- Antecedents de les lleis Laiques
- Llei interpretativa de 1865
- altres legislacions
- Lleis Laiques
- causes
- Successió d'l'Arquebisbe
- intervenció electoral
- Liberalisme moderat de Santa Maria
- conseqüències
- estat
- Església
- Constitució de 1925
- referències
Les lleis Laiques van ser un conjunt legislatiu promulgat a Xile entre els anys 1883 i 1884. Amb elles es va pretendre rebaixar les atribucions de l'Església Catòlica i que fos l'Estat el que s'encarregués d'elles.
Mitjançant aquestes lleis es va aprovar la no discriminació dels no catòlics als cementiris sufragats amb fons públics, es va eliminar la facultat de l'Església de celebrar matrimonis i es va crear el Registre Civil.
En les dècades anteriors ja s'havien aprovat algunes lleis que afectaven l'Església, però l'arribada a el poder de Domingo Santa Maria va accelerar el procés.
El seu liberalisme moderat i l'enfrontament amb el Vaticà pel nomenament d'un nou Arquebisbe van provocar la presentació d'aquesta legislació.
A partir d'aquest moment, i encara que les relacions Església-Estat van fluctuar depenent de quin partit ocupés la presidència, el país va anar avançant cap a la aconfessionalitat. Aquesta es va declarar finalment a la Constitució que es va aprovar en 1925.
Antecedents de les lleis Laiques
Xile, d'acord a la constitució aprovada el 1833, era un país en què existia una religió oficial, la Catòlica Apostòlica. Aquesta era l'única l'exercici públic era permès i gaudia de múltiples privilegis i atribucions.
Entre aquests, el fur establia que els sacerdots només podien ser jutjats davant els tribunals eclesiàstics o la primacia de el Dret Canònic a l'hora de contraure matrimoni.
Mentrestant, la legislació establia que l'Estat podia presentar candidats per als càrrecs eclesiàstics, com arquebisbes o bisbes. Aquesta potestat era molt útil per als governs en una societat totalment catòlica, ja que li atorgava un gran poder per influir en la població.
No obstant això, existia una minoria que pretenia canviar aquesta situació. D'una banda, els estrangers que residien a Xile s'havien queixat ocasionalment que les seves creences (protestants, sobretot) estiguessin relegades.
Per una altra, els liberals, amb influència de grups maçons, pretenien avançar cap a una separació efectiva de l'Església i l'Estat.
Llei interpretativa de 1865
Un dels canvis sobre les relacions Església-Estat previs a les lleis Laiques es va produir durant el mandat de José Joaquín Pérez Mascayó. En 1865 es va realitzar una interpretació de l'article 5è de la Constitució, el referit als assumptes religiosos.
La reforma es va aprovar amb el vot a favor dels liberals, enfront de l'oposició dels conservadors. Amb la nova interpretació es va proclamar que l'esmentat article sí permetia que aquells que no fossin catòlics poguessin exercir el seu dret a culte. Es delimitava, però, a l'interior dels edificis particulars.
Més important va ser la declaració que els anomenats "dissidents", poguessin fundar escoles privades en què ensenyar als nens les seves pròpies creences.
altres legislacions
Des 1865 fins que es van aprovar les lleis Laiques, van aparèixer altres decrets i reformes que van aprofundir en la pèrdua de privilegis de l'Església.
Així, mitjançant el Decret de cementiris de 1871, es va permetre que qualsevol, sense importar les seves creences, pogués rebre sepultura en zones degudament separades en els cementiris.
En aquest mateix decret es donava via lliure per a la creació de cementiris laics pagats amb fons públics i sota control estatal o municipal.
D'altra banda, el 1874, es va suprimir el Fur Eclesiàstic, que establia que els religiosos només poguessin ser jutjats per òrgans eclesiàstics.
Lleis Laiques
En les eleccions de 1882 els liberals van aconseguir una àmplia majoria, el que els va permetre dur a terme una reforma legislativa que donava primacia a l'Estat enfront de l'Església Catòlica. El govern presidit per Domingo Santa Maria es va afanyar a presentar una sèrie de lleis que van ser ràpidament aprovades.
La primera d'elles va ser un complement a el decret de cementiris d'uns anys abans. En aquest cas, la Llei de Cementiris Laics va prohibir la separació entre catòlics i no catòlics en qualsevol cementiri públic.
Només els que fossin confessionals, de qualsevol religió, podien negar-se a enterrar els que no compartissin les seves creences.
Un altre dels canvis legislatius duts a terme amb aquestes lleis va versar sobre els matrimonis. La Llei de Matrimoni Civil va establir que només eren vàlides les unions celebrades per representants de l'Estat.
Qualsevol procediment relacionat, com herències o successions, quedaven supeditades al fet que hagués existit un matrimoni civil.
L'última de les lleis laiques va ser la de Registre Civil. Aquesta va acabar amb les funció de l'Església d'elaborar un llistat de naixements i defuncions. En el seu lloc, es va crear una institució estatal encarregada d'inscriure a tots els nascuts.
causes
Successió d'l'Arquebisbe
A banda dels aspectes ideològics, la causa principal que es promulguessin les lleis Laiques va ser el conflicte sorgit entre l'Estat xilè i el vaticà a l'hora de substituir el mort Arquebisbe Rafael Valdivieso.
El 1878, el president Aníbal Pinto va proposar com a substitut a l'Canonge Francesc de Paula Taforó. Segons els conservadors, es tractava d'un religiós amb idees liberals i van mostrar les seves sospites que fos maçó. El clergat nacional i bona part dels ciutadans no van estar d'acord amb la proposta.
Ja en 1882, amb Domingo Santa Maria recentment instal·lat en el càrrec presidencial, l'assumpte va tornar a recobrar actualitat. Santa Maria va insistir en el mateix Canonge per ocupar l'Arquebisbat, tot i que el mateix interessat havia retirat la seva candidatura davant les crítiques rebudes.
El Vaticà no estava disposat a acceptar el nomenament. Per manifestar enviar a Xile a un representant Papal, que es va entrevistar amb Santa Maria. La trobada va acabar sense acord i amb l'enuig de l'mandatari xilè.
La resposta va ser molt virulenta, ja que va deportar a l'enviat de el Papa de tornada a Roma. De la mateixa manera, va decidir trencar les relacions diplomàtiques amb l'Estat Pontifici.
intervenció electoral
Més que una causa directa, els historiadors assenyalen que el presumpte frau comès pels liberals en les eleccions de 1882, va facilitar l'aprovació de les Lleis Laiques. Segons les fonts de l'època, i les denúncies de el Partit Conservador, el procés no va ser gens transparent.
Totes les irregularitats dutes a terme durant les votacions van provocar que els liberals aconseguissin un gran resultat. Això els va permetre redactar i aprovar lleis sense que hi hagués una oposició real a govern.
Liberalisme moderat de Santa Maria
El factor ideològic també va jugar la seva importància en la promulgació d'aquestes lleis. Tot i que Santa Maria no era un radical, els seus ideals eren liberals.
Aquests havien mantingut sempre com un dels seus trets característics, la negativa a que l'Església tingués tant poder enfront de l'Estat.
Les paraules de el president donen bona mostra de la importància ideològica que donava a aquesta qüestió: "l'haver laïcitzat les institucions del meu país, algun dia ho agrairà la meva pàtria."
conseqüències
estat
L'Estat va guanyar poder enfront de l'Església gràcies a aquestes reformes. Es van crear diverses institucions que regulaven assumptes com el matrimoni o els naixements, qüestions abans en mans eclesiàstiques.
Una de les conseqüències és que, per primera vegada, era l'Estat el que podia manejar els padrons electorals i deixar de dependre dels llistats proporcionats per l'Església.
Església
Amb les lleis Laiques, el clergat va perdre part de les funcions que havia mantingut en la societat de país. Això no va passar només en els assumptes civils, sinó amb àmbits que havia dominat completament com l'educació.
Finalment, també va significar una pèrdua de la influència que mantenia davant els governs.
Constitució de 1925
El procés que havia començat en els anys 60 de segle XIX, va finalitzar amb l'aprovació de la Constitució de 1925. En aquesta, es declara la separació total entre l'Església i l'Estat.
Amb aquesta Constitució es va permetre la llibertat de culte, deixant el catolicisme de ser la religió oficial. D'aquesta manera, l'Estat va passar a ser aconfessional.
referències
- Memòria Xilena. Lleis laiques. Obtingut de memoriachilena.cl
- Escolars. Les lleis laiques. Obtingut de escolares.net
- Díaz Neva, Josep. Conflictes Església Estat a Xile entre 1830 - 1891: el conflicte teològic i les lleis laiques. Recuperat de arbil.org
- Castell-Feliu, Guillermo I. Culture and Customs of Xile. Recuperat de books.google.es
- Lastra, Alfredo. Secularism in Xile 's institutional life. Obtingut de internationalfreethought.org
- The biography. Diumenge Santa María González. Obtingut de thebiography.us