LES TRES GENERACIONS DELS DRETS HUMANS - ART - 2026

Les tres generacions dels drets humans pertanyen a la proposta que va formular el 1977 Karel Vasak, un jurista txec les teories tenen el seu principal fonament en la legislació europea. Segons aquesta teoria hi ha tres tipus de drets humans: civils i polítics, socioeconòmics i de desenvolupament col·lectiu.

Els dos primers es refereixen a les demandes individuals de les persones contra l'Estat, són normes ben acceptades i regulades en diversos tractats i convencions internacionals. El tercer tipus es refereix a les demandes dels pobles i comunitats enfront de l'Estat; és el més conflictiu i no té reconeixement legal o polític.

A més de les tres generacions dels drets humans esmentades, recentment s'ha plantejat l'existència d'una quarta i una cinquena generació que estarien relacionades amb l'enginyeria genètica i els drets derivats de les noves tecnologies. No obstant això, encara no hi ha consens a l'respecte.

Primera generació de drets humans

La primera generació de drets humans es refereix als drets civils i polítics. Als segles XVI i XVII van néixer aquests drets; va ser quan es va començar a reconèixer que els governants no havien de ser omnipotents i es considera com el començament de la lluita contra l'absolutisme monàrquic.

Es va plantejar que havien d'existir límits i coses que l'Estat no podia fer. A més, es creia que el poble devia poder tenir una mica d'influència sobre les polítiques que afectaven la seva vida. Hi ha dues idees com a centre de el moviment:

- Llibertat personal.

- Protecció de l'individu enfront de l'Estat.

Filòsofs com Locke, Montesquieu, Hobbes i Rousseau van exposar aquestes idees que després van ser plasmades en documents legals de diferents països (Carta Magna de 1215, Declaració de Drets d'Anglaterra en 1689, Carta de drets dels Estats Units 1776 i Declaració francesa dels drets de l'home i el ciutadà 1789).

Aquests documents amb valor constitucional van limitar el poder absolut en diversos aspectes:

- Es van establir límits a la introducció d'impostos pel rei, sense l'aprovació prèvia de Parlament.

- Es van establir límits a les detencions i confiscació de béns sense el necessari procediment judicial previ.

- Es va proclamar la llibertat d'expressió i la llibertat de pensament.

Segona generació de drets humans

Les segona generació dels drets humans es refereix als drets econòmics, socials i culturals. Són drets que es fonamenten en idees d'igualtat i garantia de l'accés a béns, serveis i oportunitats socials i econòmiques bàsiques.

La industrialització i l'aparició de la classe treballadora va portar noves reclamacions i noves idees sobre el que era una existència digna. La gent es va adonar que la dignitat humana requeria alguna cosa més que la no interferència de l'Estat.

Aquests drets econòmics, socials i culturals es descriuen en el Pacte Internacional de Drets Econòmics, Socials i Culturals (PIDESC), i també en la Carta Social Europea de el Consell d'Europa.

drets socials

Els drets socials permeten una participació total de la vida en societat. Inclouen com a mínim el dret a educar-ia una família, però també drets coneguts com civils (dret a la recreació, atenció mèdica, privacitat i no discriminació).

drets econòmics

Els drets econòmics avalen un nivell mínim de seguretat material necessari per a la dignitat humana. S'afirma que la manca d'ocupació o d'habitatge és psicològicament degradant en detriment de la dignitat humana.

Normalment, dins dels drets econòmics s'inclouen el dret a la feina, a l'habitatge, a una pensió per a persones amb discapacitat i gent gran, i el dret a un nivell de vida adequat.

drets culturals

Els drets culturals són els relacionats amb la forma de vida cultural. Inclouen el dret a l'educació i el dret a participar en la vida cultural.

No obstant això, hi ha altres drets no classificats oficialment com culturals, però que són vitals per garantir la continuïtat de la idiosincràsia cultural de comunitats minoritàries. Algun són el dret a la no discriminació i la protecció igualitària de la llei.

Tercera generació de drets humans

La tercera generació dels de drets humans es refereix als drets solidaris. Comprenen el dret a el desenvolupament sostenible, a la pau, a un medi ambient saludable, a participar en l'explotació de el patrimoni comú de la humanitat, a la comunicació ia l'assistència humanitària, entre d'altres.

Lamentablement, en gran part de el món els avenços en matèria de drets humans s'han vist limitats per les condicions existents de pobresa extrema, guerres o catàstrofes naturals.

Alguns experts són contraris a la idea d'aquests drets perquè són col·lectius, ja que afecten comunitats o fins i tot a països sencers. El seu argument en contra es basa en que els drets humans són intrínsecament individuals.

Es tem que aquest canvi en la terminologia proporcioni una excusa perquè certs règims autoritaris s'eliminin els drets humans (individuals) en nom d'aquests drets humans col·lectius; per exemple, que puguin restringir severament els drets civils per assegurar el desenvolupament econòmic.

Quarta i cinquena generació de drets humans

Alguns autors plantegen el sorgiment d'una quarta i cinquena generació de drets humans, encara que no està clar quins drets inclouen.

En principi, la quarta i cinquena generació de drets humans es refereix als relacionats amb l'enginyeria genètica o manipulació genètica, així com els drets digitals relacionats amb les noves tecnologies.

manipulació genètica

L'estudi de l'genoma humà, manipulació genètica, fertilització in vitro, experiències amb embrions humans, eutanàsia i eugenèsia són activitats que generen problemes legals, ètics, morals i fins i tot religiosos.

Per això, els Estats han decidit regular aquests assumptes adoptant principis que regiran la relació entre enginyeria genètica i drets humans, de manera que el dret a la vida i la dignitat s'entengui com un dret que està per sobre de les característiques genètiques d'una persona.

Aquests drets relacionats amb l'enginyeria genètica són objecte d'un fort debat doctrinal respecte a el reconeixement o prohibició de certes activitats.

Es tracta de garantir que cada persona té dret a la vida, a la seva dignitat ia la seva identitat personal, que està fortament vinculada a la seva configuració de tipus genètic. La idea central és que l'ésser humà no ha de ser influenciat genèticament.

referències

1. Patrick Macklem (2015). Human Rights in International Law: three generation or one. Watermark.silverchair.com.
2. Steven Jensen (2017). Putting to rest the three generation theory of human rights. opengloblalrights.org.
3. Globalization101. (1991). Three generation of human rights. Globalization101.org
4. Adrian Vasile (2009). The generation of human rights. Law.muni.cz
5. Council of Europe (2017). The evaluation of human rights. coe.int