LES 21 DEESSES ROMANES MÉS IMPORTANTS (AMB IMATGES) - HISTÒRIA - 2025

Aquesta llista deesses romanes inclou tant a personatges tradicionals de la seva cultura, com a deïtats que no eren originals de la seva mitologia. Els romans pel que fa a la religió solien ser molt específics, sobretot a l'hora de designar les deïtats. Creaven mites al voltant dels seus déus i els donaven característiques humanes per poder crear empatia entre les persones i els seus ídols.

Quan no existia en el seu panteó cosa que consideraven necessari destacar, el prenien d'altres cultes. A més, a l'conquistar un nou territori, també incloïen aquests déus en el panteó romà, fent que el nou poble es assimilés fàcilment.

1 - Belona

Alessandro Turchi És famosa per ser la deessa romana de la guerra. Originalment no existia una descripció molt precisa de la seva història, encara que després aquesta deïtat va ser relacionada amb la deessa grega Enio.

En algunes de les representacions de Belona, ​​se la trobava com l'esposa de l'déu Mart, que era la màxima deïtat de la guerra.

En altres casos, es podia veure a aquesta deessa conduint un carro, a el temps que exhibia característiques físiques molt desagradables, que inspiraven temor. A la mà portava una torxa, espasa o llança.

2 - Ceres

Óscar Marín Repoller, from Wikimedia CommonsEra la deessa de la vegetació, les collites i la fecunditat. Formava part de l'panteó principal dels romans, és a dir era una Dii Consente. Filla de Saturn i Ops, també Ceres va ser la mare de Proserpina.

Va servir com l'equivalent romà de la deessa grega Deméter. Molts són els aspectes que així ho van demostrar. El seu nom està relacionat amb una arrel, el significat era brollar.

Les històries que es coneixen de Ceres són pràcticament una traducció literal de les de Deméter.

Es diu que quan els etruscos van atacar a Roma, la ciutat estava a punt de la inanició. Llavors es va consultar a les escriptures gregues i l'any 496 AC, es va introduir a l'culte llatí la història de Dionís i Demèter en Aventí.

3 - Cibeles

Carlos Delgado També era coneguda pels romans com Magna Mater o Mater Magna, que significava la Gran Mare. Era una divinitat estrangera portada a Roma pels vincles de l'Imperi amb altres pobles d'Àsia Menor.

El seu culte provenia de Frigia, tenia poder sobre la naturalesa sencera i personificava a la vegetació. L'any 204 aC, el Senat romà va portar fins a la seva capital la pedra negra que simbolitzava a la deessa Cibeles.

Mitjançant el temps, el culte de Cibeles a Roma va créixer i les seves festes es van convertir en un esdeveniment orgiàstic que es va mantenir fins al baix Imperi romà amb el nom de Megalesias.

Es representava a la Magna Mater com una dona que portava una corona de torres, i que estava acompanyada per lleons, o que viatjava sobre un carro portat per les mateixes bèsties salvatges. Alguns consideren que era la representació frígia de Reva, la mare de Zeus de la mitologia grega.

4 - Diana

Era una deïtat itàlica original de la zona, adorada per tribus aborígens. Era la deessa de la lluna, la natura, la caça, a l'igual que de la virginitat i el naixement. Normalment era representada amb un arc i fletxes, posseïdora d'un cos molt atlètic.

A mitjan el segle V aC, Diana va ser relacionada amb el relat grec de Artemisa, des de llavors es van afegir moltes versions a la seva història i la hi va considerar germana de Febos o Apol·lo.

5 - Fauna

Brbbl, from Wikimedia CommonsEs descrita per diferents fonts com una deïtat amb diversos orígens i característiques. No obstant això, es pensa que era la contrapart femenina, germana i esposa, o filla en altres relats, de Fauno, que al seu torn era pare de Llatí.

A Fauna es la identificava amb la bona sort, per la qual cosa també era coneguda com Bona Dea, és a dir, deessa bona o favorable. Es representava amb característiques similars a les d'un faune.

6 - Fides

Moneda amb la cara de Pompeia Plotina i la deessa Fides al a la dreta. (Creative Commons Attribution-Compartir Igual 3.0 No adaptada)

Classical Numismatic Group, Inc

Aquesta era la deessa de la fidelitat per als romans. Representava la paraula que un home s'entestava a el fer una promesa.

Normalment es mostrava com una dona gran, canosa i més vella què Júpiter. Això significava que el respecte al que algú promet és la base de l'ordre d'una societat.

Per realitzar-li ofrenes s'havia de tenir la mà dreta embolicada en una tela blanca.

7 - Flora

Coyau / Wikimedia Commons

Era adorada pels llatins i no llatins de la regió itàlica. Es diu que tenia poder sobre totes les flors, tant les ornamentals com aquelles dels cultius.

Un mite la relacionava amb el naixement de l'déu de la guerra; Juno es va molestar després del naixement de Minerva des del cap de Júpiter, i va sol·licitar l'ajuda de Flora per tenir un fill sense la participació del seu espòs. Gràcies a unes flors màgiques, Juno va poder donar a llum a el déu Mart.

8 - Fortuna

CristianChirita, from Wikimedia CommonsSe creu que aquesta deïtat va ser afegida a el panteó dels déus romans pel rei Servi Tul·li. S'identificava amb l'abundància i el rumb de la vida. Se li coneixia com l'esposa de Fors el déu de la casualitat, i era representada amb una cornucòpia i un timó.

9 - Juno

Louvre Museum Tenia el paper de la reina dels déus. Era l'equivalent romà de la deessa grega Hera. Juno era la protectora de les dones i de la llar, especialment de les dones. Era una de les dii consentes i part de la tríada capitolina.

Era l'esposa de Júpiter, a el mateix temps que la seva germana; tots dos déus eren fills de Saturn i Ops. Juno va tenir tres fills anomenats Mart, Vulcà i Belona.

10 - Justícia

El seu nom original era Iustitia. Era la personificació de la justícia.

El seu mite assegura que ella convivia a la terra amb les persones, però a l'omplir-se el món de crims cruents, va haver de refugiar-se al cel on es va convertir en una constel·lació.

11 - Juventus

Era la deessa de la joventut, especialment protegia aquells adolescents que acabaven de complir l'edat necessària per vestir la toga viril, és a dir el moment en què passaven de ser nens a homes. Juventus era venerada a Roma des d'abans de la introducció de la tríada capitolina.

Sota el seu nom es van crear moltes institucions per agrupar joves amb diferents finalitats, especialment militars. Normalment els nois li deixaven tributs a Juventus. En algun punt es va assimilar amb Hebe, el seu equivalent grega, que era filla de Zeus i Hera.

12 - Lluna

antmoose from Rome, Italy, via Wikimedia CommonsFue durant un temps la deessa de la lluna. No obstant això al, sorgir el mite de Febos (Apol·lo) i Diana resultar emparentada amb aquest, el culte de la lluna va ser absorbit per la figura de Diana. A partir de llavors, a poc a poc va desaparèixer aquesta deïtat secundària.

13 - Minerva

Louvre Museum Minerva era la deessa romana de la saviesa i la intel·lectualitat, especialment consagrada a l'escolar. També estava relacionada amb altres activitats importants com la guerra, l'art i el comerç.

El seu mite era equivalent a el d'Atenea per als grecs. Va néixer del cap de l'déu Júpiter. Era part de la tríada capitolina junt amb qui fos el seu pare i l'esposa d'aquest, Juno. Tot i això no té participació en molts mites tradicionalment llatins.

14 - Necessitat

La deessa de la destinació. Necessitat o Necessitas personificava a l'obligació absoluta i inevitable de la voluntat de la destinació. En el panteó grec era coneguda com Ananké, que representava una força que fins i tot els déus havien d'obeir.

15 - Pax

АНО «Международный нумизматический клуб», via Wikimedia CommonsEra la representació divinitzada de la pau. En temps de conflictes, els romans li demanaven que es restablís l'ordre a la ciutat. El seu culte va començar aproximadament al segle I aC El seu equivalent grec era Irene.

16 - Proserpina

Dante Gabriel Rossetti Era la deessa dels inferns i també, a del principi, estava relacionada amb l'agricultura, especialment amb la fase de la germinació de l'gra.

El culte a Proserpina va començar aproximadament en l'any 249 aC, a la ciutat de Tàrent on es va erigir un temple per a ella i es va descobrir una pedra que ja tenia inscrita el nom d'aquesta deessa. Es diu que va assimilar els trets de la deessa grega Persèfone. Era filla de Ceres i Júpiter.

El seu mite resa que a l'ésser raptada per Plutó seva mare es va posar a buscar-la per tota la terra sense trobar major cosa. Després, Plutó va acceptar que Proserpina visqués 6 mesos amb la seva mare i sis mesos amb ell en l'Inframundo.

Cada vegada que Proserpina visitava a Ceres la terra es vestiria de flors a la primavera i quan Proserpina hagués de tornar a l'inframón tot es marchitaría.

17 - Tellus

També era coneguda pel nom de Terra Mater, el que significa "la terra maternal". Aquesta era la deessa de l'planeta i la terra. Representava una equivalència dels romans per la deessa de l'panteó grec Gea, la mare dels titans.

La deessa Tellus no posseïa un mite; però, s'identificava com l'element primordial de què van sorgir la resta de les races, és a dir els déus. Es pensava que tenia la seva contrapart masculina, que va ser cridada Tellumo, ja que els romans agradaven de crear sempre un complement de l'gènere oposat.

18 - Venus

Aquesta va ser una antiquíssima deessa llatina venerada des de temps remots pels habitants de la zona. Venus, originalment, estava lligada a la protecció dels horts. Prèviament a la fundació de la ciutat de Roma la deessa posseïa un lloc de culte prop d'Ardea.

A partir del segle II aC, es van assimilar les seves característiques amb les de la deessa grega Afrodita. A partir de llavors, també va passar a ser la deessa de l'amor, la bellesa i la sexualitat, i era una de les dii consentes.

19 - Vesta

Lalupa, from Wikimedia CommonsEra la deessa de foc de la llar, que s'entenia com el centre de la casa dels romans. Pertanyia a el grup de les dii consentes ja que era una de les figures principals en el panteó dels llatins.

El seu culte era un dels més importants en la religió romana i era atès pel Gran Pontífex i per les Vestals, que eren sacerdotesses verges que consagraven la seva vida a el servei d'aquesta deessa.

Les vestals havien de pertànyer a famílies importants i eren ordenades als 10 anys d'edat. La seva tasca consistia a mantenir encès el foc de Vesta. Aquesta crida representava a la mateixa deessa i si s'apagava constituiria una desgràcia per a tot el poble de Roma.

El seu culte va ser introduït a la ciutat pel seu propi fundador, Ròmul. L'animal sagrat de la deessa era l'ase i en les Vestalias, festes en honor a la deïtat, aquests animals portaven corones de flors i no treballaven.

Vesta era una de les filles de Saturn i Ops. També es considerava com la deessa de la fidelitat i el cor.

20 - Victòria

Ailura, CC BY-SA 3.0 AT Era la representació divina de la victòria. Es considera com l'equivalència romana de la deessa grega Niké. Victòria sempre era mostrada com una figura femenina alada que col·locava a les temples dels vencedors una corona de llorer.

El culte d'aquesta deessa era molt important per als romans, que van erigir nombrosos altars en honor seu, a més de donar-li un important lloc en representacions realitzades tant en monedes com en l'art en general.

Es creu que a l'difondre la religió catòlica per la civilització romana, la figura dels àngels es va prendre de les referències que existien en l'imperi de Victòria.

Extra: 21 - Roma

Dea Roma, via Wikimedia CommonsLos romans agradaven de recrear en el seu panteó aquelles coses que consideraven importants, per això van incloure a una deessa anomenada Roma, que representés a l'Estat Romà. Alguns debaten si la representació de Roma era una figura femenina que feia servir un casc o si era la d'una amazona.

Altres consideren que Roma no era pròpiament una deessa, sinó més aviat un geni, és a dir un esperit que protegia a la ciutat, a l'Estat i al seu poble.

No obstant això, a l'expandir-se el Imperi romà, el culte a Roma també va ampliar les seves fronteres, com una forma de portar unitat per als habitants de terres distants i fer-los sentir part d'una gran entitat.

Mussolini aprofitava l'antiga figura de la deessa Roma, a l'igual que de l'Estat i Imperi, per invocar el nacionalisme al poble italià.

referències

1. Grimal, P. (1982). Diccionari de mitologia grega i romana. Barcelona: Paidós.
2. En.wikipedia.org. (2019). Novel·la mythology. Disponible a: en.wikipedia.org.
3. Encyclopedia Britannica. (2019). Novel·la religió. Disponible a: britannica.com.
4. Wasson, D. (2018). Novel·la Mythology. Ancient History Encyclopedia. Disponible a: ancient.eu.
5. Toro i Gisbert, M. and Garcia-Pelayo i Gross, R. (1970). Petit Larousse il·lustrat. Paris: Ed. Larousse.