- etimologia
- Origen de la deessa
- atributs
- Culte a Inanna
- Inanna en diferents cultures / civilitzacions
- En la cultura grega
- En la cultura fenícia
- Inanna i la destrucció de la muntanya Ebih
- referències
Inanna va ser una de les principals deesses de la mitologia de el poble sumeri. Va tenir una gran rellevància a causa que estava associada amb la fertilitat, la procreació, l'amor sexual i la guerra.
Sobre el seu origen van existir diverses hipòtesis, les quals afirmaven que era filla de el déu de la lluna, Nanna, mentre que altres afirmaven que el seu pare era Enki. Altres creences assenyalaven que la deïtat era la germana bessona de Shamash, filla d'el déu de el cel, Anu, i per tant, germana de la reina d'l'inframón, Ereshkigal.
Font: wikimedia
Inanna
La dama de el cel, com també era anomenada, es caracteritzava per posseir una personalitat força complexa, la qual cosa s'exposa a través dels diversos relats de l'època.
D'una banda se li presenta com una deïtat celestial de caràcter afable, la qual cosa es descriu a través de la mitologia anomenada el descens d'Inanna a l'inframón. Mentre altres mites de l'època, com el relacionat amb la destrucció de la muntanya Ebih, fan referència a una divinitat de caràcter fort que es va revelar fins i tot davant els desitjos del seu pare Anu.
Pel que fa als seus atributs, en les seves representacions es va mostrar una dualitat, D'una banda com una deïtat caracteritzada per la seva gran feminitat i en altres iconografies és mostrada amb roba masculina i barba.
La seva gran rellevància es va manifestar a través de l'extensió del seu culte a diferents civilitzacions, com la fenícia i la grega, en les que tot i que va adquirir un altre nom, mantenia idèntiques responsabilitats i similars característiques.
Inanna va ser associada també amb la naturalesa, específicament amb elements com la llana, els grans i la carn. De la mateixa manera es mantenia la creença que guardava una estreta relació amb les tempestes. En aquest sentit s'afirmava que els trons eren el rugit de l'lleó que l'acompanyava.
etimologia
La procedència el terme que va donar el seu nom a la deessa de la fertilitat és de el sumeri Nin-an-k, el significat al·ludeix a la dama de el cel.
La divinitat va ser coneguda amb altres noms, com Ninsiana, quant era considerada en estreta relació amb l'astre sideral, Venus.
També es va emprar la frase "reina de cel" per referir-se a la deessa per part dels sumeris, la qual cosa incidia en una transformació al seu nom d'origen, Ninnanna.
Origen de la deessa
Sobre el seu origen no va existir un acord, de fet, diverses teories van sorgir en diversos pobles de Mesopotàmia amb la finalitat d'explicar la seva procedència.
La deessa de l'amor sexual dels sumeris, segons algunes creences, era filla d'el déu de el cel, Anu, i alhora germana bessona de el conegut déu de sol, Shamash o Utu.
A l'ésser la filla d'el déu de el cel, era la germana menor de l'autoritat suprema de l'inframón o terra dels morts, la deessa més temuda de l'panteó de Mesopotàmia, Ereshkigal.
En aquest cas, Inanna era reconeguda com l'hereva del cel i altres afirmaven que la divinitat era filla de el déu de la màgia i la saviesa, Enki.
En el mite que narra el descens de la divinitat de la fertilitat, l'amor i la guerra a l'inframón, qui intercedeix per ella perquè recobri la vida i pugui abandonar el inframón és el seu pare, el déu Enki.
Altres criteris suggerien que l'anomenada reina de el cel era la filla d'el déu de la lluna, anomenat Nanna en sumeri i Sense en acadio, amb el qual en companyia de Shamash constituïa una triada còsmica.
atributs
Inanna va aparèixer en diferents representacions iconogràfiques com una dona nua, que en moltes ocasions tenia com a companyia a un lleó en el qual es mostrava sobre de l'esquena de l'felí o amb una cama sobre ell.
L'animal que s'associa com a part dels seus atributs és el lleó, el significat és la valentia i el valor. Com a la deïtat en una de les seves facetes se li relacionava amb les tempestes, els trons, que són part d'aquest fenomen natural s'assemblaven amb el rugit d'aquest animal.
Com digna representant de la guerra va ser simbolitzada amb armadures o vestits de batalla, amb armes i, en ocasions, se li col·locava barba.
En el seu paper de divinitat de la fertilitat era mostrada com una jove i bella dona, nua, amb banyes al cap. En la cultura Síria, la seva nuesa estava coberta només per una túnica oberta.
Un altre dels seus atributs ser un grup de joncs en senyal de ser la deessa de la vida vegetal. Cal destacar que la figura d'Inanna es va considerar afí amb el planeta Venus i, en base a això, un dels elements que la descrivien era l'estrella de vuit puntes.
Font: wikimedia
L'estrella de 8 puntes és un dels atributs d'Inanna.
Culte a Inanna
En honor a la deessa es van edificar múltiples temples per tota Mesopotàmia amb la finalitat de brindar tota mena d'atencions, ja que es tenia la creença que d'aquesta manera comptarien amb la seva protecció.
El temple principal es va aixecar a la ciutat d'Uruk i, segons les tradicions, en aquestes edificacions eren lliurats tot tipus de trofeus provinents de les guerres. A més es duien a terme rituals sagrats com els matrimonis i intercanvis sexuals en honor a Inanna.
Inanna en diferents cultures / civilitzacions
La rellevància de la deessa sumèria comportar al fet que el seu culte s'estengués a diverses civilitzacions en les que va ser cridada per diversos noms però sempre tenia les mateixes responsabilitats.
Inanna, la deïtat sumèria de la fertilitat, la procreació, la guerra, l'amor sexual i, en els seus inicis, la naturalesa o la vida vegetal, per als assiris i els accadis rebia el nom d'Ishtar.
Cal destacar que tot i que Inanna i Ishtar representaven a la mateixa divinitat, en cadascuna de les civilitzacions adquiria característiques diferents.
Com Ishtar es mostrava amb trets de dona, més decidida i independent, mentre que Inanna, en algun dels relats, s'associa com una figura rendida, per dir-ho, a les normes patriarcals.
No obstant això, és una de les deïtats més difícils de desxifrar ja que després de l'anàlisi dels relats de l'època li eren atribuïdes característiques bastant contradictòries.
Per exemple, en el mite referent a la davallada d'Inanna a l'inframón es fa al·lusió a dues teories. La primera es refereix al fet que el motiu que la va portar a traslladar-se a la terra dels morts va ser consolar Ereshkigal, mentre que d'altra banda relacionen la visita amb els seus desitjos d'estendre el seu poder.
En la cultura grega
A Grècia, la deïtat sumèria adquireix un altre nom i difereix pel que fa als atributs, però, conserva les mateixes característiques i són atribuïdes responsabilitats semblants.
Afrodita és la deessa grega que representa l'amor, la fertilitat, la luxúria, el sexe i la bellesa, coneguda per el bonica que era, el seu aspecte jovial, així com la seva gran sensualitat.
Pel que fa als atributs de la divinitat grega, aquests són representats per dos animals; el dofí i el colom, a més de la petxina marina i una poma.
Aquests atributs obeeixen a una de les teories més forts pel que fa a l'origen de la deessa grega, que descriu com el déu Urà, enmig d'un enfrontament amb Cronos, va perdre els seus genitals, els quals van caure a la mar i de l'escuma de la seva esperma va néixer Afrodita.
En la cultura fenícia
Entre els semites, la devoció per la deessa de l'amor sensual, la fertilitat i la guerra, que en aquestes terres va rebre el nom d'Astarté, els va portar a construir gran quantitat de temples.
Astarté va ser una de les principals deïtats i els pobladors concedien gran rellevància a honrar-se de manera constant amb la finalitat d'obtenir la seva protecció i de no ser castigats.
El culte a la divinitat incloïa diverses activitats com la prostitució sagrada en els seus temples, sacrificis d'animals i el lliurament dels trofeus obtinguts en les batalles.
Els atributs d'Astarté s'assemblen als d'Inanna en el cas de l'lleó, amb el qual va ser representada en diferents iconografies, així com el plasmar-la com una dona nua i jove. No obstant això, es diferencien en el cercle amb l'estrella com a símbol de la planeta Venus, que s'associa amb la figura dels fenicis.
Inanna i la destrucció de la muntanya Ebih
Un dels mites de Mesopotàmia que inclouen a la deessa, està relacionat amb el conjunt d'accions que va emprendre per tal de destruir la reconeguda muntanya. En aquesta història es va posar de manifest un dels trets negatius de personalitat que li van ser atribuïts a la deïtat, associats amb la supèrbia.
D'acord a el relat, en un dels viatges d'Inanna, aquesta es va topar amb la muntanya Ebih i es va sentir ofesa davant tan majestuosa bellesa, la qual va associar amb una falta de respecte cap a ella.
Va prendre la decisió d'acabar amb la muntanya però ho va comunicar a l'déu Anu, considerat el creador de la muntanya en qüestió, al que ell es va negar.
No obstant això, va obviar la postura del seu pare i es va dirigir a la muntanya Ebih, en el qual es va encarregar d'ocasionar una massiva destrucció de la majestuosa obra natural.
referències
- Ancient Mesopotamian Gods and Godessess. (2.016). Inanna / Ishtar (Goddess). Pres de uppen.edu
- Ancient Origins en Espanyol. (2.017). Mitologia sumèria: el descens d'Inanna a l'inframón. Pres de ancient-origins.es
- Enciclopèdia Britannica. Ishtar Mesopotamian Goddess. Pres de britannica.com
- Inanna. Pres de fandom.com
- Mark, J, J, (2.010). Inanna. Pres de ancient.eu
- Vázquez, H, A, M, (2.005). La deessa Inanna. Pres de uned.es