Et deixo les millors frases de Maquiavel (1469-1527), diplomàtic, filòsof i escriptor italià, conegut per escriure el tractat de política El príncep. Va ser un diplomàtic durant 14 anys a la República Florentina d'Itàlia durant l'exili de la família Mèdici. Quan la família Médici va tornar a el poder en 1512, Maquiavel va ser acomiadat i breument empresonat.
Després d'això va escriure El Príncep, un manual per als polítics sobre l'ús de la despietada i egoista astúcia, inspirant el terme «maquiavèl·lic» i establint a Maquiavel com el «pare de la teoria política moderna». També va escriure diversos poemes i obres de teatre. Va morir el 21 de juny de 1527, a Florència, Itàlia.
El «maquiavelisme» és un terme negatiu utilitzat per caracteritzar polítics sense escrúpols de l'tipus que Maquiavel va descriure en El Príncep.
Maquiavel va descriure el comportament immoral, com la deshonestedat i la mort d'innocents, com una cosa normal i efectiu en la política. Fins i tot va semblar recolzar en algunes situacions.
El llibre va guanyar notorietat quan alguns lectors van afirmar que l'autor estava ensenyant el mal i proporcionant «males recomanacions als tirans per ajudar-los a mantenir el seu poder». Et poden interessar també aquestes frases de lectura o aquestes de grans llibres.
-Els homes ofenen abans a què estimen que a què tenen por.
-Un príncep mai no té raons legítimes per trencar les seves promeses.
-És defecte comú dels homes no preocupar-se per la tempesta durant la bonança.
-El vulgo es deixa seduir sempre per l'aparença i l'èxit.
-Com més sorra ha escapat de el rellotge de sorra de la nostra vida, més clarament hauríem de veure a través d'ell.
-Els homes van d'una ambició a una altra: primer, busquen assegurar-se contra l'atac i després, ataquen als altres.
-La política no té relació amb la moral.
-Qui vulgui èxit constant ha de canviar la seva conducta amb els temps.
-Els homes es condueixen principalment per dos impulsos; o per amor o per por.
-La promesa donada va ser una necessitat de el passat; la paraula trencada és una necessitat de present.
-La habilitat i la constància són les armes de la debilitat.
-Déu no vol fer-ho tot, per no treure-el lliure albir i aquella part de la glòria que us correspon.
-No hi ha res més important que aparentar ser religiós.
-La millor fortalesa que un príncep pot posseir és l'afecte de la seva gent.
-No són els títols els que honren als homes, sinó que els homes honren als títols.
-Els prínceps i governs són molt més perillosos que altres elements en la societat.
-El vulgo es pren sempre per les aparences i el món es compon fonamentalment del vulgar.
-Les velles ofenses no s'esborren amb beneficis nous, tant menys que el benefici és inferior a la injúria.
-És doblement plaent mentir l'impostor.
-No hi ha una altra manera que protegir-te a tu mateix de l'adulació de fer entendre als altres que dir-te la veritat no et ofendrà.
-El primer mètode per estimar la intel·ligència d'un governador és mirar els homes que té al seu voltant.
-Res grandiós va ser mai aconseguit sense perill.
-Tothom veu el que aparentes ser, pocs experimenten el que realment ets.
-El que vol ser obeït ha de saber manar.
-Mai intentis guanyar per la força el que pot ser guanyat per la mentida.
-No estic interessat en preservar l'status quo; vull enderrocar-lo.
-La naturalesa crea pocs homes valents; la indústria i entrenament fa molts.
-Els homes poques vegades tenen el valor suficient per ser, o extremadament bons, o extremadament dolents.
-Primer de tot, arma't.
-El fi justifica els mitjans.
-El odi es guanya tant per les bones obres com pel mal.
-És millor actuar i penedir que no actuar i penedir-se.
-El lleó no pot protegir-se de les trampes i la guineu no pot defensar-se dels llops. Un ha de ser per tant una guineu per reconèixer trampes i lleó per espantar els llops.
-Per entendre la naturalesa de la gent, un ha de ser un príncep i per entendre la naturalesa de l'príncep, un ha de ser la gent.
-On la voluntat és gran, les dificultats no poden ser grans.
-Un príncep que no és savi no pot ser ben aconsellat i, per tant, no pot governar.
-És millor ser estimat que temut, si no pots ser tots dos.
-L'home oblida abans la mort del seu pare que la pèrdua del seu patrimoni.
-Els homes en general jutgen més per les aparences que per la realitat. Tots els homes tenen ulls, però pocs tenen el do de la penetració.
-La guerra és només quan és necessari; les armes són permissibles quan no hi ha esperança excepte en les armes.
-El príncep prudent de preferir envoltar-se d'homes de bon judici als quals donarà la llibertat de dir-li la veritat.
-No hi ha res més difícil d'emprendre, ni més dubtós de fer triomfar, ni més perillós d'administrar que l'elaboració d'un nou ordre.
-Un canvi sempre deixa el camí obert per a l'establiment d'altres.
-Si qui governa no reconeix els mals fins que els té a sobre, no és realment savi.
-Els homes intrínsecament no confien en noves coses que no han experimentat per si mateixos.
-No pot haver grans dificultats on abunda la bona voluntat.
-Els homes haurien de ser tractats generosament o destruïts, perquè poden venjar-se de les lesions lleus, de les fortes no poden.
-Els homes que no obren bé sempre caminen tement que altres els responguin amb les accions que les pròpies seves es mereixen.
-De els éssers humans en general, es pot dir que són hipòcrites i cobdiciosos.
-El que enganya trobarà sempre qui es deixa enganyar.
-En totes les coses humanes, quan s'examinen de prop, es demostra que no poden apartar-se els obstacles sense que d'ells sorgeixin altres.
-No hi ha res més difícil de dur a terme, més perillós de conduir o més incert en el seu èxit de portar la iniciativa en la introducció d'un nou ordre de coses.
-No hi ha guerra d'evitar; només pot ser posposada a l'avantatge d'altres.
-La tardança ens roba a menuda l'oportunitat i roba les nostres forces.
-La experiència sempre ha demostrat que mai succeeixen bé les coses quan depenen de molts.
-La història és la ciència dels homes, dels homes en el temps.
-Les minories no tenen lloc quan la majoria té on recolzar-se.
-Guerra justa és aquella que és necessària.
-Un príncep que tingui una ciutat forta i que no sigui odiat pel seu poble no pot ser atacat.
-Hi ha tres classes de cervells: el primer discerneix per si, el segon entén el que els altres destrien i el tercer no entén ni destria el que els altres destrien. El primer és excel·lent, el segon bo i el tercer inútil.
-La saviesa consisteix a saber distingir la naturalesa de el problema i en triar el mal menor.
-Quan veieu a servidor pensar més en els seus propis interessos que en els vostres, i que interiorment busca els seus propis beneficis en totes les coses, aquest home mai serà un bon servent, ni mai podreu confiar en ell.
-Si una lesió ha de ser feta a un home, hauria de ser tan severa que la seva venjança no necessiti ser temuda.
-És un mal exemple no observar una llei, sobretot per part de qui l'ha fet.
-Les lleis no han de mirar cap cosa ja passada, sinó proveir per a les futures.
-Els odis dels homes generalment neixen de la por o de l'enveja.
-El home savi fa a la primera el que el neci fa a l'última.
-No cal que un príncep posseeixi totes les virtuts esmentades, però és indispensable que aparent posseir-les.
-Ha estimar molt poc viure en una ciutat on les lleis poden menys que els homes.
-No cal atacar el poder si no tens la seguretat de destruir-lo.
-Castigar a un o dos transgressors perquè serveixi d'exemple és més benèvol que ser massa compassiu.
-Els exèrcits mercenaris i els auxiliars són inútils i perillosos.
-Quan un ha estat bon amic, troba bones amistats fins i tot malgrat seu.
-Crec que el veritable manera de conèixer el camí a l'paradís és conèixer el que porta a l'infern, per poder evitar-ho.
-Jo no dic mai el que crec, ni crec mai el que dic, i si se m'escapa alguna veritat de tant en tant, la amago entre tantes mentides, que és difícil reconèixer-la.
-És central saber disfressar bé les coses i ser mestre en el fingiment.
-La naturalesa dels homes superbs i vils és mostrar-se insolents en la prosperitat i abjectes i humils en l'adversitat.
-Una llei no ha de mai conculcar la fe obstinada en els pactes públics.
- Un fill pot suportar amb equanimitat la pèrdua del seu pare, però la pèrdua de la seva herència pot portar-lo a la desesperació.
-De la humanitat podem dir en general que són volubles, hipòcrites i cobdiciosos de guany.
-La naturalesa que ens va emmarcar de quatre elements, combatent en els nostres pits per al regiment, ens ensenya a tots a tenir ments aspirants.
-Abans de tota la resta, arma't.
-La guerra ha de ser l'únic estudi d'un príncep. Ha de considerar la pau només com un temps de respiració, que li dóna temps per inventar, i proporciona la capacitat d'executar plans militars.
-El primer mètode per estimar la intel·ligència d'un governant és mirar als homes que té al voltant d'ell.
-És molt més segur ser temut que estimat perquè l'amor és preservat pel vincle d'obligació que, a causa de la baixesa dels homes, es trenca en cada oportunitat per al seu avantatge; però la por et preserva per un temor de càstig que mai falla.
-Les persones han de ser acariciades o aixafades. Si els fas un mal menor obtindràs la seva venjança; però si els Lisias no hi ha res que puguin fer.
-Tots els cursos d'acció són arriscats, de manera que la prudència no consisteix a evitar el perill (és impossible), sinó en calcular el risc i actuar de manera decisiva. Cometre errors d'ambició i no errors de mandra. Desenvolupar la força per fer coses audaços, no la força per patir.
-La forma en què vivim és tan diferent de com hem de viure que el que estudia el que s'ha de fer en lloc del que es fa, aprendrà el camí cap a la seva caiguda més que a la seva preservació.
-I aquí ve la pregunta de si és millor ser estimat en lloc de temut, o temut en lloc de estimat. Podria potser respondre que hauríem de desitjar ser tots dos; però ja que l'amor i la por a penes poden existir junts, si hem de triar entre ells, és molt més segur ser temut que estimat.
-Cal recordar que no hi ha res més difícil de planificar, més dubtós d'èxit, ni més perillós per gestionar que un nou sistema. Perquè l'iniciador té l'enemistat de tots els que es beneficiarien de la preservació de la vella institució i defensors merament tebis en aquells que guanyen una mica de el nou.
-L'home prudent sempre ha de seguir el camí trepitjat pels grans homes i imitar als més excel·lents, de manera que si no aconsegueix la seva grandesa, al menys rebrà una mica d'ella.
-És necessari per a aquell qui estableix un estat i organitza lleis, que pressuposi que tots els homes són dolents i que sempre van a actuar d'acord amb la maldat dels seus esperits cada vegada que tenen lliure el camí.
-Tot home que intenti ser bo tot el temps està destinat a venir-se a la ruïna entre el gran nombre que no són bons. Per aquest motiu un príncep que vulgui conservar la seva autoritat ha d'aprendre a no ser bo, i usar aquest coneixement, o abstenir-se de fer-lo servir, com la necessitat ho requereixi.
-Un retorn als primers principis en una república de vegades és causat per les simples virtuts d'un home. El seu bon exemple té tal influència que els homes bons s'esforcen per imitar-lo, i els impius s'avergonyeixen de portar una vida tan contrària al seu exemple.
-Un home prudent ha de discórrer sempre per les vies traçades pels grans homes i imitar a aquells que han sobresortit extraordinàriament per sobre dels altres, amb la finalitat que, encara que no s'arribi virtut d'això, alguna cosa ens quedi, però, de la seva aroma.
-Hi ha tres maneres de conservar un Estat que, abans de ser adquirit, estava acostumat a regir-se per les seves pròpies lleis ia viure en llibertat: primer, destruir-lo, després, radicar-se a ell; finalment, deixar-ho regir per les seves lleis, obligar-lo a pagar un tribut i establir un govern compost per un curt nombre de persones, perquè s'encarregui de vetllar per la conquesta.
-Perquè així com aquells que dibuixen es col·loquen a baix, a la plana, per considerar la naturalesa de les muntanyes i dels llocs elevats i, per a considerar la dels baixos, es col·loquen a la part alta, sobre les muntanyes, igualment per conèixer bé la naturalesa dels pobles, cal ser príncep, i per conèixer bé la dels prínceps, cal ser de poble.
-Quan arriba la nit, torno a casa i entro al meu estudi. Al llindar em despulla dels meus robes brutes, suades, de dia de feina, em poso les túniques de la cort i de el palau, i en aquest vestit més greu entro a les antigues corts dels antics i sóc rebut per ells, i allà provo el menjar que només és meva, i per a la qual vaig néixer. I allà m'atreveixo a parlar-los i preguntar els motius de les seves accions, i ells, en la seva humanitat, em responen. I per l'espai de quatre hores m'oblido de el món, no recordo cap vexació, no em fa por més la pobresa, no tremole més davant la mort: jo pas efectivament al seu món.