una metodologia per protegir els cossos dels Kasha. Segons algunes llegendes els Kasha són dimonis gat com Nekomata o Bakeneko, que segresten les ànimes dels pecadors i els porten a l'infern.

8- Dones dimoni (kijo i Onibaba)

Font: scanned from ISBN 978-4-336-04547-8.

Les dones venjatives es converteixen en dimonis. Segons la tradició popular japonesa, les dones que han estat traïdes pels seus marits, o els nens i àvies que han estat abusades o maltractades, es poden convertir en dimonis o en monstres. Les joves són cridades kijo i les àvies són cridades Onibaba .

Una de les llegendes més famoses de joves dimonis és la història d'Kiyohime. Segons el folklore japonès, Kiyohime era la filla d'el cap d'un poble que es deia Shōji. La seva família rebia als viatgers que passaven pel poble.

Kiyohime es va enamorar d'un monjo que va visitar una vegada el seu poble. El monjo Anchin també es va enamorar d'ella però es va limitar a admirar la seva bellesa sense seguir les seves passions. Això va molestar a Kiyohime, que va decidir seguir a l'monjo.

El monjo va escapar pel riu Hidaka i li va demanar als mariners que no ajudaran a la noia a creuar el riu, per això Kiyohime es va llançar i va decidir nedar fins a l'altre costat. Quan nedava, la seva fúria va fer que es convertís en una serp.

El monjo, a l'veure això, es va refugiar en un temple demanant-li a el sacerdot de el temple que ho amaga en una campana. Kiyohime el va seguir i va trobar la campana. Escopint foc per la boca, va fondre la campana i a el parer va matar el monjo. Es considera que Kiyohime és una dona serp que segresta als homes en els pobles.

9- Onibi

Font: scanned from ISBN 978-4-336-04547-8.

Heu vist una bola de foc blau flotant? Pot ser un Onibi. Els Onibi són boles de foc flotants que es formen amb els esperits dels humans i els animals venjatius, que s'han quedat en el món dels vius.

En el període Edo, es considerava que les torxes voladores tenien la capacitat de robar les ànimes de les persones que se'ls acostaven. Segons algunes llegendes aquestes torxes acompanyen altres dimonis més poderosos.

10- Tengu

Font: Katsushika Hokusai

Són aus o gossos? Tot i que la paraula Tengu es tradueix com "gos celestial", es considera que aquestes criatures són aus. Alguns els consideren youkai i altres déus.

A les fonts folklòriques es descriu als Tengu com humanoides amb ales, que poden també transformar-se completament en aus. En moltes històries, els Tengu són corbs.

La tradició budista japonesa els considera dimonis de la guerra que anuncies males notícies. Els Tengu viuen en muntanyes que ells protegeixen amb els seus poders.

11- Nopperabo

Font: Koikawa Harumachi (恋 川 春 町, Japanese, * 1744, † 1789)

Per què els japonesos no passegen de nit per carrers foscos? Es deu a la presència de Nopperabo.Se tracta d'un fantasma que no té rostre i que camina pels carrer fosques mirant cap avall.

Si algú el saluda, aquest monstre es dóna la volta i ataca a qui saluda o l'espanta. És per això que els japonesos tenen por de saludar desconeguts en carrers foscos.

12- Enenra

Font: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, Japanese, * 1712, † 1788)

Només les persones de cor pur poden veure els enenra.Se considera que aquestes pires de foc són youkai, que poden prendre forma humana. La primera vegada que aquest monstre va ser descrit en el Konjaku Hyakki Shui a 1781 es va explicar la llegenda d'un enenra, que emergia cada nit de foc de la pira i caminava per un poblat.

13-Tsuchigmo

Font: Brigham Young University

Per què els caçadors japonesos no s'endinsen al bosc a la nit? Els Tsuchigumo són estranyes criatures amb cossos de tigre, potes d'una aranya i la cara de dimoni.

Aquests monstres són implacables i es mengen els exploradors desprevinguts, que caminen durant la nit. Usualment la por paralitza a la víctima a causa del grotesques que són aquestes criatures.

14- Ningyo

Font: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, Japanese, * 1712, † 1788)

Hi ha sirenes en la mitologia japonesa? Les Ningyo o peixos amb forma d'humà són éssers, com les sirenes en la tradició popular europea, que al Japó es consideren un símbol de calamitat.

Segons algunes llegendes, les sirenes japoneses tenen boca de mico i dents de peix, la seva pell brilla, ja que les seves escates són daurades. La seva veu és suau com el so d'una flauta.

A més es considera que són longeves i si algú prova la seva carn podrà viure també per molts anys. Poden amagar la seva veritable forma a l'convertir-se en peixos comuns.

Conta la llegenda de Happyaku Bikuni que un pescador va convidar els seus amics a sopar els peixos que hi havia peix. Un dels que va pescar podia parlar i li va demanar que no l'hi mengés.

L'home va entendre que aquest peix no era normal i el va deixar a la cuina, mentre a la sala sopava amb els seus amics. Però la seva filla que no sabia res sobre aquest peix, el va matar i el va cuinar. El seu pare a l'adonar-se'n, va tractar de detenir-la, però ja era tard.

A l'acabar la festa, el pare li va explicar a la seva filla que ha passat, però a l'sembla no passava res dolent amb ella. Va passar el temps i tots dos van oblidar aquest succés. Després de la mort de el pare, quan la noia estava casada i ja era una dona jove, ella es va adonar que no envellia.

El seu marit es feia cada any més vell, mentre que ella es quedava igual. El seu marit va morir i la dona va emigrar a una altra ciutat i es va casar una altra vegada. Així van passar 800 anys, i la dona es va casar múltiples vegades sense envellir.

A la fin, es va convertir en monja i va viatjar per molts llocs. Però la solitud era massa, així que va tornar al seu poble natal i es va suïcidar.

15- Kamaitachi

Font: 竜 斎 閑人 正 澄 (Japanese)

Qui ataca als camperols i roba els seus collites? Els Kamaitachi són monstres que semblen mosteles i que usualment ataquen en grups de tres.

Normalment causen ferides profundes en les cames dels pagesos amb falçs que tenen lligades a les seves potes. Les ferides dels Kamaitachi són indolores. Aquests éssers ataquen tan ràpidament que són imperceptibles per a l'ull humà.

16- Gashadokuro

Font: Petrusbarbygere 歌 川 国 芳 (Utagawa Kuniyoshi, 1798 - 1861) 相 馬 の 古 内 裏 妖怪 が し ゃ ど く ろ と 戦 う 大宅 太郎 光 圀

La sequera i la fam causen la mort dels camperols i creen monstres com el Gashadokuro. Aquest dimoni és un esquelet gegant que es forma dels ossos de totes les persones que van morir durant sequeres i fams.

Aquest monstre ataca els vius, ja que desitja fer passar la fam d'aquells que van morir durant l'època de crisi. Aquest monstre està ple d'energia negativa de totes les víctimes.

17- Hyousube

Font: Brigham Young University

Qui es menja la collita dels camperols japonesos? Hyosube és un dimoni amb aspecte de nan que menja albergínies i viu en els horts dels pagesos. És entremaliat i temerari, ja que qualsevol humà que li miri als ulls, morirà lenta i dolorosament. Aquests éssers passegen descaradament a la nit.

18- La Yamamba

Font: Brigham Young University

És considerada un dimoni per alguns i per altres una deïtat. És una criatura amb aspecte de dona gran que de vegades ajuda als que es perden en els boscos a trobar el seu camí a casa, però altres vegades es menja als humans que troba.

És un esperit femení de les muntanyes i adopta formes molt variades en llegendes de diferents regions del Japó.

19- rokurokubi

Font: Katsushika Hokusai

Qui va robar l'oli de les llums? El rokurokubi és una dona que de dia és extremadament bella i de nit allarga el seu coll per beure l'oli de les làmpades de llum.

Es considera que no és agressiva i viu entre els humans. La seva gran bellesa li permet atreure homes. Segons algunes llegendes utilitza l'energia vital d'aquests per alimentar-se.

Com a conclusió, es pot afirmar que la mitologia i el folklore japonesos són molt rics. Tot i la influència de la mitologia Xina, la mitologia japonesa és autòctona i s'ha enriquit gràcies a el budisme i les tradicions Shinto.