JOANA D'ARC: BIOGRAFIA DE L'HEROÏNA FRANCESA - HISTÒRIA - 2025

Joana d'Arc (1412-1431) va ser una reconeguda heroïna de nacionalitat francesa, que amb prou feines 17 anys d'edat va aconseguir unificar a les tropes amb l'objectiu d'expulsar l'exèrcit anglès de les seves terres. Va aconseguir tot això sota el marge històric d'una de les èpoques més convulses de la història europea.

Aquesta jove francesa es va caracteritzar principalment pels seus orígens humils i per la seva notòria devoció religiosa. Abans de pertànyer a les tropes de Carles VII, Juana va ser una camperola de Domrémy i no comptava tan sols amb els coneixements bàsics d'escriptura i lectura; però, dominava les tècniques de costura i de pasturatge.

Retrat de Joana d'Arc. Font: Raymond Monvoisin

Els seus escassos dots acadèmiques no van ser un impediment perquè la jove aconseguís alliberar el lloc d'Orleans de mans de les tropes angleses. Segons l'heroïna, aquestes gestes les va aconseguir gràcies a el mandat diví, que li arribava mitjançant veus i visions amb l'objectiu de ordenar-li les seves properes accions bèl·liques.

A Joana també se li coneixia com La Pucelle, que vol dir "La donzella". Aquest títol recalcava no només la seva joventut i el seu gènere, sinó també la seva puresa pel que fa a la castedat de la jove.

Després d'haver ajudat a l'dofí Carlos VII a aconseguir el tron ​​de França, Joana d'Arc va ser traïda pels burgaños, els qui la van vendre als anglesos. Aquests, amb ànsies de venjança, la van sotmetre a un judici clerical per part de la Inquisició; en aquest judici Juana va ser condemnada a mort.

No obstant això, després la seva mort les persones van seguir explicant les seves proeses i els seus valors, perpetuant a l'heroïna medieval a través de la transmissió oral. Després de cinc segles va ser declarada patrona de la nació francesa.

Antecedents i context històric

Al començament de segle XIV es considerava que Europa havia estat envaïda per tots els mals possibles; per aquell temps hi havia una forta fam, a la qual se li unia una terrible pesta que havia delmat a un terç de la població de el Vell Continent.

A més, s'estava desenvolupant la Guerra dels Cent Anys (1337-1453), el que va acréixer el terror a la població medieval. Una gran part dels europeus va associar aquests mals amb el començament de l'apocalipsi descrit per Sant Joan a l'última part de el text sagrat.

Segons els coneixedors, el conflicte entre les dues potències europees -França i Anglaterra- resulta confús i difícil d'establir, ja que els interessos dels monarques i dels governants es barrejaven entre si, generant tota una xarxa de conflictes dins de el marc polític.

Generalment, l'excusa favorita dels governants medievals consistia en acusar els altres d'usurpació territorial. En l'Edat Mitjana els descendents i ascendents dels monarques anglesos i francesos es trobaven molt vinculats.

És a dir, hi havia moltes coincidències genealògiques, el que ocasionava discussions pel que fa a el poder i als territoris.

Joana d'Arc i la Guerra dels Cent Anys

Pintura de Joana d'Arc a cavall, manuscrit de 1504.

Al segle XV la noblesa francesa va ser vençuda en quatre ocasions, pel que va estar a prop de l'aniquilació. Les tropes franceses havien estat assassinades sense pietat i els seus cossos s'estenien per tots els territoris de Crécy, Poitiers i Verneuil. Abans de l'aparició de Juana, faltava poc per a l'extinció total de l'exèrcit gal.

La ciutat de Ruan havia decidit rendir-se i París, minvada per les malalties i la guerra, es trobava en mans dels anglesos.

L'únic territori que encara no havia estat aplanat per Anglaterra era la ciutat d'Orleans, la qual funcionava en aquell temps com el cor de França. No obstant això, era el pròxim lloc a què volien arribar els anglesos.

Va ser llavors quan va aparèixer Joana d'Arc, una camperola que assegurava actuar per inspiració divina. Aquesta jove de baixos recursos decidir conduir els francesos a una gamma de victòries, iniciades el 1429.

Gràcies als ànims de Juana, qui posseïa una habilitat especial per a la retòrica, van aconseguir rescatar la corona Valoiscon i conservar Orleans.

Finalment, els francesos van aconseguir expulsar les tropes angleses gràcies a la signatura de la Capitulació de Normandia, en 1450. En aquest moment Joana d'Arc ja havia estat condemnada a mort; no obstant això, les seves accions van marcar el començament de la fin d'una guerra que s'havia perllongat per massa temps.

La jove donzella com espasa de Déu

Sobre l'heroïna francesa s'han escrit incomptables textos, alguns documentats per historiadors especialitzats i altres generats com a conseqüència de la recopilació de la literatura oral i les tradicions populars.

Les preguntes més comuns que giren al voltant d'aquesta figura són: ¿va actuar Juana per inspiració divina o era una farsant? Es tracta més aviat d'una dement amb ínfules de guerrera, o realment era partícip d'un miracle de Déu?

Cap d'aquests interrogants es pot respondre de manera específica; però, el que no es pot negar és la importància d'aquesta figura femenina per a la història d'Occident, la tràgica mort ha inspirat una extensa llista de pel·lícules, obres de teatre i poemes.

orígens

Gravat de Joana d'Arc (Albert Lynch, 1903)

Segons els cronistes, és probable que Joana d'Arc va néixer a 1412; però, ella mateixa ignorava la seva data de naixement, com era usual en aquella època entre la gent comuns de baixa posició.

També es desconeix la veritable ortografia del seu cognom, ja que la forma D'arc va aparèixer segle i mig després. De tota manera, en aquell moment Juana era més aviat coneguda com La Pucelle, sobrenomenada així tant per francesos com per anglesos.

Segons els historiadors, un dels aspectes més interessants de la Pucelle era el fet que ella no era d'alt llinatge; passava els seus dies filant llana i cuidant el seu ramat. No sabia llegir ni escriure i tampoc tenia coneixements sobre l'art bèl·lic, com correspon a qualsevol dona de la seva època i del seu estatus social.

Es diu que era la menor de cinc germans i que les seves habilitats en el treball ardu de camp li van facilitar el maneig de les armes i de l'armadura quan es va unir a les tropes del rei Carles VII.

Començament de les visions

Joana d'Arc va començar a tenir les seves místiques visions a partir dels 13 anys d'edat, quan va començar a escoltar una sèrie de veus a les quals posteriorment va denominar com "els seus consellers". A l'començament només van ser veus, després Juana va indicar que va començar a percebre les figures d'aquestes veus i es van començar a manifestar mitjançant una resplendor groc.

Entre les veus i figures que Joana jurava percebre es trobaven les de Sant Miquel (acompanyat d'àngels), Santa Catalina i Santa Margarida. Aquestes afirmacions de la Pucelle han estat qüestionades fortament al llarg de la història.

Més endavant, les veus li van revelar a Juana la seva missió: tindria el deure d'ajudar el dofí Carles a alliberar la ciutat d'Orleans i expulsar els anglesos.

En 1428 Juana va prendre la decisió de marxar a propiciar-la seva ajuda a el futur rei. Primer es va dirigir a Vaucouleurs amb la finalitat de presentar-se davant Roberto Baudricourt, que governava en aquesta ciutat per a Carlos.

Baudricourt era un soldat groller, que no va voler creure a Joana quan aquesta va predir l'alliberament d'Orleans i la derrota dels francesos a la Jornada de les arengades. En lloc de fer-li cas a les seves visions, Baudricourt li va ordenar a el cosí de Juana (que hi era amb ella) que els la al seu pare perquè aquest li propiciés una pallissa.

la Pucelle

En 1429 Juana va tornar a visitar a l'governador de Vaucouleurs, qui encara es mantenia escèptic. No obstant, la Pucelle es va mantenir persistent, fent que eventualment Baudricourt cedís.

El 17 de febrer d'aquest mateix any Joana D'Arc profetitzar que les forces franceses patirien una gran derrota a Orleans, la qual va passar a la història com la Batalla dels Herrings.

Veient això, Baudricourt li va permetre a la jove encaminar-se cap al futur rei, qui es trobava en Chinon. En el camí va ser escortada per tres homes, vestida amb abillament masculí amb la finalitat de protegir el seu honor de la luxúria dels soldats. Aquesta decisió va ser utilitzada en contra seva durant el judici de tribunal de la Inquisició.

De fet, es creu que sempre dormia vestida i que els homes que s'acostaven a ella no van poder veure-la de manera lasciva, ja que argumentaven que hi havia alguna cosa al seu voltant que reprimia qualsevol classe de pensament impropi.

Escepticisme de la cort

A l'arribar a Chinon, Carlos VII s'havia ocultat entre els cortesans amb la finalitat de provar els dons de Juana. Sense cap esforç la jove va aconseguir trobar-lo i, assenyalant-lo amb el dit, va afirmar que l'havia reconegut entre els altres ja que la seva veu se l'havia revelat.

La Pucelle estava convençuda que ella era una peça clau per rescatar França de les mans angleses. Quan li demanaven senyals, ella no dubtava a contestar que en nom de Déu dels soldats anaven a batallar i que seria el mateix Déu qui donaria la victòria. Per aquesta raó, va sol·licitar ser traslladada a Orleans.

A del principi, una notable porció de la cort va dubtar de les habilitats de la jove, de manera que va haver de ser sotmesa a diverses proves. Fins i tot el rei seguia mostrant-se escèptic en els primers dies.

No obstant això, això va canviar quan Joana li va explicar a rei un secret molt íntim que només ell coneixia (probablement relacionat amb el seu naixement i la legitimitat d'aquest); per tant, el rei es va convèncer de la missió piadosa de Juana.

En Poitiers, Joana d'Arc va ser estudiada minuciosament per un ampli comitè de bisbes, doctors i savis, els que buscaven conèixer la naturalesa misteriosa i divina que residia a la jove. Aquests coneixedors no van tenir èxit en el seu procedir, pel que van haver d'admetre que la donzella sí havia estat enviada per salvar el regne.

Trasllat a Orleans

Quan el rei ho va autoritzar, la Pucelle es va encaminar cap a Orleans acompanyada de 4000 homes, comptant a més amb la protecció de l'duc de Alencon. Es tractava d'una tropa indisciplinada i violenta, amb afició a el saqueig. Amb aquesta classe d'homes havia de bregar una jove donzella de tot just 18 anys d'edat.

En els mesos de juny i juliol de 1429 els anglesos es van rendir a les ciutats de Meung i Troyes. Tot i que la jove Joana no sabia res dels actes bèl·lics, la seva fe en les visions i la fe que dipositaven en ella els qui l'envoltaven, van transformar a Juana en un hàbil soldat molt aguerrit entre els altres homes.

Tenint en compte als cronistes de l'època, es pot afirmar que Joana va participar en set accions militars, suportant el pes de l'armadura com qualsevol altre soldat. Tal com es va esmentar anteriorment, es pensa que Joana tenia aquestes capacitats físiques a causa dels seus ardus treballs exercits al camp.

Aquestes imatges van transcendir l'època de Juana gràcies a les paraules de la seva escuder Aulon, qui es va encarregar de descriure a la dama amb el major detall possible. Val fitar que, malgrat la seva ímpetu, Juana va ser ferida en diverses ocasions, però això no la va detenir.

La Pucelle mai va arribar a prendre comandament directe de l'exèrcit, però sí aconsellava i ajudava durant les operacions militars. Fins i tot els reclamava a aquells soldats que arribaven tard o que semblaven perdre els ànims durant la batalla.

La jove també es va encarregar de prohibir el pillatge i va organitzar un seguit de confessions i de misses per a les tropes. També va reduir el nombre de dones que acompanyaven els soldats.

El triomf de Joana d'Arc a Orleans

La ciutat d'Orleans es trobava sota grans forces angleses i el menjar era escassa a l'igual que l'aigua. Els soldats anglesos estaven conformats per homes hàbils amb molta capacitat per a la guerra.

Els francesos van intentar un primer atac a la fortalesa de Sant-Loup sense la presència de Joana, el que va acabar sent una terrible derrota. Assabentada d'això, Juana va decidir intervenir amb més força que mai.

Guiats per l'ímpetu de la Pucelle, els soldats francesos van aconseguir trencar les línies angleses. En tres dies els francesos van recuperar el fort i Orleans va quedar lliure de el jou anglès. Les accions de Juana van ser celebrades per tots els soldats, els qui la exaltaven en les seves cançons.

Després d'això, el general anglès conegut com Talbot va ser pres presoner, el que va comportar la marxa a Reims i, finalment, la coronació oficial de Carles VII, qui en aquest moment va ser consagrat com a rei de França.

caiguda de

El poder diví que guiava i protegia la jove visionària la va abandonar ràpidament. Joana es va dirigir a Compiégne, una ciutat que seguia assetjada per tropes angleses; en aquest moment la donzella va ser presa presonera pel comte de Luxembourg, qui era aliat de Borgonya.

Alguns historiadors estableixen la possibilitat de traïció, ja que Guillaume de Flavy, encarregat de la ciutat, no va intentar res per alliberar la jove. Tampoc ho va intentar posteriorment el rei de França; com la Pucelle havia complert amb la seva comesa bèl·lic, ja no els servia als homes francesos.

Fins i tot es diu que Joana representava un perill per al status quo de moment, segons el qual una dona només era important en la mesura en què pogués portar fills a el món.

A l'trobar-se sota el poder enemic, Juana va ser acusada d'actuar d'acord amb els mandats de l'dimoni i no de Déu. Els anglesos van aprofitar aquesta oportunitat per desacreditar tots els èxits de Joana d'Arc, ja que ella havia ferit l'orgull viril i la reputació dels militars anglesos.

Per ordre dels anglesos, Juana va ser enviada amb els inquisidors de París amb la finalitat d'adjudicar-delictes relacionats amb bruixeria i certes pràctiques supersticioses. A totes les acusacions, Joana responia amb honestedat i sentit comú, el que deixava perplex als jutges.

mort

Mort de Joana d'Arc. Hermann Stilke, 1843.

L'eloqüència i el poder de convicció de la Pucelle es van convertir en un agent perillós, pel que els seus enemics estaven desesperats per acabar amb ella acusant-la de heretgia. No només van buscar assassinar-la, sinó també desacreditar per així demostrar-li a el poble que Joana era una mentidera enviada pel mateix diable.

D'aquesta manera, els anglesos podrien provar que el rei Carles VII era il·legítim, ja que havia estat guiat per una noia posseïda pel dimoni.

Joana d'Arc va passar tot un any sent venuda de vila en vila, fins a arribar a un procés eclesiàstic irregular que es va encarregar de Juana en els seus últims mesos de vida. A Juana no només la van acusar d'heretgia i bruixeria, sinó que també va ser castigada pel fet d'haver portat les vestidures d'home per tant de temps.

Com a conseqüència dels seus actes rebels, Juana va ser condemnada a morir a la foguera, sentència que es va dur a terme el 30 de maig de 1431. Nombrosos personatges van assistir a la seva mort; entre ells una gran quantitat d'anglesos. Es comenta que molts francesos ploraven mentre presenciaven els seus dolorosos últims moments.

referències

1. Balza, I. (2011) De fetillera a Santa: La pietat heroica de Joana d'Arc. Recuperat el 14 de febrer de 2019 de Scielo: scielo.org.co
2. Dumois, F. (sf) Santa Joana d'Arc: la donzella d'Orleans. Recuperat el 14 de febrer de 2019 d'Autors catòlics: autorescatolicos.org
3. Ramos, J. (2012) Joana d'Arc, l'espasa de Déu. Recuperat el 14 de febrer de 2019 de Clío: clio.rediris.es
4. Sampedro, J. (sd) La família de Joana d'Arc. Recuperat el 14 de febrer de 2019 de Dialnet: Dialnet.com
5. Tamayo, M. (2003) Joana d'Arc. Recuperat el 14 de febrer de 2019 de Biblioteca Virtual Universal: biblioteca.org.ar
6. Twain, M. (2017) Joana d'Arc. Recuperat el 14 de febrer de 2019 de Free Editorial freeditorial.com
7. Joan of Arc. Recuperat el 14 de febrer de 2019 de History: history.com