- antecedents històrics
- Característiques de la literatura inca
- tradició oral
- anonimat
- Literatura cortesana i literatura popular
- Vinculació amb la música i el ball
- panteisme
- temes freqüents
- Autors i obres destacats
- Garcilaso de la Vega, L'Inca (1539-1616)
- Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)
- Joan de Santa Creu Pachacuti Yamqui Sallqamaygua
- Felipe Guamán Poma d'Ayala (- Aprox.1615)
- referències
La literatura inca comprèn totes aquelles expressions literàries pertanyents a la civilització que ocupava la regió de l'Tahuantinsuyo entre els segles XIII i XVI (avui són els territoris del Perú, Equador, Bolívia i Xile).
Durant tota l'era prehispánica, la literatura inca existent va ser rica, variada i de tradició oral. Part d'aquesta literatura es va conservar gràcies a la feina de cronistes que van recopilar prop d'un segle d'història incaica prehispana.
Font: es.m.wikipedia.org. Autor: Miguel Vera Lleó. Museu Brüning. Lambayeque, Perú.
En aquest sentit, la seva tasca va implicar la tasca d'escoltar relats en els idiomes originals de l'imperi (majoritàriament quítxua, aimara i chanka) i traduir-los a l'espanyol.
Només gràcies a aquestes transcripcions, algunes mostres de narracions, poesia religiosa i llegendes inques han arribat fins a les actuals generacions.
La literatura inca també comprèn els treballs realitzats per escriptors indígenes durant i després de el període colonial. En les seves obres, reflectien la nostàlgia per un passat gloriós i l'angoixa per un present incert.
antecedents històrics
Com moltes civilitzacions antigues, la cultura inca no va desenvolupar un sistema d'escriptura. Aquest fet ha dificultat recuperar la memòria històrica prèvia a l'arribada dels espanyols.
Històricament, els primers escrits sobre la literatura inca el constitueixen les cròniques registrades per autors europeus. Aquests autors van recopilar tota la història incaica a partir de relats recollits per tot l'imperi.
No obstant això, aquests cronistes van haver d'enfrontar a l'inconvenient d'interpretar una visió de món totalment diferent de la que ells coneixien.
D'altra banda, el caràcter oral de les fonts d'informació i el temps transcorregut entre el fet i el seu registre, va introduir contradiccions en les històries.
Així doncs, moltes de les cronologies sobre els governants inques estan plenes d'errors. Fins i tot, en moltes cròniques s'atribueixen les mateixes gestes, fets i episodis a diferents governants.
Després, a mesura que avançava la colonització, van aparèixer cronistes mestissos i indígenes que van continuar la tasca de documentació històrica. Alguns, a més, van descriure les seves vicissituds com un poble conquistat.
Característiques de la literatura inca
tradició oral
La memòria històrica es passava de generació en generació. Els vehicles usats van ser les llegendes, mites i cants comptats i interpretats per oradors i narradors indígenes denominats haravicus i amautas.
Els haravicus eren els poetes inques i els amautas eren els encarregats de compondre les obres teatrals (comèdies i tragèdies). A petició de les seves audiències, aquests s'entreteixien les gestes dels reis i reines de el passat incaico.
anonimat
Tota la literatura generada abans de l'arribada dels espanyols tenia autoria anònima, característica reforçada per la tradició oral. Els noms de possibles autors desapareixia amb el temps de la ment dels relators.
Literatura cortesana i literatura popular
Abans de l'arribada dels conqueridors, existien dos tipus de literatura clarament diferenciades. Una d'elles era l'anomenada literatura oficial o cortesana i l'altra era la literatura popular.
En general, consistien en pregàries, himnes, poemes narratius, obres de teatres i cançons.
Vinculació amb la música i el ball
La literatura inca antiga concebia la poesia, música i dansa com una sola activitat. A aquests efectes, les composicions poètiques s'acompanyaven de música i cants en totes les presentacions.
panteisme
En la literatura inca es reflectia la visió panteista d'aquesta civilització andina. Les seves obres barregen elements de la natura, com la terra i els astres, amb divinitats sense fer cap distinció.
En els seus himnes i pregàries, que tenien com a propòsit retre culte als seus déus, eren molt comuns les referències a la natura. La personificació de la mare terra a la figura de la Pachamama és un exemple d'aquest panteisme.
temes freqüents
Els temes agraris eren comuns en la literatura inca. Tota l'activitat social de la vila inca girava al voltant de l'agricultura. Per això, dedicaven moltes obres literàries a lloar aquesta activitat i, també, als seus déus agrícoles.
A més, en les seves poesies / cants (els cants eren poemes amb música), el tema preferit era l'amor (especialment l'amor perdut).
D'altra banda, a través de la literatura es transmetien coneixements sobre astronomia, rituals religiosos, filosofia, ciències naturals i - en general - sobre el món físic al voltant de l'imperi.
Autors i obres destacats
Garcilaso de la Vega, L'Inca (1539-1616)
Garcilaso, escriptor peruà mestís, va ser el fill il·legítim de l'capità espanyol Sebastián Garcilaso de la Vega i Vargas i la princesa índia Isabel Chimpu Ocllo, néta de Túpac Yupanqui, un dels últims emperadors inques.
Aquest historiador de el Nou Món va adoptar el sobrenom de «inca» per reivindicar el seu origen racial mixt. Va viure entre el món indígena i l'espanyol, i aquesta condició mestissa marcar tota la seva vida i obra.
En una de les seves principals obres, Comentaris reals (1608), relata la història de la civilització inca des dels seus orígens fins a l'arribada dels primers conqueridors.
Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)
El Cusi Yupanqui, el nom espanyol era Diego de Castro, va escriure la Relació de la conquesta de l'Perú i Fets de l'Inca Manco Inca II.
Ara bé, la primera obra es va publicar 46 anys després de la seva mort. Era una defensa directa i apassionada dels pobles originaris, i va ser inspirada pel tracte abusiu dels nadius per part de el governant espanyol.
En Fets de l'Inca Manco II, Cusi Yupanqui escriu sobre l'últim rei inca de l'Cusco, Manco Inca i la seva rebel·lió en 1535. Usant una narració vívida i una retòrica dramàtica, el presenta com com un guerrer heroic i valent.
Joan de Santa Creu Pachacuti Yamqui Sallqamaygua
Aquest natiu bilingüe escriure la Relació d'Antiguitats de Reyno de l'Pirú. La seva obra té un to clarament evangèlic perquè era un convers a el catolicisme.
Encara Santacruz Pachacuti condemna la idolatria d'alguns pobles andins, rescata la fe dels inques i la compara amb el catolicisme espanyol.
Així mateix, escriu amb gran bellesa sobre les tradicions i la mitologia natives. Aquest escriptor és molt important doncs va ser el primer a revelar i incloure la poesia inca.
En la seva crònica, entreteixeix els himnes religiosos i litúrgics de Sinchi Roca, Manco Capac i Huascar. A l'escriure sobre l'himne de Manco Capac, Santacruz Pachacuti emfatitza la seva forma lírica i l'ús de la metàfora.
D'altra banda, l'himne de Sinchi Roca també està bellament descrit. Va ser compost per l'Inca per honrar al seu fill primogènit de la mateixa manera que els catòlics honoren el Fill de Déu.
Felipe Guamán Poma d'Ayala (- Aprox.1615)
La informació disponible sobre la vida d'Guamán Poma és incompleta. Es desconeix la seva data de naixement i creu que va morir a Lima en 1615.
Aquest escriptor indígena sentia intensament el sofriment i les privacions del seu propi poble (inca), i viatjava pel virregnat de Perú registrant les seves experiències.
El 1908, Robert Pietschmann va descobrir un manuscrit de la seva autoria a la Biblioteca Reial de Copenhaguen: Nova Crònica i Bon Govern. Aquesta crònica descriu la cultura inca des de l'inici fins a la conquesta.
A més, en aquest manuscrit, dirigit a el rei Felip III, Guamán Poma va incloure alguns versos preservats des dels temps de la cultura inca o compostos amb l'estil incaico durant els primers anys de la Colònia.
referències
- D'Altroy, TN (2014).The Incas. West Sussex: Wiley Blackwell.
- Malpass, MA (2009, abril 30). Daily Life in the Inca Empire. Westport: Greenwood Press.
- Carpeta pedagògica. (S / f). Literatura Inca. Pres de carpetapedagogica.com.
- Mallorquí-Ruscalleda, I. (2011). Garcilaso de la Vega, L'Inca (1539-1616). En M. Ihrie i SA Orpesa (editors), World Literature in Spanish, pp. 422-423. Santa Barbara: ABC-CLIO.
- Smith, V. (Editora). (1997). Encyclopedia of Latin American Literature. Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers.