ECONOMIA, ESTRUCTURA SOCIAL I VIDA QUOTIDIANA AL POSTCLÀSSIC - HISTÒRIA - 2025

L'economia, l'estructura social i la vida quotidiana al Posclásico de el període mesoamericà van estar impregnades d'una poderosa noció de llinatge, identitat i dignitat cultural que va arribar fins als nostres dies com un exemple de lluita i respecte per l'autodeterminació dels pobles.

Des de l'any 800 a. C. fins al 1521 d. C., es considera que va transcórrer l'anomenat període Posclásico en Mesoamérica, que es va iniciar en l'última etapa de la seva independència, va continuar amb la conformació de la Triple Aliança i va culminar amb l'arribada dels conqueridors espanyols, encapçalats per Hernán Cortés.

Es considera que el Posclásico en Mesoamérica va abastar des de l'any 800 a. C. fins al 1521 d. C. Font: Mesoamérica.png: Yavidaxiuderivative work: DavoO

Aquest període es divideix en dues fases: la primerenca i la tardana. En la primera fase van tenir preponderància dels nous assentaments que van acabar generant una civilització summament avançada.

En la segona fase, va tenir més rellevància l'àmbit militar i de comerç, el que eventualment va portar com a conseqüència la submissió de Mesoamérica per part dels conqueridors espanyols.

Etapes de el període Posclásico

Posclásico d'hora

Van proliferar els assentaments de les comunitats seminòmades que es movien des del nord, això com a conseqüència de les migracions i les guerres.

Es van unir als antics habitants de la regió i van acabar absorbint trets de el període clàssic, donant origen a una de les civilitzacions amb major avanç i desenvolupament de el continent americà.

Posclásico tardà

Producte de l'exercici militar i el comerç, en aquesta etapa va sorgir l'anomenada Triple Aliança, una poderosa figura política que va accentuar la dominació i el pagament de tributs sobre els pobles més fràgils.

Això va facilitar la invasió colonialista, ia aquests pobles sotmesos i febles es van unir als conqueridors que arribaven en nom del rei Carlos I d'Espanya.

Les fèrries batalles lliurades de manera desigual i amb desavantatges per als indígenes mesoamericans en contra dels soldats que van portar armes de foc, va aconseguir abatre i sotmetre a les regions envaïdes.

Economia

L'agricultura va prevaler com a font de l'economia des del període prehispánico fins al Posclásico. Les tècniques de cultiu, abonament i intercanvi de sembres s'implementaven per tal de no empobrir els sòls fèrtils.

Algunes regions comptaven amb un millor sistema de reg, millorant l'aprofitament de les terres. Els sistemes hidràulics que van construir, els sembrats i canals de regadiu eren d'alta factura tecnològica per a l'època.

Els chinampas eren els sistemes principals de cultiu i es donaven a les terres més fèrtils, situades a la vall de Mèxic.

El comerç es va estendre per la major part del territori mesoamericà i la pràctica de la barata va ser un model de transacció regular. El cacau i les plomes d'aus exòtiques van servir de moneda en aquest intercanvi comercial.

El blat de moro va ser un producte que, per als pobles de Mesoamérica, no solament era un aliment aprofitable i sense desaprofitament per al consum, sinó que tenia un caràcter simbòlic dins de les seves creences sobre la cosmogonia dels seus pobles.

Això és així pel fet que en els seus mites i llegendes la figura dels homes de blat de moro representava el seu procés d'assentament com a civilització.

estructura social

La piràmide era l'estructura social predominant en aquestes civilitzacions; el poder era exercit de dalt a baix.

els asteques

Posseïen una estructura de forces socials i un sistema de control. La jerarquia era rigorosa, amb un governant considerat un semidéu, sacerdots i militars, a més de funcionaris d'alts rangs. Els comerciants, camperols, artesans i esclaus formaven part de la societat.

els inques

Tenien una societat organitzada pel monarca inca i després seguia la seva família. Per sota d'aquests es van situar la burocràcia administrativa, els clergues o sacerdots, els militars, els comptables, els artesans, els esclaus i els camperols.

els maies

Comptaven amb una estructura social marcadament jerarquitzada. Cadascuna de les seves ciutats-estat era regida per una autoritat màxima provinent d'una dinastia hereditària.

Aquesta figura d'autoritat va ser denominada "home de veritat". Aquest va ser assistit pel consell de notables, conformat pels caps principals i els grans sacerdots.

A la part superior de la seva piràmide es trobaven les famílies nobles i d'aquí sorgia el governant, hereu d'una casta noble. Els càrrecs administratius i militars principals eren dominats pels parents de l'fundador de l'clan. A més, cada poble tenia un cap que exercia funcions militars, religioses i civils.

La classe inferior es dedicava a l'agricultura ia les obres públiques. Pagava impostos i estava conformada per artesans i camperols. A la part inferior de la piràmide es trobaven els presoners de guerra, els esclaus, els criminals i els infractors tributaris. Eren oferts com sacrificis de sang als déus.

vida quotidiana

Per als mesoamericanos, el dia en què naixien determinava la seva vida i els déus que regirien les seves destinacions. Era important que el seu cap fora aplanada, de manera que amarraven durant dies un parell de taules al capdavant dels nens. Quan creixien una mica, els fills eren educats a casa fins que tinguessin edat per anar-se a el camp a treballar la terra.

Dins de les seves tasques quotidianes es trobava talar els arbres amb una destral de pedra per construir tanques que impedien que els animals mengessin les plantes en creixement.

Els joves treballaven i removien els sòls amb pals que s'endurien a el foc, preparant amb l'arada per a la sembra. Després, homes i dones s'afanyaven a la sembra de la dacsa en tots els camps.

Quan el blat de moro creixia al voltant de seixanta centímetres, procedien a sembrar fesols prop de cada planta de blat de moro; això enriquia el sòl.

Mentre els pares treballaven, els nens eren amarrats al seu bressol als arbres sota l'ombra. A l'acabar la jornada, joves i adults tornaven amb una càrrega de blat de moro. Es servia el menjar als homes i després menjaven les dones. Després s'anaven a dormir junts a la mateixa habitació.

Els sacerdots atenien els malalts, pregaven i feien servir sagnies així com plantes medicinals.

rituals mortuoris

Si algú moria, s'embolicava el cos en llençols i es posava blat de moro en la seva boca perquè tingués aliments en la seva altra vida. Eren enterrats en els patis de les seves cases acompanyats dels seus objectes personals.

Els nobles guardaven les cendres dels seus difunts en atuells de grans dimensions i eren adorats i respectats com déus.

altres costums

- Les mares educaven a les seves filles a casa.

- Es castigava fortament l'adulteri i l'alcoholisme.

- Tenien una escola per als rics (Calmeca) i una per a la gent comuna (Tepochcalli).

- Els nobles tenien obligacions morals: no fer sorolls, mastegar lent, no escopir ni esternudar. Tampoc podien dirigir-se a altres persones diferents a ells.

referències

1. "Mesoamérica, Període Posclásico" en Història Universal. Recuperat en 27 de febrer de 2019 de Krismar: krismar-educa.com.mx
2. "Període Posclásico Mesoamericà" a Viquipèdia lliure. Recuperat en 27 de febrer de 2019 de Viquipèdia lliure: es.wikipedia.org
3. "Economia en Mesoamérica" ​​en Història de Mèxic 1. Recuperat en 27 de febrer de 2019 d'Universitat Nacional Autònoma de Mèxic: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Posclásico en Mesoamérica" ​​a Escolares.net. Recuperat en 27 de febrer de 2019 d'Escolars. Net: escolares.net
5. "Posclásico Tardà" en Revista Digital Universitària. Recuperat en 28 de febrer de 2019 de Revista Digital Universitària: revista.unam.mx
6. "Història, Geografia i Ciències Socials, Pobles prehispánicos: Maies. En Icarito. Recuperat en 28 de febrer de 2019 de Icarito: icarito.cl