JÁZAROS: ORIGEN, LOCALITZACIÓ, ORGANITZACIÓ POLÍTICA, SOCIAL - HISTÒRIA - 2025

Els jázaros són el primer poble d'ascendència turca que podria ser considerat europeu. Seguint el desenvolupament i la mobilització d'aquest grup humà, es podria concloure que són els avantpassats dels jueus de l'actualitat, encara que d'aquesta història poc es coneix.

El poble jázaro es va instal·lar al sud del que actualment és Rússia, i va contenir a les anomenades forces bàrbares durant diversos segles. Van construir ciutats com Itil, Samandar i Sarkel. Els jázaros es van caracteritzar per ser comerciants pacífics, però amb un fort exèrcit.

Origen i història

Els kázaros, com també se'ls coneix, van conformar un poble militar i comerciant. Durant molt temps aquest poble va existir com a mur de contenció entre dues cultures: la cristiana romana i la musulmana.

Els turcs es relacionen amb els huns, civilització guerrera que va dominar les terres asiàtiques durant gairebé tres segles. Segons alguns documents, els proto-turcs van ser el grup administratiu d'aquest poble guerrer.

Després de moltes batalles, els huns i els turcs van ser expulsats per l'Imperi xinès. Llavors, els turcs van avançar més cap a l'oest, endinsant-se en Europa.

Construcció de la fortalesa Sarkel

Sota les aigües de l'embassament de Tsimliansk, en el curs inferior del riu Volga a Rússia, es troba encara submergida una fortalesa de pedra blanca. Aquí es va desenvolupar aquesta història que pràcticament ha quedat en l'oblit, tot i que tant els jueus com els russos van formar part d'aquesta.

A aquesta fortalesa se li coneix com Sarkel o casa blanca. Va ser construïda en calcària i maó, i la seva arquitectura tenia una gran influència bizantina: el maó substitueix la pedra i les escultures es canvien pels mosaics. Els sostres són de volta per dins amb cúpules per fora.

Aquesta estructura va ser erigida l'any 830 pel poble dels jázaros, i de l'ús de la calcària és que deriva el seu nom: Sarkel significa «ciutat blanca».

localització

Per a intervinguts de segle VII la massa humana que sortia d'Àsia i s'endinsava a Europa va acabar instal·lant-se al sud de la mar Negra.

Aquest espai limita per l'oest amb Grècia, cap al sud confina amb el que avui és Síria i l'Iraq, i Rússia queda a al Nord. Els jázaros justament es van situar a al nord-est d'aquest territori, entre el mar Negre i el mar Caspi.

Organització social i econòmica

En aquest espai assenyalat el poble dels khàzars va desenvolupar una dinàmica social marcadament comercial. Això va comportar un espai de pau i estabilitat necessari per a l'intercanvi econòmic.

Així ubicat tant en espai com en activitat, el poble jázaro es va convertir en una mena de mur de contenció entre dos mons. Allà podia frenar les forces musulmanes que venien d'orient ia les forces cristianes ubicades a occident.

Llavors, l'Imperi jázaro es trobava entre dues forces militars igualment sòlides. Si volien sostenir el seu espai havien de tornar neutrals. Els governants van abraçar la religió jueva, mentre el poble va romandre dins de qualsevol de les seves creences, incloent el politeisme.

Els jázaros, encara que comerciants i pacífics, tenien un exèrcit fort recolzat per la seva capacitat econòmica. Per això, alguns historiadors parlen de les guerres jázaras-àrabs, les quals durarien més d'un segle. L'Imperi jázaro va aconseguir sobreviure ordenadament fins a començaments de segle XI.

organització política

La característica bàsica dels jázaros és que bressolava a jueus, cristians i musulmans per igual, cada grup amb la seva pròpia administració.

Era una regió per on transitava intensament el comerç, i tenia dues màximes figures governamentals: el Jagan i el beg. Les dues eren figures poderoses, però amb diferent adscripció religiosa.

La regió tenia una doble estructura civil i religiosa. La civil era dirigida pel Jagan, el gran administrador de govern. El títol feia honor al Orguz Kagan, un dels mítics fundadors de el poble turc. A la part religiosa, l'autoritat es denominava beg.

Adopció de l'judaisme

L'adopció d'el judaisme com a religió era una adhesió per estratègia; la població jázara era d'origen turc i no semita. A l'haver estat un regne poderós econòmica i militarment, la seva dispersió no podia pensar-se com una aniquilació.

A contra, entre els segles XII i XIII les classes dirigents jázaras, amb capacitat econòmica i organització militar, es van desplegar per Europa. A finals de l'Edat Mitjana eren a Crinea, Hongria, Polònia, Lituània i després van avançar cap al centre europeu.

De jázaros a askenazíés

Aquests no descendents de la tribu de David es van anar assentant com una diàspora aliena a l'semitisme. Se'ls va conèixer com els askenazíes, un grup humà que va desenvolupar costums i lleis particulars fonamentats en la Torat.

A més, els eskenazíes van crear la seva pròpia llengua, el yidish, que és producte de la combinació de dialectes germànics.

Els altres jueus són els sefardites. Ells van ser els provinents de l'Orient Mitjà i es van assentar bàsicament a la península ibèrica. Tenen tradicions i costums molt més properes a la gent que va escapar de l'esclavitud egípcia sota la guia de Moisès. Van ser els sefardites que van haver de convertir-se a l'cristianisme a l'Espanya inquisitorial.

Els jázaros com ascendents dels jueus d'avui

És important assenyalar que va ser el grup Eskenazi el que es va fer fort en els següents segles a Europa. Van convertir les seves fortunes i el seu poder militar a empreses i bancs: finança i producció de béns.

Van ser els eskenazíes qui van establir la seva estirp com a sinònim de el poble jueu. Van aconseguir tenir prou influència política perquè, en 1947, l'Organització de Nacions Unides dictaminés l'existència d'l'Estat jueu.

Aquest territori el radiquen en l'orient proper, a la vora de la Mediterrània. Per mandat de l'Organització de les Nacions Unides es divideixen les terres palestines en dos. A l'any següent, Israel declara la seva independència.

A partir de llavors, el nounat estat comença a irrespetar els assenyalaments limítrofs, abastant cada vegada més territori. Des de la seva declaració, Israel comença una guerra contra els països àrabs veïns, els quals mai han acceptat la seva raó històrica allà.

La constant d'aquest Estat per no reconèixer a el poble palestí com a nació i exterminar com a poble és un conflicte que s'estén fins a l'actualitat.

referències

1. Koestler, Arthur (1976) Jueus Kázaros. La desena tercera tribu. H.Garetto Editor. Recuperat a: taotv.org
2. Ministeri de Defensa: Institut Espanyol d'Estudis Estratègics. Recuperat a: scholar.google.es
3. Ortiz, Alicia Dujovne (1999) El fantasma dels jázaros. Diari La Nació. Argentina. Recuperat a: lanacion.com.ar
4. Ruiz González, Francisco José. (2012). La Rússia caucàsica i la relació de la Federació amb el Caucas Sud. Quaderns d'estratègia, (156), 181-215.
5. Sanz, Christian (2008) Hi ha jueus genuïns? P. Arieu Theologies web. Recuperat a: lasteologias.wordpress.com
6. Urrutia, Ana (2002) Viatges literaris: recorreguts per Jazaria i Panonia. Revista Tk, Nº 13-14, pàg. 97-104. ASNABI (Associació de Bibliotecaris / es de Navarra). Recuperat a: asnabi.com