GONZALO DE BERCEO: BIOGRAFIA I OBRES - LITERATURA - 2026

Gonzalo de Berceo (1198-1264) va ser un escriptor espanyol pertanyent a l'Edat Mitjana, reconegut com el primer poeta de l'idioma castellà. Per aquella època abundaven les obres literàries posseïdores d'un vocabulari bàsic i escrites per persones d'escassa formació acadèmica. Per aquesta raó es considera que Berceo va trencar un paradigma, a l'ésser el primer a començar a fer poesia erudita o culta.

La seva poesia va ser classificada com culta causa que els seus versos eren rics en recursos literaris i estaven organitzats en una estructura formal molt ben definida. Això era contrari completament a la qual es venia desenvolupant fins a aquest moment.

Bust de Gonzalo de Berceo

Les característiques anteriorment esmentades, sumant-li el fet que la temàtica abordada en els seus poemes era de caràcter religiós, constitueixen el perquè les seves obres el van portar a convertir-se en el primer representant de l'escola literària "mester de clerecia".

Tot i que els seus poemes estaven dirigits a persones d'un alt nivell cultural, ell es va encarregar d'escriure'ls en una forma senzilla, amb un ampli abast a la comprensió d'aquells que no posseïen aquest nivell. Aquesta actitud li ameritó la seva consagració en la història.

Biografia

Part del seu nom, com era costum en l'època, es deu al seu lloc de naixement: Berceo, un municipi de la comunitat espanyola la Rioja, on va ser donat a llum en 1198.

Educació religiosa i rols en l'Església

En la seva formació com eclesiàstic va tenir l'oportunitat d'educar al monestir de Sant Millán de la Cogolla, específicament a San Millán de Suso, el qual estava situat a la seva localitat natal: la Rioja.

En aquesta institució, segons el declarat per Brian Dutton -editor de diverses obres d'Gonzalo-, aquest es va exercir com a notari d'un dels superiors de l'abadia, que es deia Juan Sánchez; de qui es creu que li guardava una profunda confiança a Berceo.

A través de l'educació religiosa rebuda en aquest monestir, Gonzalo va adquirir els coneixements necessaris per obrir-li pas a l'començament del seu llarg i fructífer camí com a clergue secular.

En aquest sentit, en 1221 de Berceo va executar funcions com diaca, temps en el qual, segons investigacions, se suposa hauria d'haver tingut al menys 25 anys d'edat. Després, va ser prevere en 1237.

També es va dedicar a ensenyar i preparar als que, com ell, van oferir part de la seva vida a l'exercici dels hàbits religiosos.

formació acadèmica

Quant als seus estudis superiors, va tenir el privilegi de educar-se en l'institut "Estudis generals", localitzat a Palència. Allà Berceo va rebre classes de quatre matèries: dret canònic, arts, lògica i teologia.

Pel fet que aquest institut va ser el primer establiment universitari per als cristians llatins, Berceo, en comparació amb els homes religiosos i il·lustres d'aquell moment, va tenir una millor, actualitzada i més completa formació acadèmica.

mort

Es desconeix la data exacta de la seva mort, però, atès que l'últim document de San Millán sobre ell té data de 1264, es creu que per llavors havia mort.

Generalitats de la seva obra

Entres els aspectes generals destaca el fet que la realització de la seva obra va consistir a traduir i adaptar a l'castellà vells textos escrits en llatí. En el procés d'adaptació aquest es va valer de recursos i estratègies literàries que li van permetre donar-li aquest toc únic i personal als seus poemes.

Monestir de Berceo

En la seva obra es pot apreciar l'ús dels vocables típics de la comunitat en la qual va néixer i es va criar. A més de la inclusió d'algunes aspectes de les narracions joglars i l'ocupació de l'estructura literària habitual fins a aquesta època.

Tot i que Berceo era un home molt culte, i la seva obra una clara demostració d'això, aquest va procurar que els seus poemes poguessin ser escoltats i compresos tant pels cultes com pels no tan cultes. Per a tal fi, va utilitzar una narració senzilla i plena d'elements d'ús i coneixement popular.

Per Berceo resultava satisfactori el fet que a l'adaptar i escriure de forma simple i natural, no solament aconseguia transmetre el que volia, sinó que també a més persones podia fer entendre i sentir la seva obra.

El que s'ha exposat en el paràgraf anterior és, en general, el desig de tot escriptor: endinsar-se i fer-se part de la ment de la gent, com ho va fer Gonzalo.

Particularitats de la seva obra

Els seus poemes van ser escrits sota la forma d'quaderna via, és a dir, estrofes compostes per versos de catorze síl·labes mètriques, dividits, per un espai o pausa, en dues parts de set síl·labes cadascuna.

Si hi ha alguna cosa que sobresurt en la seva obra és que en els seus versos hi ha una rima consonant, és a dir: la presència de les mateixes síl·labes a la fi de cada línia partint de la vocal tònica entre els versos vinculats.

En els seus poemes hi ha una absència de sinalefa i notable presència de riqueses retòriques. Entre aquestes val la pena esmentar: comparacions, metàfores, simbologies, entre d'altres.

És important acotar que l'idioma en el qual Berceo escrivia les seves obres era el castellà, per ser el que es parlava en la major part de la Rioja. Tot i això, també en algunes zones d'aquesta comunitat, especialment a La Roja Alta, la gent acostumava a comunicar-se en euskera.

El basc és una llengua provinent de l'País Basc o Euskadi, per això i per allò que s'ha manifestat en el paràgraf anterior, en els seus escrits és notable el reiterat ús de paraules i expressions procedents d'aquest país.

Entre els vasquismos utilitzats ressalta gabe, que vol dir mancat d'o sense; beldur, que significa por; çatico, que es tradueix com trosset.

Temàtica tractada i estructura

Els temes que abasta en els seus escrits són d'índole eclesiàstica. En la majoria d'aquests Berceo fa descripcions de la història de la vida dels sants, o les també anomenades hagiografies. D'aquest tipus de treballs eren principalment objecte aquells beats de gran importància en les abadies amb què Berceo va tenir alguna relació.

Berceo elaborava les hagiografies en tres parts. La primera era una narració de la vida de l'beat. La segona comptava les circumstàncies que envoltaven la realització d'un miracle en vida, mentre que la tercera relatava els compliments ja mort el sant, a totes aquelles persones que amb fe van acudir a ell en un moment de crisi.

No només es dedicava a escriure sobre sants, sinó també sobre la verge Maria i els seus miracles. Les obres marianes eren realitzades utilitzant la mateixa estructura de les hagiografies.

Igualment Berceo va fer ús de les seves lletres per abordar temes religiosos d'un altre tipus, a més d'incloure assumptes d'un profund i ampli interès social.

obres

Entres les seves obres de major importància destaquen les esmentades i organitzades a continuació, presentades en l'ordre cronològic en què, segons investigacions, Berceo les va publicar.

Vida de Sant Millán de la Cogolla

Composta per 489 estrofes, constitueix la primera obra de Berceo. El document en el qual es va basar per a la seva elaboració va ser la biografia d'Emiliano o Millán, Vita Beati Emiliani, feta per Sant Braulio de Saragossa.

Millán va ser un sant el naixement i mort van abastar el període comprès des de l'any 474 a l'574. Va fundar un monestir que va batejar amb el seu mateix nom.

Aquesta obra, com l'explicat en un paràgraf anterior, segueix l'estructura de les hagiografies. En aquest poema es narra la realització, després de la seva mort, de dos miracles, un denominat com el miracle de les campanetes i un altre com el miracle de la pluja.

Vida de Sant Diumenge de Silos

Aquesta composició poètica se centra, com el seu títol ho indica, en la vida d'un sant anomenat Domingo, que va arribar a el món al voltant de l'any 1000, i, com Berceo, també va néixer a La Rioja.

La font utilitzada per a la versificació d'aquest poema va ser la biografia de Sant Diumenge, composta per Silense Grimaldus: Vita Domici Silensis.

De Berceo cap a Santo Domingo, es va establir una gran connexió i profunda devoció. Entre el que es pot comptar de la seva vida, exposat en aquesta obra, hi ha el fet que als 30 anys es va consolidar com a sacerdot.

Durant molts anys va viure literalment en la solitud, va decidir allunyar-se per complet de la societat per posteriorment ingressar al monestir de Sant Millán.

Va entrar a l'esmentat monestir en deures de monjo i la relació i influència que va tenir en aquest el va convertir en un beat molt important per a la història de La Rioja.

Va partir de el pla terrenal en 1703. Després de la seva mort van ser diversos els miracles complerts.

Llaors de la Mare de Déu

La primera obra mariana de Berceo. En ella relata de quina manera la protecció de la Mare de Déu ha influït en els esdeveniments que formen part de la història dels homes. Això ho fa en 233 estrofes.

El poema està estructurat en tres parts. A la primera Berceo deixa veure la incidència de Maria en la salvació de l'món, gràcies a Jesucrist. En la següent part narra els esdeveniments més importants de la vida de Jesús. I en l'última part la constitueixen tots aquells elogis dedicats a la mare del Salvador.

El Duel de la Mare de Déu

Composta per 210 estrofes, en els quals narra el dolorós procés de reconeixement, acceptació i resignació que va viure la verge Maria pel que fa a la mort del seu fill Jesús.

A l'inici de l'obra apareix una conversa entre la verge i un sant, i posteriorment és ella qui prossegueix el relat, sense intervenció d'un altre personatge. Una manera de narrar bastant diferent de la que Berceo tenia acostumats als seus lectors.

No obstant això, en l'última part de l'poema, aquest torna a comptar els fets com ho havia vingut fent en els seus altres obres. Cal fitar que, segons la crítica, aquest és un dels poemes religiosos d'origen Rioja que major manifestació de sentiments posseeix.

Miracles de la Mare de Déu

Són 911 les estrofes a través de les quals es relata aquesta obra, la més llarga i amb més reconeixement de Berceo.

Aquest poema es concentra a relatar els successos esdevinguts al voltant de 25 miracles realitzats per la verge Maria. Cada un de forma molt detallada i independent dels altres, encara que alguns resulten una mica més o menys extensos.

Segons estudis, aparentment Berceo no va utilitzar només un document per elaborar l'obra en la seva totalitat, sinó que, més aviat, va usar un conjunt de relats de miracles que era molt popular al continent europeu en els temps de l'Edat Mitjana.

Per últim explicat en el paràgraf previ és que l'ambientació geogràfica és variada. Dels relats 3 són comptats a Espanya, 2 a Santiago, 5 a Itàlia i 2 a Palestina i Constantinoble.

Els signes de l'Judici Final

Setanta-set estrofes posseeix aquest treball, el qual està fonamentada en una homilia d'un sant anomenat Jeroni. Aquí, en comparació amb altres treballs que també aborden el Judici Final. Berceo no anticipa absolutament res sobre el temps i el lloc en què esdevindrà el judici.

Pel seu nom, s'estructura en dues parts: la narració dels 15 signes de l'Judici, que abasten des de l'estrofa 1 fins a la 25; i el relat de l'Judici Final, comprès entre les estrofes 26 i 77.

En la seva obra és evident que Berceo percep la història de la humanitat com un procés que gira entorn de la vinguda de Crist a el món, i l'inici és la creació i acaba, per descomptat, amb el Judici Final.

En aquesta, com en la resta de les seves obres, Berceo empra un llenguatge i forma d'escriure senzilla i fàcil de comprendre per la majoria dels seus lectors. Això es deu, sobretot, a el fet que és molt clar i precís en el que vol transmetre, i per això no obre espai a dobles interpretacions, facilitant l'assimilació de les seves composicions.

També és important assenyalar que en aquesta obra també Berceo manifesta la manera en què ell entén la definició de l'home, o millor dit, la que ell mateix va crear a partir de la seva interpretació.

Per a ell, l'home està compost per dos elements: ànima i cos. Ningú mor per sempre, ja que l'ànima roman més enllà de la mort. Mentre que, el cos, tornarà a unir-se a l'ànima quan arribi el cap de l'món.

Igualment fa públic la seva visió de la mort i de la societat que el va circumdar.

referències

1. Harlan, C. (2018). Mester de clerecía. (N / a): About espanyol. Recuperat de: com
2. Gonzalo de Berceo. (Sf). (N / a): Biografies i Vides. Recuperat de: com
3. Lacarra D., Maria J. (Sf). Gonzalo de Berceo (¿1195? -¿1253-1260?). (N / a): Cervantes virtual. Recuperat de: cervantesvirtual.com
4. Gonzalo de Berceo. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Recuperat de: wikipedia.org
5. Gonzalo de Berceo. (Sf). Espanya: Espanya és cultura. Recuperat de: españaescultura.es