LES 8 CIVILITZACIONS ANDINES MÉS IMPORTANTS - HISTÒRIA - 2025

Les civilitzacions andines són els diversos pobles precolombins que es van formar en algunes regions de Sud-amèrica i Centreamèrica. D'acord als especialistes, aquestes cultures van ser les que van establir les principals manifestacions culturals que temps més tard identificarien als països de l'anomenat Nou Món.

Va ser a mitjan el segle XX quan els arqueòlegs i antropòlegs van començar a qüestionar el passat de les nacions americanes, molts es van preguntar com van sorgir les comunitats aborígens. Expressaven que la història d'aquest continent no només abastava el desenvolupament dels imperis indígenes, ja que havia d'existir una realitat que els homes encara no coneixien.

Territori amb un cercle en el centre. Font: Saqsayhuaman1 (via wikimedia commons)

A partir d'aquest moment van sorgir diferents teories. Després de realitzar diversos estudis, Federico Kauffmann Doig va manifestar que la primera civilització va néixer a la costa de l'Equador i va ser denominada Valdivia. Segons l'historiador peruà, aquest grup va emergir en el transcurs de l'tercer mil·lenni aC

No obstant això, Julio Tello i August Cardich van exposar que les poblacions andines eren més antigues, ja que havien derivat de la selva amazònica del Perú a inicis de l'any 3000 aC, tal com ho demostrava l'avanç agrícola. Hipòtesi que va ser refutada per Friedrich Uhle, que va detallar que per a aquesta època s'estaven erigint centres urbans en certes àrees de Mèxic.

No obstant això, en 1997 Ruth Shady va indicar que el primer estat rural va ser Caral, que aparentment es va edificar a la fi de la cambra mil·lenni aC i estava situat a nord de Lima. L'essencial d'aquestes agrupacions va ser que -gràcies a les seves organitzacions polítiques i econòmiques- van contribuir en la construcció de les societats colonials d'Amèrica.

Divisió de les civilitzacions andines

Després d'examinar el passat precolombí, els investigadors van concloure que l'evolució de les civilitzacions andines es podia fragmentar en sis etapes, que van ser nomenades horitzons a causa de les costums primitives que conservaven determinades comunitats contemporànies.

Amb l'objectiu de dividir aquestes fases culturals, els autors es van centrar en l'anàlisi dels següents elements: el descobriment de la ceràmica com a artefacte artístic i de fabricació; les diferents estructures governamentals; la modificació de la jerarquia social; el progrés pedagògic i els canvis en l'àmbit de la religió.

Seguint aquests aspectes, es va exhibir que aquestes poblacions van estar en constant creixement, el qual va iniciar durant l'edat arcaica.

període arcaic

Els científics al·ludeixen que és difícil precisar des de quan les persones habitaven a les zones andines, encara que van aconseguir comprovar que abans de l'última glaciació va haver-hi individus en aquells territoris que es consagraven a la caça. Aquests habitants es van caracteritzar per viure en un estat primari; però al llarg dels anys van anar creant altres activitats com la pesca i la sembra.

Aquestes tasques eren motivades per l'alteració climàtica. No s'ha d'oblidar que al voltant d'aquesta època la terra va passar de ser àrida a fèrtil. Així va ser com a partir de l'setè mil·lenni aC els éssers que se situaven en les serralades de l'pacífic es van dedicar a l'agricultura. Val destacar que centúries més tard els subjectes van començar a associar-se.

La unificació dels nadius es pot visualitzar com un mecanisme de subsistència que facilitava el procés de cultiu i afavoria l'increment de la població. Tot i aquests avenços, és convenient assenyalar que en aquesta etapa no van arribar a establir-se comunitats concretes, ja que aquest succés es va dur a terme en el cicle de formació.

Període de formació

Un cop l'ofici agrari es va convertir en una ocupació quotidiana, els homes es van centrar en forjar nuclis de parentiu, la fi era validar el ayllu o llogaret que s'anava instaurant. D'aquesta manera es percep que aquesta edat va ser primordial perquè es van fundar comunitats matrius, on els individus van reconèixer el treball col·lectiu.

Civilització Caral (4000-1500 aC)

Els especialistes indiquen que aquesta tribu va tenir gran importància en el tercer mil·lenni, encara que va emanar a la província de Barranca en els darrers decennis de l'4000 aC Els seus termes geogràfics es van estendre ràpidament, dominant les regions costaneres d'Huaura i Huarmey; les serres de Conchucos i Ucayali, així com els límits dels rius Huallaga i Marañón.

Aquest poble va estar constituït per diversos llinatges. Cada família comptava amb un cap de llar. La religió estava relacionada amb la política: els habitants no creien en ens immaterials, sinó que lloaven el governant. Amb el propòsit de fomentar el sentit de pertinença, les persones s'erigien alteris.

En les reunions governatives participaven les autoritats locals, que solien ser els individus erudits; però Caral es trobava regida per un curaca, aquest lloc ho exercia el guerrer amb més experiència. El sistema econòmic es va basar en la pesca i l'agricultura.

horitzó d'hora

Es considera que durant aquest període els nadius van ampliar els seus coneixements, ja que l'estat andí es va instituir com una totalitat. Succés que va esdevenir perquè les tribus que estaven disperses van començar a integrar-se. Els pobladors van tenir més consciència sobre les fites geogràfiques i perfeccionar les tècniques agràries.

Així mateix, incursionaron en l'àmbit de la textilería i la metal·lúrgia. També es va reestructurar l'ordre estatal i la cosmovisió exhibir nous cultes.

Civilització Chavín (1200-200 aC)

El poble Chavín d'Huántar es va assentar a la serralada de Conchucos i el seu senyoriu es va expandir per les zones que conformaven el municipi de Huari. Va ser una de les cultures peruanes que va aconseguir transcendir causa de la seva organització sociopolítica. Aquesta cultura pensava que els sacerdots mereixien la potestat estatal absoluta, ja que podien comunicar-se amb les divinitats.

Llavors el seu govern era teocràtic. Els xamans guiaven tant a la noblesa militar com als civils, i els homes adoraven a les deïtats antropomòrfiques, motiu pel qual feien continus sacrificis humans i animals per als déus jaguar, puma i serp.

Per adquirir recursos es van centrar en collir blat de moro, papa i fesols. A part, van criar alpaques, cuyes i flames. La finalitat era intercanviar aquests productes per peixos o fils per teixir.

intermedi d'hora

Els aspectes que van ressaltar en aquesta era van ser l'edificació de monuments, la creació d'instruments artístics, la classificació de les divinitats, el creixement demogràfic i el progrés comercial. Les poblacions ja no es veien com una unitat: tot el contrari, van ser sorgint petites civilitzacions.

Civilització Nazca (100-800 dC)

El poble neixi es va localitzar en els terrenys de Chincha, Cahuachi, Arequipa i Ayacucho. Va estar format per diverses castes, que comprenien un senyoriu propi. Els caps de les diferents zones només es reunien quan tenien el mateix objectiu: expandir el territori o derrotar als enemics. D'aquesta manera s'adverteix que el seu govern no va ser homogeni, sinó descentralitzat.

Tot i que les funcions estaven distribuïdes, els aborígens es van comunicar amb altres societats per tal de compartir idees i materials. Aquesta civilització va destacar gràcies al seu projecte tecnològic, ja que va dissenyar més de quinze canals d'irrigació. El propòsit era millorar les zones agrícoles.

La seva cosmovisió va ser de caràcter politeista. Els indígenes creien en el totemisme i l'animisme. Els seus rituals solien ser fúnebres i bèl·lics.

Civilització Moche (150-700 dC)

Aquesta ètnia va ocupar els espais de les valls d'Áncash i Piura. És una de les poques cultures andines que es conserven en l'actualitat. La comunitat moche va ser rellevant perquè no només es va enfocar en els treballs habituals com la pesca i l'agronomia, sinó que va iniciar les tasques de navegació i la construcció d'obres hidràuliques.

Els seus habitants confiaven que existien nombrosos ens espirituals, els quals es molestaven si els mortals no complien amb les cerimònies. Pel que fa a el camp governamental, l'escala política tenia tres nivells, on s'ubicaven el monarca, la noblesa i els buròcrates. El poble va ser dirigit per un rei, qui manifestava que era descendent dels déus.

horitzó mitjà

En el transcurs d'aquesta època, les tribus americanes buscaven el domini total dels territoris. Per això pretenien expandir els seus trets culturals, com ara l'idioma i l'art. És a dir, les civilitzacions procuraven reinterpretar els paradigmes socials amb l'objectiu de transformar-los. Els estats que van destacar en aquesta fase van ser Tiahuanaco i Huari.

Civilització Tiahuanaco (200 aC-1100 dC)

Aquesta població va néixer a prop de el llac Titicaca, que es localitzava a el sud-est de Bolívia; però la seva potestat acabar abastant determinades àrees de Xile, Argentina i Perú. Els historiadors expressen que va ser l'única cultura que es va mantenir intacta al llarg dels anys, gràcies al seu sistema governamental, que es va identificar per ser teocràtic.

Els líders estatals procuraven desplaçar la violència a l'instant de conquerir alguna regió. En lloc de les armes, utilitzaven la doctrina religiosa. Els tiahuanacos eren politeistes: professaven l'existència de diversos déus metamorfos. En canvi la seva economia es va orientar en el trasllat de productes agraris i en el desenvolupament de la hidrologia.

Civilització Huari (700-1200 dC)

La cultura Huari es va situar en les zones de l'Cusco, Moquegua i Lambayeque. A mitjan el segle XI dC, es va incorporar dins de l'estat Tiahuanaco. Per tal d'honorar les divinitats i evitar les calamitats, els individus van fundar el temple de Kalasasaya.

Per als nadius de la comunitat Huari els sacerdots no eren rellevants; el poder el posseïen el rei i els militars, raó per la qual la seva tasca principal va ser preparar els homes perquè fossin guerrers.

A més, van erigir santuaris i van dissenyar una infinitat d'infraestructures. D'aquesta manera s'aprecia que aquest poble no es va dedicar a la recol·lecció d'aliments, sinó a les activitats artístiques.

intermedi tardà

En la dècada de 1940, els arqueòlegs van publicar un estudi on van detallar que en el decenni de l'950 dC va començar el fenomen natural que va ser devastant a certes civilitzacions andines. La sequera va afectar les zones rurals i costaneres, ja que va disminuir la producció. L'escassetat d'aigua i nutrients causar que les persones fossin perdent la vida.

Per això, les poblacions que van sobreviure a aquest esdeveniment es van traslladar cap a les regions altes, llocs en els quals plovia freqüentment. Aquest fet va generar que els estats es centraran en canviar els seus costums.

Civilització Chimú (900-1400 dC)

A el principi, la tribu Chimú es va assentar a la costa nord del Perú; però anys més tard els individus van decidir forjar les seves habitatges sobre les valls que envoltaven la ciutat de Chan Chan. És pertinent esmentar que aquesta cultura va ser suprimit per l'imperi inca.

Des que va sorgir, aquesta civilització es va caracteritzar per instaurar un govern centralitzat. L'emperador era el que s'encarregava d'exposar les lleis, mentre que l'ofici dels buròcrates va ser examinar que els habitants les obeïssin. La percepció dels nadius era que al món hi havia més déus que humans.

Encara idolatrar a múltiples divinitats, el seu culte exaltava als astres. Van ser tres les seves contribucions en l'àmbit econòmic: van elaborar perímetres de reg, van crear obres de ceràmica i instruments metàl·lics que agilitaven el cultiu.

horitzó tardà

Se li va cridar horitzó tardà a l'últim cicle en el qual van progressar les civilitzacions americanes. Durant aquesta etapa, la cultura incaica va aconseguir instaurar-se com un estat panandino, ja que va vèncer a les comunitats veïnes, obtenint les seves terres i eines laborals. Aquest període va cessar en el segle XVI, just quan les tropes espanyoles van derrotar a les castes indígenes.

Civilització Inca (1438-1533)

Machu Picchu, antiga poblat andí incaico.

Aquest imperi es va situar en gairebé tots els territoris sud-americans. Va ser la cultura que va tenir més regions sota el seu mandat. Per aquesta raó, l'emperador inca va crear una estructura política decimal: va distribuir el poder entre deu funcionaris de la noblesa perquè supervisessin l'avanç de l'administració.

Les seves activitats econòmiques eren transportar mercaderia, llaurar la terra i criar camèlids. Els inques es refugiaven en la voluntat de les divinitats; però lloaven a la deïtat de el sol. Pensaven que el déu Viracocha havia elaborat tres realitats per determinar el destí dels homes, el qual depenia dels seus actes, decisions i lleialtat.

referències

1. Brosnan, W. (2009). Towards a definition of the Andean communities. Recuperat el 07 de gener de 2020 de Facultat de History: history.ox
2. Burke, P. (2007). Study of the Andean civilizations. Recuperat el 08 de gener de 2020 de Pontifícia Universitat Catòlica de Perú: pucp.edu.pe
3. Díaz, L. (2011). Abans de la colònia, història d'Amèrica. Recuperat el 07 de gener de 2020 de Institut Indigenista Interamericà: dipublico.org
4. Ford, H. (2015). Pre-Columbian cultures of America. Recuperat el 08 de gener de 2020 de Department of History: history.columbia.edu
5. Mendoza, G. (2014). Formació de la civilització andina i la importància de les seves institucions. Recuperat el 07 de gener de 2020 de Biblioteca Digital Andina: comunidadandina.org
6. Morales, I. (2005). Sobre la població de el Nou Món. Recuperat el 07 de gener de 2020 de Centre d'Estudis Superiors de Mèxic i Amèrica Central: cesmeca.mx
7. Rivas, P. (2008). Evolució de les cultures andines. Recuperat el 08 de gener de 2020 de Portal de l'Hispanisme: hispanismo.es
8. Zellweger, C. (2001). Division and progress of the Andean states. Recuperat el 08 de gener de 2020 University of Ottawa Press: uottawa.ca