JEAN BODIN: BIOGRAFIA I APORTACIONS - HISTÒRIA - 2025

Jean Bodin va ser un jurista, filòsof, polític, historiador i economista francès. En gran mesura, la seva reputació d'erudit es basa en l'explicació de la sobirania que va formular en Els sis llibres de la República. A més, va ser una de les figures intel·lectuals més notables a partir d'al segle XVI.

L'exposició que va fer en el seu obres dels principis del que ha de ser un govern estable va ser molt influent a Europa. Bodin va viure en un moment de gran agitació, quan França estava sent devastada per guerres religioses. Estava convençut que la pau es restabliria si el príncep sobirà rebia el poder absolut de l'Estat.

Va ser un dels primers homes a oposar-se a l'esclavitud. A més, va buscar reformar el sistema judicial de França i va formular una de les primeres versions de la teoria quantitativa de els diners.

En les seves obres es discuteix una àmplia varietat de temes; entre aquests es poden esmentar filosofia natural, religió, educació, economia política i metodologia històrica.

Biografia

origen

Segons documents històrics, Jean Bodin hauria nascut en 1529 o 1530 a Angers, a l'oest de França. El seu pare va ser Guillaume Bodin, un ric comerciant i un membre de la burgesia d'Angers.

Se sap molt poc de la seva mare, més enllà que el seu nom era Catherine Dutertre i que va morir abans de l'any 1561. Va ser el més jove de set fills, dels quals quatre eren nenes.

activitat acadèmica

Bodin es va unir a la germanor carmelita sent molt jove, però va renunciar als seus vots uns anys després. En 1551 Bodin va anar a la Universitat de Tolosa per estudiar dret civil. En aquesta universitat es va graduar i va romandre com a professor fins 1561.

Llavors, va abandonar l'ensenyament de la llei i se'n va anar a París. Durant tota aquesta dècada es va dedicar a treballar com a defensor al parlament de parisenc.

Activitat literària i professional

A l'una del seu treball com a advocat, Bodin va publicar en 1566 el seu primer treball important, el Mètode per a la comprensió fàcil de la història (Methodus ad facilem historiarum cognitionem). Aquest mateix any va morir el seu pare.

A partir d'aquest any va començar una intensa activitat literària i professional. Entre els fruits d'aquesta intensa activitat es pot destacar la publicació de Els sis llibres de la República (1576).

Bodin va ser nomenat comissionat per a la reforma de la tinença dels boscos a Normandia (1570) i ​​fiscal general de Laon (1587), i posteriorment va publicar El teatre de la naturalesa (Universae naturae theatrum) (1596).

Amb el nomenament de fiscal general, es va establir a Laon (França) a partir de 1584. Allà va viure durant els següents 12 anys. L'any 1596 Jean Bodin va morir víctima de la pesta quan encara estava exercint com a procurador. Va ser acomiadat amb un enterrament catòlic a l'església franciscana de Laon.

Concepte de sobirania i absolutisme

Concepte de sobirania

Segons Jean Bodin, la sobirania era una obligació més enllà de la llei humana, i estava subjecta només a la llei divina o natural. Per Bodin, la sobirania es definia en termes de poder absolut, perpetu, inalienable i indivisible.

La sobirania conferia legitimitat a l'Estat enfront de poders com els de el papat i de l'Imperi. També ho feia davant d'altres poders que poguessin coexistir dins de el mateix territori.

De la mateixa manera, la sobirania s'exercia només en l'esfera pública, no a la privada. Aquesta no expirava amb la mort de la persona que la va tenir, perquè no era propietat de cap individu.

Concepte d'absolutisme

En la seva obra, Jean Bodin va exposar la interpretació clàssica de el poder absolut. Segons ell, era el poder exercit pel monarca sense que els súbdits poguessin posar-li límits. Aquesta concepció unia en la figura del rei les condicions de jutge suprem i legislador.

Aquesta doctrina política i forma de govern tenia com a principal objectiu el control total de l'Estat.

Així mateix, buscava desaparèixer els poders altemativos contrastants amb el governant. Segons aquest concepte, el rei personificava la sobirania per dret diví; això es va conèixer com absolutisme monàrquic.

Aportacions de Jean Bodin

Les aportacions de Jean Bodin als llarg de més de 30 anys de producció literària poden ser resumits en els següents aspectes:

Mètode per a la comprensió fàcil de la història

El Methodus ad facilem historiarum cognitionem de Bodin (Mètode per a la comprensió fàcil de la història) es va publicar per primera vegada en 1566 i es va revisar en 1572. És la primera obra important de Bodin.

Amb aquest text Bodin volia demostrar que els principis de la política es trobaven en l'estudi de la història de el dret.

Els sis llibres de la República

Va ser la seva contribució més destacada en el camp de la filosofia política. Es va publicar per primera vegada el 1576 i aviat li van seguir les traduccions a altres idiomes.

Així doncs, l'obra va tenir traduccions a l'italià (1588), a l'espanyol (1590), a l'alemany (1592) i a l'anglès (1606).

Aquesta obra es considera com la resposta de Jean Bodin a la crisi política generada per les guerres religioses esdevingudes entre els anys 1562 i 1598. Aquesta va ser la crisi més important de França durant el segle XVI.

Pensament econòmic de Bodin

Aquest pensament es va expressar en Resposta a les paradoxes de Malestroit (1568) i, després, en una segona versió revisada i publicada en 1578.

Experts asseguren que en aquesta obra Bodin va donar una de les primeres formulacions de la teoria quantitativa de els diners en aquesta.

Escrits sobre la religió

Les principals contribucions de Jean Bodin a la religió van ser les seves obres Démonomanie, colloquium heptaplomeres i Universae naturae theatrum.

Aquests escrits van ser la seva resposta a l'clima bèl·lic religiós a França en els segles XVI i XVII. En aquests text s'abordava el tema de quina era la veritable religió (vera religio).

Obres sobre la bruixeria

En la seva obra A la demoníaca mania de les bruixes (De la démonomanie des sorciers, 1580), Jean Bodin assegura que el demonisme, juntament amb l'ateisme, era traïció a Déu.

En conseqüència, qualsevol intent de manipular les forces demoníaques a través de bruixeria o màgia natural havia de ser castigat.

Aquesta obra va tenir traduccions a el llatí (1581), a l'alemany (1581) i a l'italià (1587). A causa de que va ser àmpliament distribuïda, alguns historiadors la van responsabilitzar pels processaments de bruixes durant els anys que van seguir a la seva publicació.

referències

1. Editors of Encyclopaedia Britannica. (2013, el juliol 02). Jean Bodin. Pres de britannica.com.
2. Harvard University. (S / f). Biography of Bodin. Pres de projects.iq.harvard.edu.
3. Lindfors, T. (s / f). Jean Bodin (c. 1529-1596). Pres de iep.utm.edu.
4. New World Encyclopedia Contributors. (2016, August 22). Jean Bodin. Pres de newworldencyclopedia.org.
5. D'Aquino, M i Contino, R. (2000). Canvis i continuïtats: una mirada als múltiples processos històrics contemporanis. Bons Aires: Edicions de l'Signe.
6. González Schmal, R. (2007). Programa de dret constitucional. Mèxic DF: Limusa.
7. Turchetti, M. (2017). Jean Bodin. En Edward N. Zalta (editor), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Pres de plato.stanford.edu.