Cristòfor Colom va morir a Valladolid, Espanya el 20 de maig de 1506 a l'edat de 55 anys. La seva mort es va produir després de romandre malalt per més de divuit mesos en la Vila de Valladolid a la cura de la seva família, durant el regnat de Ferran II d'Aragó i Isabel I de Castella (Britannica, The Encyclopædia Britannica, 2007).
Mentre es trobava a Valladolid, Cristòfor Colom esperava ansiosament que li fos donat el reconeixement oficial, diners i els privilegis que li van ser promesos. Fins i tot, mesos abans de la seva mort, es va desplaçar de Valladolid a Segòvia amb dificultat, per parlar amb el Rei Ferran II, que va ser principalment evasiu sobre el tema.
l sepulcre de Cristòfor Colom, al braç sud de l'creuer de la catedral de Sevilla, (Espanya).
Després de mesos d'agonia i patiment, el 20 de maig de 1506 Cristòfor Colom sobtadament va empitjorar i els seus fills Diego i Fernando, el seu germà Diego i alguns companys mariners van estar al seu costat a Valladolid fins al moment de la seva mort. Una missa va ser celebrada en el seu nom i l'esperit de l'explorador va ser encomanant a Déu.
Després de l'funeral celebrat per l'església catòlica a Valladolid, el cos de Cristòfor Colom va ser enterrat al monestir de la Cartoixa de Santa Maria de les Coves a Sevilla. En 1542, el cos va ser exhumat i portat a Santo Domingo al Carib, on va romandre fins que l'illa va ser cedida als francesos en 1790 (Minster, 2016).
En 1790 el cos de Cristòfor Colom va ser mogut novament a l'Havana, Cuba. El 1988 Espanya va perdre la colònia de Cuba i les restes de l'explorador van ser traslladats novament a Espanya. Actualment romanen a la Catedral de Sevilla (Today, 2006).
Història de Valladolid
La història de Valladolid està lligada a algunes de les figures més importants de la història d'Espanya, entre ells Cristòfor Colom.
La Vila de Valladolid va ser fundada al segle XI pel Comte Pedro Ansúrez, qui va construir l'església de Santa Maria de l'Antiga i el Pont Major sobre el Riu Pisuegra, transformant a Valladolid en un centre burocràtic.
Durant els dos segles següent la Vila de Valladolid va créixer significativament, convertint-se en el lloc d'assentament de la Corona de Castella. Al segle XIII, gràcies als reis Ferran III i Alfons X, Valladolid va viure les seves èpoques més glorioses.
Va ser en aquesta Vila, al Palau dels Viver on Fernando II d'Aragó i Isabel I de Castella (els monarques catòlics) es van comprometre en matrimoni per unir dos dels regnes més grans de l'època (Britannica, 1998).
Van ser els mateixos reis d'Espanya Ferran i Isabel els que van patrocinar els viatges de Cristòfor Colom a Amèrica (sense saber que ell havia arribat a Amèrica) i posteriorment van qüestionar la salut mental de Cristòfor Colom mentre aquest es trobava a Valladolid. Li van negar el reconeixement oficial, diners i els privilegis que li havien estat promesos abans de realitzar les seves expedicions.
Es diu que Cristòfor Colom no va ser l'únic personatge important de la història d'Espanya que va morir en aquest municipi. Miguel de Cervantes també va passar els seus últims anys de vida a Valladolid, on encara pot ser observada casa.
Posterior a la mort de Cristòfor Colom, Valladolid va veure néixer a Felip II i Felip III, els qui es van mudar a la cort de Madrid al segle XVII, retirant el poder polític de Valladolid.
Va ser en aquest moment que la ciutat va començar a decaure, i durant el segle XVIII, la població de la ciutat s'havia reduït en un 80%, conservant únicament vint mil habitants dels cent mil que alguna vegada van habitar aquest territori.
Valladolid va superar la invasió francesa al segle XIX i la guerra civil espanyola, experimentant un creixement econòmic espectacular posteriorment, gràcies a el desenvolupament de la indústria automobilística.
Actualment, Valladolid és una ciutat moderna amb una població d'aproximadament 400,000 habitants, sent la capital de Castella i Lleó, la regió autònoma més gran d'Europa (Spain, 2017).
Valladolid en el Segle XVI
Durant la permanència de Cristòfor Colom a Valladolid, Espanya es caracteritzava per ser una de les regions més pròsperes d'Europa. La riquesa de Valladolid en aquesta època no tenia igual, condició que el va convertir en un dels llocs més atractius perquè els comerciants més rics de l'món s'establissin allà.
Al segle XVI Europa s'enfrontava als retards de l'Edat Mitjana i el cristianisme que reconeixia en la pobresa una de les majors virtuts. Per aquesta raó, la pobresa era evident en diverses regions on el missatge de l'església havia estat atès.
Aproximadament deu anys després de la mort de Cristòfor Colom, la Cort de Valladolid es va esforçar per controlar la pobresa, confinant als captaires ia les persones més pobres a habitar els seus pobles, prohibint-los l'entrada a la Vila (Moses, 1983) -
Posterior a la mort de Cristòfor Colom, el 1550 Valladolid va ser el lloc d'un esdeveniment conegut com el Debat, definit com el primer debat moral sostingut en la història d'Europa al voltant dels drets i el tractament que se li havia de donar a les persones colonitzades per part dels colonitzadors.
El Debat de Valladolid va ser un debat moral i teològic que discutia sobre la colonització de les Amèriques i justificava que les persones colonitzades havien de ser convertides a el catolicisme, amb el que s'establia el tipus de relació que havia d'haver entre els colonitzadors europeus i els nadius de l' nou Món.
A Valladolid es van presentar múltiples punts de vista que asseguraven l'existència d'altres maneres d'apropar als nadius americans diferents a la religió. Es sostenia que els nadius podien ser integrats a la vida colonial sense la necessitat de convertir-los forçosament a l'cristianisme, imposant-los certs drets i obligacions.
El veredicte final de l'Debat de Valladolid va ser donar per fet que els nadius americans havien de ser convertits a l'cristianisme, amb l'objectiu de corregir els crims comesos per ells contra la natura, com el sacrifici d'innocents i el canibalisme.
Es destaca que aquest debat era el manifest moral al voltant de temes relacionats amb la justícia i el poder que podia ser exercit per part dels colons en el nou món (Ojibwa, 2011).
referències
- Britannica, TE (20 de juliol de 1998). The Encyclopædia Britannica. Obtingut de Catholic Monarchs: britannica.com.
- Britannica, ET (13 de novembre de 2007). The Encyclopædia Britannica. Obtingut de Valladolid: britannica.com.
- Minster, C. (22 de Augost de 2016). Co. Obtingut de Where are the Remains of Christopher Columbus ?: thoughtco.com.
- Moses, B. (September de 1983). The Economic Condition of Spain in the Sixteenth Century. Journal of Political Economy, pàg. 513-515.
- (18 de juliol de 2011). Native American netroots. Obtingut de The Great Debat: nativeamericannetroots.net.
- Spain, T. (2017). Tour Spain. Obtingut de History of Valladolid: tourspain.org.
- Today, H. (2006). Death of Christopher Columbus. History Today, Volume 56 Issue 5.