LITERATURA PREHISPÁNICA: ORÍGENS, CARACTERÍSTIQUES, TEMES - LITERATURA - 2026

La literatura prehispànica comprèn totes les expressions de caràcter literari pròpies de el continent americà abans de l'arribada dels conqueridors espanyols que, majoritàriament, pertanyen a la tradició oral. En l'època precolombina van sobresortir tres cultures pel seu llegat literari.

Aquestes tres cultures van ser la náhuatl o asteca (Vall d'Anáhuac, Mèxic), la maia (península de Yucatán i Guatemala) i la inca (Perú i Equador). Mesoamérica (regió maia i asteca) ha proporcionat la literatura indígena més antiga i millor coneguda de les Amèriques.

Representació d'una de les històries narrada en el Popol Vuh

Part d'aquesta literatura està registrada en els sistemes d'escriptura precolombins. En la seva majoria reflecteix els temes de la religió i l'astronomia, i les històries i el mite dinàstics. Aquesta literatura es va començar a conèixer a partir dels còdexs i les inscripcions en els monuments.

En contrast, la literatura prehispànica inca era oral. El quítxua (llengua parlada pels inques) no tenia sistema d'escriptura. Aquesta es transmetia a través de generacions i estava subjecta a canvis. Posteriorment, part de la literatura primerenca després de l'contacte europeu es va registrar a llatí, d'acord amb les convencions d'ortografia espanyoles.

orígens

És difícil rastrejar els orígens de la literatura prehispànica atès que, després de la Conquesta, es va destruir gran part de el patrimoni cultural de la població nativa.

En general, donat el seu caràcter eminentment oral, s'assumeix que aquesta literatura es va desenvolupar en paral·lel a l'evolució de les grans civilitzacions mesoamericanas i andines.

asteca

Els asteques van arribar a el centre de Mèxic des del nord en els anys 1200. Segons les seves llegendes, provenien d'una terra anomenada Aztlán; d'allí el seu nom. Eren diversos grups, inclosos els colhua-mexica, els mexicas i els tenochca.

A principis de la dècada de 1300 aquests grups van formar una aliança i van fundar una ciutat-estat anomenada Tenochtitlán, avui Ciutat de Mèxic. Aquest poble va arribar a el poder i conquerir un gran imperi durant el segle XV.

La civilització asteca comptava amb un sistema d'escriptura semblant a el dels maia. Els asteques van escriure la seva literatura en còdexs, llibres que es doblegaven com un ventall, i el paper s'elaborava amb fibra vegetal d'agar.

Maies

El període Clàssic maia (250-950 d. C.) va veure la consolidació de el poder a les grans ciutats dels maies yucatecos, com Chichén Itzá i Uxmal. En aquest període es van produir els increïbles avenços culturals pels quals són famosos.

Al segle VII, quan la literatura anglesa va aparèixer per primera vegada, els maies tenien una llarga tradició d'inscriure adorns, atuells de ceràmica, monuments i les parets de temples i palaus

A més, havien començat a escriure llibres. El seu sistema era una combinació de símbols fonètics i ideogrames, i representava per complet el llenguatge parlat en la mateixa mesura que el sistema d'escriptura de l'Vell Món.

Inca

La civilització inca va florir en l'antic Perú entre 1400 i 1533 d. C. Aquest imperi es va estendre a través d'Amèrica de Sud occidental, des de Quito al nord a Santiago de Xile en el sud.

A diferència dels maies i asteques, no tenien un sistema d'escriptura. No obstant això, els inques semblen haver tingut una tradició de literatura prehispànica oral ben desenvolupada, tal com testifiquen els pocs fragments que van sobreviure.

Característiques de la literatura prehispànica

Tot i que en Mesoamérica textos sagrats, rituals poètics i dramàtics s'havien transmès en part per mitjà de l'escriptura jeroglífica i pictogràfica, tota la literatura prehispànica es considera oral.

Aquesta es transmetia sobretot de manera memorística de generació en generació. Va prendre la seva forma escrita pròpiament quan es va produir la Conquesta espanyola i es va introduir el sistema alfabètic.

D'altra banda, excepte en alguns casos -especialment en territori mexicà-, els textos conservats no se li atribueixen a cap autor. Així doncs, una altra característica comuna de la literatura prehispànica és el seu anonimat.

A més, els textos no són originals, en tant que es tracta d'reelaboracions realitzades sota la influència de l'Església catòlica i els espanyols.

asteca

La fi de la literatura prehispànica asteca era preservar el saber acumulat a través de les generacions; per això abastava tots els aspectes de la vida. Entre aquests aspectes incloïa la medicina, la història, el dret, la religió i els rituals.

Pel que fa als gèneres, la poesia era el més important. Tots els poemes tenien un rerefons esotèric. La prosa tenia un propòsit majorment didàctic i el teatre es duia a terme en forma de danses rituals i cançons.

Maya

Després de la Conquesta, part de la literatura prehispànica maia es va transcriure usant l'alfabet llatí. La majoria d'aquestes obres són textos en prosa que tenien la finalitat de preservar el llegat històric de la seva cultura.

A part d'això no es va conservar molt de la poesia maia, i el teatre formava part dels seus rituals religiosos. Així com la asteca, aquest últim consistia en danses i cants de naturalesa ritual.

Inca

La literatura prehispànica inca privilegiava la poesia. La major part eren poemes narratius que tractaven sobre religió, mitologia i història. Aquests s'havien de memoritzar paraula per paraula, i havien de repetir-se en reunions públiques.

Aquesta poesia no era molt elegant, però expressava el seu missatge de manera breu i directa. Els poetes inques no van utilitzar estructures poètiques, com la rima, les seqüències de ritme específiques o la mètrica.

Un altre tipus de literatura inca consistia en oracions i himnes, peces dramàtiques i cançons. Les oracions i els himnes donaven elegants lloances a les deïtats inques, molt similars als himnes de l'Antic Testament.

Així mateix, les peces dramàtiques es presentaven com a part de les danses públiques i es intepretaban per un o dos actors; després responia un cor. Aquestes i els mites probablement emfatitzaven els temes religiosos.

Temes dels que s'escrivien

El tema religiós és una constant en la literatura prehispànica. Aquestes civilitzacions eren politeistes i panteistes. És a dir, creien en molts déus i els equiparaven amb l'univers i la natura.

Els asteques, maies i inques compartien moltes creences, deïtats i rituals comuns. La seva religió estava arrelada tant a la terra com al cel, els ritmes de les estacions i els moviments de el Sol, la Lluna i les estrelles. Per tant, també hi havia similituds en els temes tractats en les seves obres literàries.

asteca

En la literatura prehispànica asteca predomina el tema de la lluita aferrissada i violenta dels déus. Els poetes mostraven el seu respecte a les divinitats a través del seu art; amb això buscaven aplacar la seva fúria.

Altres tòpics comuns eren la creació d'l'univers, l'exaltació dels herois, l'amistat, l'amor, la vida i la mort.

Maya

Un dels temes tractats en la literatura prehispànica maia era la creació d'el món. Un exemple d'això és la seva obra més representativa, el Popol Vuh o Llibre Sagrat de l'maia-k'iche '.

A més, moltes de les seves obres parlen d'eres còsmiques, de l'heroi cultural Quetzalcoatl i de l'origen de la dacsa.

Inca

A part del tema religiós, molta de la poesia inca tractava sobre les activitats agràries: sembres, collites, fertilitat dels camps i altres. D'aquest tipus de poesia s'encarregaven especialment els poetes imperials.

D'altra banda, els poetes populars escrivien sobre temes més individuals, com la pèrdua d'un amor. El tema militar, de batalles i victòries també era molt popular.

Autors i obres destacades

asteca

Nezahualcóyotl

Conegut com el rei poeta de Texcoco, Nezahualcóyotl destaca com a representant de la literatura asteca. 36 de les seves composicions poètiques es conserven en diverses col·leccions de manuscrits de cantessis prehispánicos.

Afirmen els estudiosos que en la composició es ressalta la bellesa de la llengua náhuatl. Així mateix, asseguren que els continguts estan plens de profunditat filosòfica.

La poesia de Nezahualcóyotl canta a la primavera, les flors i l'arribada de la temporada de pluges. També conté referències històriques i elements autobiogràfics, especialment pel que fa a la seva trajectòria com a guerrer.

Maya

Popol Vuh

Una de les grans peces literàries de la literatura prehispànica maia és el Popol Vuh. Aquesta obra anònima tracta d'explicar les idees sobre la formació de l'món, els mites i pensaments de el poble maia-k'iche '.

El seu contingut té una intenció mítica a l'intentar donar resposta a l'origen de l'univers i de l'home, però també evidencia una intenció històrica que busca conservar la tradició de les grans famílies de la vila k'iche '.

Rabinal Achí

Una altra obra destacable és el Rabinal Achí; és l'obra més important de teatre precolombí. En aquesta es representa el sacrifici i mort de l'home de Cavek quetx.

Altres produccions no menys importants de la literatura maia són els Llibres de Chilam Balam, les cròniques dels cakchiqueles i el títol dels senyors de Totonicapán.

Inca

Ollantay

L'obra més coneguda de la literatura inca és el drama titulat Ollantay. Es va transcriure a l'quítxua durant la Colònia i després José Sebastián Barranca (científic naturalista, filòleg i mestre peruà) la va traduir 1868.

La seva transcripció va estar a càrrec de sacerdots espanyols; per això, els historiadors dubten de la seva puresa. Els temes cristians i europeus continguts en algunes de les seves parts contribueixen amb aquesta percepció.

Al segle XVI Garcilaso de la Vega va registrar part de la poesia prehispànica en l'obra Comentaris reals. Per la seva banda, Felipe Guamán Poma d'Ayala va fer el mateix amb les llegendes i cançons en la seva Nova crònica i bon govern.

referències

1. Tobit Azarià, E. (s / f). Història i antologia de la literatura hispanoamericana. Pres de folkloretradiciones.com.
2. IGER (2001). Literatura 1. Ciutat de Guatemala: Institut Guatemalenc d'Educació Radiofònica.
3. Velasco, S. (s / f). Història i antologia de la literatura hispanoamericana. Pres de linguasport.com.
4. Leander, B. (2005). La llengua Nahuatl: Literatura de l'Mèxic antic i modern. Oralitat, anuari Nro. 14. UNESCO.
5. Franco, J. (1994). An Introduction to Spanish-American Literature. Nova York: Cambridge University Press.
6. Campbell, L. (2014, decembre 11). Mesoamerican Indian languages. Pres de

   Britannica.com.

7. Myth Encyclopedia. (S / f). Aztec Mythology. Pres de mythencyclopedia.com.
8. Carr, K. (2017, el setembre 9). Aztec language, writing, and literature. Quatr.us Study Guides. Pres de quatr.us.
9. Cristall Links (s / f). Maya writing. Pres de crystalinks.com.
10. Mark, JJ (2012, el juliol 06). Maya Civilization. Pres de ancient.eu.
11. Tedlock, D. (2011). 2000 Years of Mayan Literature. London: University of California Press.
12. McEwan, GF (2006). The Incas: New Perspectives. Santa Barbara: ABC-CLIO.
13. Canfield, ML (2009). Literatura hispanoamericana: història i antologia. Literatura prehispánica i colonial. Milà: Ulrico Hoepli Editore.
14. Malpass, MA (2009). Daily Life in the Inca Empire. Santa Barbara: ABC-CLIO.
15. Lleó Portilla, M. (1986). Pre-Columbian Literatures of Mèxic. Oklahoma: University of Oklahoma Press.