El Liber iudiciorum és un codi de dret legal de l'Imperi visigot, promulgat pel rei Recesvint, probablement l'any 654, després de ser revisat durant el VIII Concili de Toledo. És de caràcter territorial i fa referència expressa a l'administració de justícia per part dels jutges.
Aquesta obra que reuneix un ampli nombre de lleis, és coneguda amb els noms de Llibre dels judicis, Liber iudicum, Llibre dels jutges i Lex visigothorum. Una de les seves característiques més importants és la seva aplicabilitat única. Només es considerava legal i vigent el que estava contingut en aquest codi.
És a dir, aquest codi era l'únic que valia en un judici i havia de ser aplicat per un jutge o, si no, pel mateix rei. Se l'anomena també Codi de Recesvint (653-672), perquè aquest rei va ser qui el va aprovar. A més, Recesvint va ser l'autor d'una part de les 578 lleis que contenia.
És un compendi legal que recull part de les antigues lleis visigodes i dels fonaments de dret romà; seva aplicació es va estendre a tots els pobles visigots i romans. A l'entrar vigència el Liber iudiciorum van quedar derogades les anteriors lleis (el Codi de Leovigild i el Breviari d'Alaric).
antecedents
Els visigots es van distingir entre els altres pobles germànics d'aquesta època per la importància que van atorgar a la legislació. Ells es van caracteritzar per recopilar les seves normes i lleis en codis. Aquestes normes de convivència es van anar transmetent durant tota l'Edat Mitjana, fins i tot fins a l'actualitat.
El costum dels monarques toledans, d'agrupar les seves lleis en codis per a la seva aplicació i consulta, es va desenvolupar durant els segles V, VI i VII. El Liber iudiciorum recull moltes normes de el dret romà; potser per això, quan es va aprovar no va trobar resistència entre el poble i les classes més excel·lents de la societat romana.
A més, les lleis romanes tenien molts segles sense ser revisades i actualitzades per adaptar-les als nous temps. Tampoc existien autoritats romanes amb el coneixement i el poder de canviar-les.
En realitat, les lleis visigodes no eren per a l'ús de les classes més baixes de la societat, sinó que majorment servien a les classes més poderoses.
Els delictes menors i plets civils comuns eren sovint resolts per autoritats eclesiàstiques (bisbes o sacerdots). La resolució dels conflictes es feia d'acord amb les antigues lleis romanes o a el sentit comú.
Els reis visigots van rebre de l'Imperi romà seves lleis i principis jurídics, però també la tècnica legislativa. Tant així la van assimilar que van poder elaborar moltes lleis, particularment aquest codi de dret, que es reconeix com l'obra més important de la legislació visigoda.
El text de l'Liber iudiciorum conserva molts fonaments de dret romà. Recull normes d'ús freqüent en el codi euriciano; així mateix, incorpora altres preceptes de el dret romà culte, que van ser passats a l'Breviari (llibre litúrgic catòlic).
No obstant això, té una orientació més aviat nacionalista o antiromana, que s'observa en les lleis penals dictades pel rei Leovigildo, a l'igual que en les lleis de dret privat dels reis Khindasvint i també Recesvint.
En general, el codi mantenia prop de dos terços de les antigues lleis dels gots, molt malgrat el canvi substancial que va introduir. No obstant això, per als romans si representava una novetat, malgrat que incorporava moltes de les seves normes i principis. Posteriorment, amb les lleis corregides pel rei Recesvint, va augmentar el canvi per als gots.
Revisions a el codi
És el primer codi complet que aconsegueix unir i barrejar en una mateixa obra la tradició jurídica romana amb el dret pràctic o consuetudinari. El codi està destinat a normar als pobles gots i romans, eliminant la dualitat de l'ordenament legal que fins llavors havia perdurat.
Després de promulgar el codi, el rei Recesvint va seguir dictant altres lleis. El mateix van fer els monarques que li van succeir en el tron visigot, Wamba i Ervigi (680-687). El rei Ervigi va ordenar la revisió completa de l'Liber iudiciorum i una nova redacció.
L'any 681, amb la celebració de l'Concili XII de Toledo, es van inserir noves lleis en el codi.
Van ser suprimides o corregides algunes altres i, en els anys successius, es van fer altres revisions sense èxit pràctic, excepte una revisió feta per juristes anònims, els que van incorporar algunes lleis aprovades pels reis Egica i Witiza, i van suprimir altres.
Tot i que aquesta edició de el codi de l'Liber iudiciorum coneguda com vulgata no va ser sancionada oficialment, va ser la més coneguda durant l'època de la Reconquesta. Els textos medievals de dret al·ludeixen a aquesta edició amb el nom de Forum iudicum o Lex gothica.
estructura
El Liber iudiciorum està estructurat en dotze parts o llibres, els quals al seu torn se subdivideixen en títols, a l'igual que el Codi de Justinià. Les lleis són ordenades per matèries i estan redactades en llatí, com totes les altres lleis visigodes.
El codi contenia 578 lleis en el moment de la seva aprovació. 324 lleis pertanyien a l'anterior legislació goda; d'aquestes, 99 lleis corresponien a el període de Khindasvint i 87 van ser aprovades durant el regnat de Recesvint. A més, estaven 3 lleis del rei Recaredo i altres 2 de Sisebuto.
Llibres de el codi
I. El legislador i la llei.
II. Administració de justícia, escriptures i testaments.
III. Els matrimonis i els divorcis.
IV. Successions, herències i tuteles.
V. Donacions, vendes i altres contractes.
VI. Dret penal: crims i tortures.
VII. Dret penal: robatori i frau.
VIII. Dret penal: actes de violència i lesions.
IX. L'exèrcit i el dret d'asil eclesiàstic.
X. Dret de propietat i prescripció.
XI. Metges i malalts; mercaders estrangers.
XII. Heretges i jueus.
importància
El codi Liber iudiciorum, i la legislació visigoda en general, tenen un valor incalculable per a la formació de el dret occidental.
Cap imperi posterior va ser tan prolífer pel que fa a producció legislativa com el visigot. La seva contribució jurídica durant el període de transició de l'món antic als inicis de l'Edat Mitjana, és avui reconeguda pel món sencer.
Els codis visigots van ser una de les característiques més destacades d'aquest Imperi i un dels seus més grans aportacions a el món occidental. La seva amplitud normativa i elevada qualitat tècnica ocupen un lloc preponderant en el món de el dret europeu i mundial.
El Liber iudiciorum va transcendir a la seva època i va romandre a Espanya i altres països europeus com a referents jurídics molt importants.
A Espanya, particularment durant la conquesta mora, es va mantenir fins al segle XIII en diverses regions, i va tenir una gran influència en el dret castellà i en la legislació de segle XIX.
Després, durant la Reconquesta, el codi va ser traduït a llengua romanç (Fur jutjo) i és usat en algunes ciutats de sud de la península. El Liber iudiciorum es va difondre i va aplicar durant l'Edat Mitjana. Tal va ser la seva importància i transcendència que és considerat una font de el dret actual.
referències
- El «Liber iudiciorum». Consultat el 30 de març de 2018 de historiadelderecho.es
- José Orlandis Rovira: Història de el regne visigot espanyol. Consultat de books.google.co.ve
- Liber Iudiciorum. Consultat de es.wikipedia.org
- La unitat legislativa de l'Liber Iudiciorum. Consultat de momentosespañoles.es
- Liber Iudiciorum. Consultat de enciclonet.com
- Liber iudiciorum (PDF) Consultat de dialnet.unirioja.es
- Liber Iudiciorum. Consultat de glosarios.servidor-alicante.com