HEL·LENISME: HISTÒRIA, CARACTERÍSTIQUES, FILÒSOFS DESTACATS - HISTÒRIA - 2025

El hel·lenisme o període hel·lenístic és un període històric i cultural que abasta des de la mort d'Alexandre el Gran fins a la defunció de Cleopatra VII d'Egipte. L'instant final de el període hel·lènic coincideix amb l'annexió definitiva dels territoris grecs a l'Imperi Romà.

Aquesta etapa té un cert caràcter cosmopolita a causa de que la cultura grega, ja en cert declivi, va impregnar extenses regions. Aquestes zones coincidien amb territoris que havien estat conquistats per Alexandre el Gran.

Font: pixabay.com

Tot i que aquest moment va significar un cert declivi pel que fa a la cultura clàssica, es va produir una enorme expansió cultural del que hel·lè. Això també va implicar un cert influx d'aspectes orientals cap al grec.

història

Per entendre el període hel·lenístic cal prendre en compte les característiques del territori que va abastar aquesta cultura. Hi ha diversos factors que van determinar la seva aparició. Les ciutats estat gregues es trobaven en una mena de decadència. Això va facilitar que s'imposés la influència predominant de Macedònia mitjançant Alexandre el Gran.

Entre les conquestes d'aquest es comptaven l'antic Imperi Persa, l'Imperi Medo i els territoris grecs en si. Les zones conquistades van arribar en el seu moment de plenitud a abastar des del riu Sri Daria fins a Egipte i des del riu Indus fins al Danubi.

La gran varietat de cultures i regnes en aquesta àrea dificultava un govern central. Alejandro, darrere de la governabilitat, va procurar incorporar la classe dirigent persa a l'estructura de poder macedònica. Així mateix, va intentar la comunió entre les cultures macedónicas, perses i gregues.

Lluites després de la mort d'Alexandre el Gran

La prematura mort d'Alejandro als 32 anys va complicar els problemes de governabilitat. D'aquesta manera, els generals d'aquest (també anomenats diádocos) van assumir tasques de govern, pel fet que els fills d'Alexandre es trobaven molt nois per assumir funcions públiques.

Aquesta situació va comportar que es produïssin guerres entre els diferents generals per la primacia de govern. Així, per un lapse que va durar des de 323 fins al 281 abans de Crist hi va haver gran activitat bèl·lica. S'hi van enfrontar els generals Seleuco, Ptolomeu, Cassandre, Antígono, Lisímaco i Pérdicas.

divisió

La lluita entre aquests generals va produir el desmembrament d'àrees orientals de l'imperi. La lluita fratricida entre aquests grups només va concloure cap al segle III abans de Crist quan es van imposar 3 dinasties principals.

Els territoris de Grècia i Macedònia van quedar en mans dels descendents d'Antígono. Les àrees de Pèrsia, Síria, Mesopotàmia i Àsia Menor van quedar per als descendents de Seleuco i la zona compresa per Egipte, Sicília i Xipre per als de Ptolomeu.

Addicionalment, van existir regnes menors que es trobaven a banda d'aquests centres de poder. També hi va haver dues lligues de ciutats estats gregues que s'oposaven a aquestes hegemonies: la Lliga Etolia i la Lliga Aquea.

En definitiva, cap a finals de segle II es va produir l'annexió definitiva d'aquests territoris a el poder romà. La debilitat d'aquests regnes producte de les constants guerres en definitiva conduir al fet que Roma prengués el control.

Característiques

Monarquia

El model polític que va predominar va ser el de la monarquia. Aquestes eren personalistes i s'accedia a el poder per la capacitat bèl·lica de cada cabdill. A causa d'això no hi havia un esquema de successió nítid.

Es va fer pràctica comuna el culte a la personalitat de monarca. D'alguna manera aquests monarques van ser deïficats. Tot i això, algunes ciutats podien tenir un esquema administratiu propi.

Expansió de la cultura grega

D'altra banda, la cultura grega va tenir una enorme expansió a través dels vasts territoris de signe hel·lènic. No obstant això, Atenes va patir una disminució de la seva activitat comercial, la qual cosa va comportar un cert daltabaix de la població.

Tot i això es van mantenir rituals característics com les festes dionisíaques i els misteris d'Eleusis. L'activitat teatral i els teatres en general es van expandir.

enriquiment cultural

A la Grècia insular va haver un gran florida de manifestacions artístiques i culturals. Va haver-hi importants escoles filosòfiques i van proliferar mestres de retòrica. Entre aquests és important esmentar a Esquines, Eratòstenes, Euclides i Arquímedes.

Aquestes circumstàncies culturals van convertir a la cultura hel·lènica en un focus d'atracció d'habitants d'altres àrees. Així, molts joves romans es van dirigir a Grècia per entrar en contacte amb tal refinament cultural.

arquitectura

Arquitectònicament es va imposar l'estil dels pòrtics que va exercir gran influència posterior en l'Imperi Romà. L'àgora, per la seva banda, va assumir un caràcter nou molt distingit. Aquest es va basar en el traçat en forma d'angles rectes. Finalment, la proliferació de gimnasos va ser una altra característica d'aquesta era.

avenços científics

Es van produir importants avanços a nivell científic com el mesurament de la circumferència de la terra per part d'Eratòstenes

Entre les obres més destacades es compten l'Apol·lo de Belvedere, la Diana Caçadora i la Venus de Milo. El Colós de Rodes i el Far d'Alexandria també són d'aquesta època.

filòsofs destacats

L'auge que van tenir les acadèmies i les escoles filosòfiques en general va portar amb si l'aparició d'importants figures individuals. Les escoles tradicionals com la platònica van perdurar en aquest període en el context de l'acadèmia.

No obstant això, es va produir una mena de desmembrament en diferents tendències filosòfiques. Aquestes abastaven les diferents àrees de l'saber, a el temps que permetien assumir postures singulars al voltant de l'existència.

Moltes d'aquestes escoles filosòfiques tenien el caràcter de sectes. Entre elles és important esmentar a l'escola estoica, epicúria, la cínica i l'escèptica.

Epicur

Epicur, que va viure entre el 341 i el 270 abans de Crist, va ser una figura fonamental que justament va fundar l'escola epicúria. Aquesta buscava trobar un camí de vida d'acord amb la felicitat.

Zenó de Cítion

L'escola estoica va ser creada per Zenó de Cítion, personatge que va viure entre el 335 i el 263 abans de Crist. Aquesta escola procurava assumir amb autocontrol els rigors de la vida.

Altres pensadors que van formar part d'aquesta tendència van ser Cleantes d'Associació, Diògenes de Babilònia, Panecio de Rodes i Posidoni d'Apamea.

Sense cap dubte la contribució a les arts i la filosofia en aquest període va ser molt significativa per a la civilització humana. Tot això malgrat que el polític va significar més aviat una regressió.

referències

1. Annas, JE (1994). Hellenistic Philosophy of Mind. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). The Hellenistic Period: Historical Sources in Translation. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Greek Sculpture and Painting: To the End of the Hellenistic Period. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Hellenistic Philosophy: Stoics, Epicureans, Sceptics. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). The Greek World. New York: Routledge.