GENERACIÓ DE L'37: ORIGEN, CARACTERÍSTIQUES, AUTORS I OBRES - LITERATURA - 2026

La Generació de l'37 és el grup literari-intel·lectual que va fer vida a l'Argentina en la primera meitat de segle XIX. Aquest conglomerat d'homes lletrats va advocar pel trencament de les doctrines adquirides durant el jou espanyol, presents fins i tot després de l'emancipació.

Va ser una concertació producte de les circumstàncies històriques. Després de la llarga dècada que va significar la gesta independentista (1810-1820), l'Argentina es trobava sumida en un desordre institucional. Es mancava d'una línia de pensament unitària amb sentit patri, identitari.

Esteban Echeverría. Ernest Charton, via Wikimedia Commons

No hi havia una unitat clara, sinó que el territori es trobava en una mena d'enfrontaments dispersos pel poder on cabdills causals feien de les seves.

Aquest grup d'homes van estar influenciats en gran manera pel Romanticisme francès i l'anglès, i el seu medi expedit per a l'exposició de les seves idees era la literatura, en els seus diferents gèneres.

Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi i Domingo Faustino Sarmiento es trobaven entre els seus principals representants. Es van considerar a si mateixos els garants dels drets ciutadans, els fills de la gesta independentista, els escollits per a la forja dels drets ciutadans argentins.

Aquest afany, aquest sentit nacionalista d'arrels intenses, va permetre la ràpida consolidació de el moviment ia la llarga la realització d'un dels seus ideals prominents: l'organització nacional i la posterior democràcia d'Argentina.

origen

Si bé la data de la seva instauració és 1837, les vides dels homes que van conformar el moviment van confluir des d'abans.

Col·legi de Ciències Morals

Causalment un gran nombre dels seus membres van cursar estudis en el Col·legi de Ciències Morals (actualment anomenat "Col·legi Nacional de Bons Aires"), la qual cosa va permetre que la línia de pensament i ideologia de el grup apuntés cap als mateixos interessos.

El col·legi va ser tancat de 1830 a 1836 per Juan Ramón González de Balcarce, en aquest llavors governador, i després reobert per Juan Manuel de roses, però sota aranzels. En ambdós casos, i per fets que van succeir posteriorment, les accions en contra de l'institut educatiu van tenir accent polític.

saló Literari

Posteriorment a la reobertura condicionada de l'escola, els exalumnes, moguts en l'ocult pel sentit patri, van conformar el Saló Literari. La seu va tenir lloc a Buenos Aires. Es reunien allà: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, entre d'altres.

El govern de Roses, a l'adonar-se de l'alt contingut polític de les discussions literàries que allà es suscitaven, va manar a clausurar el lloc.

Havien transcorregut tot just 6 mesos d'haver-se creat el Saló Literari quan va ser dissolt. No obstant això, tot i la supèrflua dispersió, la flama llibertària i demòcrata ja s'havia encès, i es perpetuaria fins a veure assolits els seus propòsits.

Associació de Maig

Va correspondre a Esteban Echeverría assumir el comandament posterior de el grup que s'havia instituït, però ara clandestinament, per por a represàlies, sota el nom de: Associació de Maig. Va ser així com es va consolidar la Generació de l'37.

Irremeiablement el moviment va tenir una connotació polític-literària-idealista, situació que, per la preparació tan avançada dels seus integrants, va facultar d'un abast que el govern de Roses mai va pensar que podria aconseguir.

Característiques

La dona és tinguda com a pilar de el progrés

En els textos dels romàntics escriptors de la Generació de 37, la dona és una figura necessària, la base en la qual se sustenta la nació. És la fèmina l'encarregada de donar forma als costums, la de permetre el progrés de la civilització mateixa mitjançant l'organització dels espais bàsics de la pàtria.

Malgrat el que es pugui creure, no es tractava de dissertacions que promoguessin el feminisme, per contra, la dona era vista com a complement necessari de l'home en tot el concernent a el fet polític i social, i viceversa.

Aquests escriptors van crear per a aquest llavors, per mitjà de les seves propostes, un antecedent històric poc estudiat sobre el paper de la dona argentina en la gesta independentista, i en la conformació i consolidació de la democràcia gaucha.

El discurs dels escriptors de la Generació de l'37, en una gran varietat de textos, reconeix a la dona com a baluard inexorable en la formació de la ciutadania.

Aquesta valoració, com és comú en les moltes altres cultures pel exacerbat masclisme, no la fan els escrits propis de la història argentina.

Van establir les bases ideològiques de la democràcia argentina

S'ha dels pensadors i literats de la generació de l'37 la sembra de les idees i valors filosòfics i polítics de l'concepte de democràcia.

Els seus representants van aconseguir un alt grau de compenetració amb les masses, a causa de la forta influència de les obres i els autors que llegien, europeus en la seva mayoría.Entre ells destaquen: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon, entre d'altres.

La Generació de l'37 va comprendre aviat la importància de l'educació per aconseguir els canvis necessaris que urgien a la nació en aquesta època. El canvi no va ser instantani, de fet va trigar 15 anys a forjar-, però va valer l'esforç.

Després de la batalla de Propietaris, en 1852, va ser vençut, enderrocat i exiliat Juan Manuel de Roses, qui per a aquest llavors governava la província de Buenos aires, ia més era l'encarregat diplomàtic de relacions exteriors de la Confederació.

La veritat és que la revolta en contra va tenir molt a veure amb la Generació de l'37 i els cànons ideològics que els seus integrants van difondre. Just José d'Urquiza, qui va comandar a l'anomenat "Exèrcit Gran", amb suport de Santa Fe, Brasil i Uruguai, va ser l'encarregat de clavar la derrota a Roses.

Juan Bautista Alberdi. Veure page for author, via Wikimedia Commons

El 1853 es va signar la constitució que va regir a la gran majoria dels estats confederats d'Argentina, excepte Buenos Aires, que es va sumar després, en 1856.

Es van autoproclamar "fills de la independència"

La gran majoria dels seus joves integrants van néixer just després de 1810, quan va començar a gestar-se la Independència argentina.

Aquest autoreconeixement va servir com a al·licient, va injectar en el discurs dels escriptors un aire messiànic que va contribuir en gran manera a que el poble que els llegia cregués i sentís el que estava escrit.

Buscaven una emancipació intel·lectual

Més que una idea de llibertat política i democràtica, la generació de 37 buscava l'alliberament intel·lectual.

Tal com va passar en tots els països llatinoamericans que van estar sota el jou espanyol, després d'aconseguir alliberar-se de el poder de la corona espanyola, l'educació seguia mantenint les mateixes temàtiques que quan dominaven els reis. Això era totalment contraproduent.

El més complicat era treure de la ment de la gent el domini intel·lectual que els espanyols havien instaurat després de dècades de domini.

El procés va ser lent, però segur. La introducció gradual de les idees del propi, de la identitat gaucha, van ser calant amb el passar dels anys. Dins de les nacions llatinoamericanes, es pot dir que l'Argentina va ser la que més ràpidament va aconseguir la seva emancipació intel·lectual.

Cal tenir clar que no es plantejava un desconeixement total del que hispànic. Per contra, es respectava el just i necessari. Ara bé, hi havia una revaloració de la identitat pròpia i un reconeixement de les cultures aborígens i les seves aportacions, tan importants i necessaris com els forans.

Distanciament i oposició a les formes líriques espanyoles

Per les diferències ja marcades a causa de la recent emancipació, els escriptors de la Generació de l'37 es van allunyar dels costums literàries espanyoles i es van acostar als estils de l'Romanticisme francès i anglès.

Esteban Echeverría, gràcies als seus estudis a França, va ser un dels precursors de l'Romanticisme francès a l'Argentina. Ell es va encarregar d'anar formant als seus companys al voltant dels autors més representatius de l'Europa que va poder conèixer de prop.

Lord Byron, d'Anglaterra, va ser en gran manera estudiat i el seu estil poètic molt aplicat per gran part dels integrants de l'Associació de Maig. Els va correspondre, doncs, als integrants d'aquesta agrupació ometre la influència de l'Romanticisme espanyol i sembrar el llegat anglo-gal en terres gauchas.

Autors i obres representatives

José esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Va néixer a Buenos Aires. Va ser un dels escriptors més representatius de la Generació de l'37. Va rebre estudis a França i es va encarregar, després de la seva tornada, de capacitar els seus companys pel que fa a l'Romanticisme francès i altres manifestacions europees, amb un clar distanciament, per descomptat, de les formes espanyoles.

Va ser un líder per naturalesa i ho va saber portar de manera noble. Va ser el fundador de l'Associació de Maig, agrupació clandestina que va acollir a la recentment dissolta Generació de l'37.

Obres representatives:

- Elvira o la núvia de l'Plata (1832).

- Don Joan (1833).

- A cor (1835).

- Himne de el dolor (1834).

- Els consols (1842).

Diumenge Faustino Sarmiento (1811-1888)

Va ser un escriptor argentí nascut a Rio de Plata. Va jugar importants papers en la política, la docència, el periodisme i el militarisme del seu país. Té en el seu haver l'ésser catalogat un dels més grans prosistes castellans.

Diumenge Faustino Sarmiento. Veure page for author, via Wikimedia Commons

Dins de les seves contribucions a l'Argentina destaquen la seva afany a la millora de l'educació pública, així com la seva aportació a l'avanç cultural i científic del seu país.

Obres representatives:

- El meu defensa, 1843.

- Facundo o Civilització i Barbàrie (1845).

- Mètode gradual d'ensenyar a llegir el castellà (1845).

- De l'educació popular (1849).

- Campanya de l'Exèrcit Gran (1852).

- Comentari a la Constitució de la Confederació Argentina (1853).

- Les escoles, bases de la prosperitat (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)

Va ser un polímata argentí nascut a la província de Tucumán. Va exercir com a jurista, polític, economista, advocat, diplomàtic, estadista, músic i escriptor. Tenia arrels basques pel costat patern. La seva mare va morir mentre ho donava a llum.

La seva obra dins dels integrants de la Generació de l'37 i l'Associació de Maig va tenir un impacte molt sentit, ja que la seva família va estar lligada directament als esdeveniments de la Revolució de Maig, recolzant-directament des dels seus començaments.

Obres representatives:

- Reacció contra l'espanyolisme (1838).

- La generació present a la faç de la generació passada (1838).

- La Revolució de Maig (1839).

- El gegant Roselles i els seus formidables enemics, és a dir fastos dramàtics d'una guerra memorable (1842).

- Memòria sobre la conveniència i objectes d'un Congrés General Americà (1844).

- Bases i punts de partida per a l'organització política de la República Argentina (1852).

- Elements de dret públic provincial per a la República Argentina (1853).

- Sistema econòmic i rentístico de la Confederació Argentina (1854).

- De l'anarquia i els seus dos causes principals, de el govern i els seus dos elements necessaris a la República Argentina, amb motius de la seva reorganització per Buenos Aires (1862).

- La Omnipotencia de l'Estat és la Negació de la Llibertat Individual (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Va ser un polifacètic ciutadà argentí nascut a Buenos aires. Va destacar com a historiador, estadista, agrimensor, jurisconsult, poeta i crític argentí. Va representar a si mateix el liberalisme que va fonamentar la construcció real de l'Argentina.

És tingut en compte com a model a seguir per la seva tasca en la promoció i ensenyament de la cultura Argentina al llarg de segle XIX. Va abastar diversos gèneres literaris, entre els quals destaquen la novel·la, crítiques i biografies.

També va tenir un considerable impacte en el camp polític argentí, arribant a formar part de la comitiva d'entre Rius durant la convenció constituent donada en 1853. Va ocupar, a més, el càrrec de ministre de Relacione Exteriors dese 1854-1856, deixant en alt a la Confederació Argentina.

Per si fos poc, i gràcies al seu suport com als avenços científics i tècnics de l'Argentina, va ser envestit amb el noble càrrec de rector de la UBA (Universitat de Buenos aires) el 1861, ja que va ostentar fins a ser jubilat en 1874.

Obres representatives:

- El lector americà (1874).

- Obra poètica de l'D. José Joaquín Olmedo, única col·lecció completa (1848).

- Notícies històriques sobre l'origen i desenvolupament de l'Ensenyament Superior a Buenos Aires (1868).

- Amèrica poètica (1846).

- Apunts Biogràfics d'Escriptors, Oradors i homes d'Estat de la República Argentina - Tom VII (1860).

- «Fisonomia de l'saber espanyol qual hagi de ser entre nosaltres», discurs en la inauguració de la Sala Literari de 1837.

referències

1. Lojo, M. (2011). Els intel·lectuals argentins i Espanya: de la Generació de l''37 a Ricardo Rojas. Espanya: UCM. Recuperat de: revistas.ucm.es
2. Goldwaser, N. (2018). Civilització, dona i barbàrie. Una figura dislocante en el discurs polític de la Generació de l'37 argentina. Argentina: Univalle. Recuperat de: bibliotecadigital.univalle.edu.co
3. Cúria, B. (S. f.). L'estètica literària de la generació de l'37 en una carta inèdita de Josep Marbre. Espanya: Raco. Recuperat de: raco.cat
4. Myers, J. (2018). La revolució en les idees. Argentina: Uba. Recuperat de: uba.wiki
5. Generació de l'37. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Recuperat de: es.wikipedia.org