IUSNATURALISME: CARACTERÍSTIQUES I REPRESENTANTS - ART - 2025

El iusnaturalisme és un concepte jurídic amb característiques ètiques i filosòfiques que reconeix l'existència de dret humans que vénen donats per la naturalesa abans que qualsevol altre ordenament creant per l'home.

"Iusnaturalisme", en el seu origen etimològic, prové de el llatí ius, que significa «dret»; naturalis, que significa «naturalesa»; i el sufix grec isme, que es tradueix en «doctrina». Per això, es defineix llavors com a dret natural. La data de l'aparició d'aquest terme és molt antiga.

Intel·lectuals com Sòcrates buscaven establir una diferència entre el que és natural i el que és creat per l'home, així com explicar el poder polític amb base en el dret natural. Encara que existeixen diversos corrents de pensament dins de mateix concepte, el iusnaturalisme manté unes tesis generals.

Segons aquestes tesis, el dret natural és originat per la naturalesa, que estableix el que és just de manera universal i s'independitza dels ordenaments de l'Estat. Els principis han de ser entesos racionalment i es relaciona amb la moral, entesa com la rutina dels costums humans.

Característiques

La doctrina de l'iusnaturalisme es regeix per una línia de principis que són de caràcter universal i inalterable que donen base a les lleis jurídiques positives, i aquelles que no compleixin amb aquests paràmetres o vagin en contra són considerades il·legítimes.

El seu objectiu és decretar quines normes poden o no ser considerades drets, per així ser un corrector ètic i suprem.

Aquest dret es basa en el dogmatisme de la fe, de l'origen diví, i part d'un assumpte racional, per la qual cosa és irrefutable. A més, busca un bé comú i aplicable en tots els homes, el que li confereix una tendència universal i digna.

Així mateix, és de trets atemporals perquè no es regeix ni canvia per la història, sinó que està innata en l'ésser humà, en la seva cultura i en la societat.

inalienabilitat

Una altra característica que posseeix és la inalienabilitat; és a dir, evita ser apoderat pel control polític, ja que el dret natural es considera previ i superior a l'existència de el poder l'Estat i el dret positiu, creats per l'home.

Pel que fa a la seguretat de l'est dret, es posa en dubte pel fet que és imprecís saber si alguns continguts són vàlids o no i no ofereix arguments per a ciències exactes, especialment quan les lleis comencen a ser més àmplies i específiques.

És en aquest punt quan la línia de separació entre el que està emanat per la natura i el que està creat per l'home és un tema de gran debat entre els estudis jurídics i filosòfics, específicament en els plantejaments de dos doctrines com el iusnaturalisme i el iuspositivismo.

representants

L'Escola de Salamanca va ser d'on es van originar els primers conceptes de l'iusnaturalisme, ia partir d'allí les idees van ser estudiades i replantejades per teòrics com Thomas Hobbes, John Locke i Jean-Jacques Rousseau.

Les diferents perspectives i estudis van portar a la divisió de l'concepte entre el iusnaturalisme clàssic i el iusnaturalisme modern, determinats pel temps i l'espai en què van ser postulades les teories.

representants clàssics

Els principals autors que van plantejar l'inici de el dret natural van ser Plató, en la seva cèlebre obra República i en Lleis; i Aristòtil, en Ètica a Nicòmac o Ètica de Nicòmac.

Aquest últim va fer referència a la justícia natural, la qual va definir com allò que té validesa en tot lloc i que hi indiferentment que la gent ho pensi o no. Així mateix, la va descriure com immutable.

En la seva obra Política, Aristòtil també va plantejar que el raciocini humà forma part de l'iusnaturalisme, de manera que llavors cànons com la llibertat són un dret natural.

D'altra banda, Ciceró va formular que per als homes de cultura la intel·ligència és la llei, ja que aquesta li determinarà quina és la conducta de l'deure i prohibirà el dolent.

En l'àmbit cristià, va ser Tomàs d'Aquino qui també va promoure les idees de l'iusnaturalisme. Així, ha explicat que la llei natural està establerta per Déu de manera eterna, que existeix un ordenament dels instints de l'home i seguidament hi ha senyals pròpies de la naturalesa per a aquests instints.

representants moderns

La diferència entre el iusnaturalisme clàssic i el modern es basa en que el primer part lleis naturals, mentre que el segon s'origina de la seva relació amb el moral (el costum).

Va ser Hugo Grotius qui va marcar la transició entre un i altre, però anteriorment el jesuïta Francisco Suárez ja havia establert els seus pensaments a l'respecte.

Altres representants en aquest àmbit van ser Zenó de Cítion, Sèneca, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Christian Wolff, Thomas Jefferson i Immanuel Kant.

Diferències entre iusnaturalisme i iuspositivismo

La relació entre el jusnaturalisme i el iuspositivismo és totalment contrària, són cares oposades en l'àmbit jurídic. De fet, al segle XIX els postulats iuspositivistas van fer l'intent de suplantar la doctrina iusnaturalista per considerar-la una utopia.

El iuspositivismo, o també anomenat dret positiu o positivisme jurídic, és un concepte que defineix a el dret com el principi de la llei i no admet cap idea prèvia com el seu fonament.

Per tant, les lleis de el dret positiu són objectives, es troben valorades en un conjunt de normes dins de l'ordenament jurídic, no recorren a ordres supremes filosòfiques o religioses i no raonen mitjançant aquestes, així com també són independents de la moral.

El positivisme jurídic es considera lliure de judicis que estableixin el que és just o injust, ja que el seu punt de partida és el que dicta el poder sobirà. Tampoc busca un objectiu ni se subjecta al que preestablert.

A diferència de l'iusnaturalisme, aquest dret si es determina per les condicions de el temps i l'espai en el qual s'estableix de manera formal.

Una altra de les seves característiques bàsiques és el imperativismo, el que significa que hi ha un poder estatal -no religiós o filosòfic- que permet o prohibeix certes maneres d'actuar als seus súbdits, i en cas de no acatar els mandats, aquests s'enfrontaran a complir sancions davant la llei.

referències

1. Diego García Pau (205). Filosofia i Dret (I): Què és el iusnaturalisme? Pres de queaprendemoshoy.com.
2. Edward Bustos (2017). Què és el Iusnaturalisme i la seva diferència amb el Dret natural. Pres de derechocolombiano.com.co.
3. Norberto Martínez (2011). Pres de saij.com.ar.
4. Wikipedia (2018). Dret natural. Pres de Wikipedia.com.
5. Javier Navarro (2017). Iusnaturalisme. Pres de definicionabc.com.
6. Helena (2018). Iusnaturalisme. Pres de etimologías.dechile.net.
7. Julieta Marcone (2005). Hobbes: entre el jusnaturalisme i el iuspositivismo. Pres de scielo.org.mx.
8. Sebastià Contreras (2013). Dret positiu i dret natural. Una reflexió des de l'iusnaturalisme sobre la necessitat i naturalesa de la determinació. Pres de scielo.br.