CULTURA NÁHUATL: ORIGEN, UBICACIÓ, CARACTERÍSTIQUES, RELIGIÓ, ECONOMIA - HISTÒRIA - 2025

La cultura náhuatl, també coneguda com nahua, va englobar a una sèrie de pobles nadius que van habitar Mesoamérica en l'època precolombina. El seu nexe comú era l'idioma que parlaven, el náhuatl. Dins d'aquests grups van destacar els mexicas i altres pobles Anáhuac.

L'idioma náhuatl es va estendre per un ampli territori que comprenia des de Mèxic fins a zones de Costa Rica, Nicaragua o Guatemala. D'acord als experts, van arribar a existir fins a 60 dialectes relacionats amb aquest llenguatge.

Nombre de parlants de l'náhuatl a Mèxic, segons el XII Cens General de Població i Habitatge de l'INEGI en 2000 - Font: Addicted04 sota la llicència Creative Commons Reconeixement / Compartir-Igual 3.0

Els nahuas, d'acord a les seves pròpies llegendes, van arribar a territori mexicà provinents de nord. El seu lloc d'origen era Aztlán, d'on van partir per indicació dels déus. Amb el nom de mexicas van ser els fundadors de Tenochtitlán i van aconseguir que la seva cultura s'estengués per bona part de Mesoamérica.

L'arribada dels conqueridors espanyols va provocar que moltes de les seves costums i tradicions es perdessin. Els experts apunten que es tractava d'una cultura que mantenia una estreta relació amb la natura. Per a ells la família era el nucli social més important, una cosa que encara es manté entre els seus descendents.

origen

Encara que la cultura náhuatl va ser majoritària en Mesoamérica, les investigacions sobre el seu origen han estat molt escasses. En molts casos, les llegendes de cada poble han donat algunes indicacions sobre la seva procedència, però les dades històriques no són molt abundants.

Presència en Mesoamérica

Els investigadors daten la presència de la cultura náhuatl en Mesoamérica al voltant de l'500 a. C. Se sap que, a partir d'aquesta època, la llengua que usaven els pobles d'aquesta cultura es va estendre fins a arribar a l'oest de la regió, arribant fins i tot a zones més a l'seves, com Chiapas.

Les fonts documentals mexicas indiquen que procedien de el nord i alguns historiadors opinen que van poder jugar un paper en la caiguda de Teotihuacan, sobre el 800 d. C.

Les llegendes mexicas afirmen que els nahuas provenien d'una regió pantanosa anomenada Aztlán, terra de garses en espanyol.

Amb el temps, els nahuas van conformar set tribus diferents: tepanecas, acolhuas, xochimilcas, chalcas, traxcaletas, tlahuicas i, finalment, els asteques. Van ser aquests últims els que van acabar dominant el territori de major extensió i formant un gran imperi.

Segons els lingüistes, el propi terme asteca prové de l'origen místic dels nahuas. Així, asteca significaria "habitant d'Aztlán".

Una hipòtesi mantinguda per alguns historiadors suggereix que els náhuatl van ser membres de la classe alta dels toltecas.

ubicació geogràfica

Bona part de la investigació sobre l'extensió de la cultura náhuatl està basada en els estudis lingüístics, ja que l'idioma era el nexe comú entre tots els pobles que la conformaven.

Així, les evidències permeten afirmar que entre els segles V i XIII, el náhuatl es parlava a tot el centre i l'oest de Mesoamérica, el Chiapas, Veracruz, part de Tabasco, Guatemala, Cuzcatlán (El Salvador), Hondures, Nicaraocalli i Ometepe.

Igualment, algunes comunitats es van assentar a Rio Sant Joan, en l'actual Costa Rica, ia la conca de Sixaola, a la frontera amb Panamà.

Depenent de la zona, els nahuas van ser denominats de formes diferents. A Nicaragua es deien nicaraos o Niquiranos, a El Salvador i Guatemala van rebre el nom de pipiles ia Mèxic van ser coneguts com mexicas o asteques.

Característiques generals de la

L'element comú de tots els pobles nahuas va ser que parlaven la llengua náhuatl. A més, les seves creences religioses eren molt semblants.

idioma

El nom de la cultura náhuatl prové, precisament, de la llengua que parlaven. Aquest idioma va començar a implantar-se a la vall de Mèxic sobre el segle V d. C. Es tracta d'una llengua englobada en la família lingüística uto-asteca.

Els experts afirmen que el náhuatl va tenir aportacions de diverses cultures. Per exemple, un vocable característic, el Tl, va substituir a la T per la influència de Tenochtitlán. Igualment, sembla que els toltecas també van aportar alguns conceptes.

En un primer moment, el náhuatl estava reservat a les classes més altes, tant polítiques i religioses. També va ser adoptat pels mercaders, sens dubte per la necessitat de parlar una llengua comuna que permetés vendre els seus productes. Amb el temps, el poble va acabar parlant la mateixa llengua.

escriptura

Abans de l'arribada dels conqueridors espanyols, els asteques només tenien una escriptura basada en ideogrames i pictogrames. Es tractava d'un sistema molt rudimentari que només permetia transmetre idees bàsiques.

Alguns cronistes espanyols van crear una gramàtica de l'náhuatl i el van començar a escriure amb grafia llatines. Els primers textos van ser elaborats al segle XVI i XVII i van estar basats en la modalitat de l'náhuatl que es parlava a Tenochtitlán. Per aquest motiu, aquesta variant és denominada com náhuatl clàssic.

Significat del nom náhuatl

Encara que existeixen diverses teories, la més seguida afirma que el terme náhuatl prové d'un vocable que significa "bruixot".

alimentació

Els náhuatl solien fer dos àpats diaris, una al matí i una altra a la tarda. La base de la seva alimentació era el blat de moro, que obtenien de les seves terres de cultiu. A més, també era freqüent la ingesta de blat i de cacau.

arquitectura

Molts dels grans monuments construïts pels náhuatl segueixen encara dempeus. Això és possible gràcies a la resistència dels materials utilitzats.

Els edificis més importants eren els destinats a les activitats religioses. Solien constar amb quatre costats, cadascun amb la seva escala corresponent, i un santuari al cim. Els adorns representaven elements de la natura, base de bona part de sistema de creences d'aquesta cultura.

Pintura i artesania

La cultura náhuatl va aconseguir un gran mestratge en la seva pintura. Moltes de les obres representaven celebracions dels assentaments, sobretot les de caràcter religiós. Igualment, també van deixar reflectides les activitats quotidianes.

Les pintures es realitzaven sobre paper amate, fusta o ceràmica. Aquestes últimes destaquen pels seus colors cridaners i per les figures d'animals de fantasia.

D'altra banda, els jaciments han permès conèixer part de la seva producció artesanal. S'han trobat molts exemples d'estris domèstics, des olles fins tamborets de fusta. Igualment, la seva producció de teixits brodats a mà va ser molt important.

organització social

En línies generals, els náhuatl van dividir la seva societat en diverses classes diferents. La primera eren els calpullis, clans familiars que compartien les seves terres. Al voltant dels seus terrenys es van formar els barris i comunitats que compartien la mateixa activitat laboral. Aquests calpullis eren amos de les seves terres, tot i que havien de pagar un tribut a l'cacic.

Una altra de les classes existents eren els nobles, anomenats pilli. El seu treball era eminentment administratiu.

La importància de la religió entre els náhuatl va provocar que la classe sacerdotal tingués una gran importància. Socialment eren considerats com a membres de la noblesa, encara que no desenvolupaven cap tipus de tasca administrativa. La seva única funció era religiosa.

tradicions

Les tradicions més destacades de la cultura náhuatl estan relacionades amb les cerimònies que realitzaven. No obstant això, cal tenir en compte que hi havia diferències depenent de la regió en la qual s'assentés cada poble.

cerimònies

A l'antiga cultura náhuatl, el responsable de les cerimònies religioses era el sacerdot. Actualment, quan moltes s'han barrejat amb tradicions catòlics, un xaman segueix estant a el front dels rituals.

Les cerimònies solien estar relacionades tant amb el calendari religiós com amb la natura, com podia ser el canvi d'estació. De la mateixa manera, es realitzaven rituals per demanar millors collites o per honrar els morts.

Avui en dia, com s'apuntava, les cerimònies estan vinculades amb el calendari catòlic. Entre les celebracions més importants es troben la que celebra el solstici d'hivern, el carnaval, el començament de la primavera o el Dia dels Morts.

Altres ritus que se segueixen celebrant són els destinats a curar malalties, demanar l'arribada de la pluja o les peregrinacions als llocs sagrats.

El ritu de la mort

La cultura náhuatl creu en l'existència d'l'ànima. Per a ells, el destí d'aquesta després de la mort depèn de les circumstàncies. Així, si la mort s'ha produït prematurament, l'ànima es converteix en un esperit de vent que provoca malalties.

Si la mort, d'altra banda, ha passat per alguna cosa relacionada amb l'aigua, els náhuatl pensen que l'ànima anirà a una mena de paradís aquàtic.

Això vol dir que la cultura náhuatl no creu que el comportament de la persona determini el destí de la seva ànima. En canvi, si creuen que els difunts romanen sempre lligats als seus éssers estimats, però en un pla diferent.

Mitohtli

El Mitohtli, anomenat genèricament Festa, són una sèrie de dies que els náhuatl es prenen per descansar i celebrar en comunitat. No es tracta només d'una festivitat, sinó que ha d'ajudar que la comunitat es cohesioni i s'enforteixi. Igualment, és una ocasió perquè la competitivitat i l'enveja desapareguin.

costums

Com s'ha assenyalat, és complicat destacar els costums dels náhuatl. A l'no formar un únic grup, aquestes poden canviar depenent de la zona que habitaven.

cases tradicionals

Els habitatges tradicionals de la cultura náhuatl en l'actualitat tenen dues habitacions i un solar ampli. Són cases rectangulars i es construeixen amb bigues de fusta. A les zones més fredes, les parets s'aixequen amb canyes i branques i es cobreixen amb fang.

Cada casa compta amb un altar, a més de amb un espai per als animals. Normalment, també solen disposar d'un hort en el qual plantar fesol i blat de moro.

Medicina natural

La medicina tradicional segueix encara utilitzant-se en molts pobles habitats pels descendents de la cultura náhuatl. Entre els remeis més habituals es troben les herbes i plantes medicinals i, com feien antigament, els xamans realitzen els rituals de curació.

matrimoni

La importància de la família i de la comunitat encara es reflecteix en els costums matrimonials dels náhuatl. Per a aquesta cultura, l'home i la dona necessiten un company / a. Si un membre de la parella mor, el millor és que el supervivent torni a contreure matrimoni.

D'altra banda, les actuals comunitats náhuatl ofereixen els mateixos drets a homes i dones. Això, segons els experts, és un reflex de la igualtat que representaven el déu Ometecuhtli i la deessa Omecihuatl.

Concepte de família

Des de l'antiguitat, quan el calpulli era el nucli de la societat, la família ha estat fonamental en la vida dels náhuatl. Per a ells, la família és un ens molt extens, ja que comprèn a avis, rebesavis i, fins i tot, els fills d'altres parelles.

Això comporta que, per exemple, la infidelitat estigui severament castigada. En el cas de néixer fills extramatrimonials, l'home està obligat a fer-se càrrec d'ells.

religió

Abans que arribessin els espanyols, la cultura náhuatl practicava una religió politeista. Gran part dels seus déus estaven relacionats amb la natura.

Com va succeir en la resta de Amèrica controlada per Espanya, els náhuatl van ser convertits a el catolicisme. Tot i això, van poder conservar algunes de les seves antigues creences i cerimònies.

En l'actualitat, les comunitats náhuatl encara conserven certa concepció màgica en les seves creences. Aspectes com els fenòmens naturals, els animals que poden transformar-se en persona o l'existència de bruixots segueixen formant part dels seus rituals.

déus

Una de les característiques més important de la religió náhuatl era que els déus solien prendre forma d'animals quan es relacionaven amb els humans. Per a aquesta cultura, les seves deïtats tenien grans poders, de manera que els honraven i els temien.

Entre els seus déus principals destacava Ometeotl, qui presentava una dualitat: Ometecuhtli i Omecihuatl. Altres deïtats importants van ser Xochipilli, déu de l'amor, i Centeotl, déu de la dacsa.

A part dels anteriors, els náhuatl també adoraven a Tlaloc, déu de la pluja i de l'raig; Quetzalcóatl, la serp emplomallada; Xolotl; Mictlantecuhtli, Huitzilopochtli o Coatlicue, entre molts altres.

sacerdots

La importància de la religió en la vida dels náhuatl portava aparellada que la casta sacerdotal tingués un gran poder. Els anomenats tlamatinime eren els encarregats de conservar els sabers, oferir ensenyament i d'organitzar les cerimònies d'acord a les creences religioses.

Com màxims sacerdots, els tlamatinime jugaven un paper molt important en la formació de la personalitat de la població. Igualment, havien de intervenir davant els déus perquè les collites fossin bones i perquè el clima els afavorís.

cosmovisió

Quetzalcoatl i Tezcatlipoca

La concepció de l'univers de la cultura náhuatl estava totalment lligada a les seves creences religioses. Per a ells, el principi vital era el Sol, que tenia caràcter diví. Aquest astre tenia relació amb els cicles de l'propi univers, amb la vida i amb la mort.

L'existència d'l'univers, d'acord a la visió d'aquesta cultura, estava basada en la lluita entre el bé i el mal. El primer estava representat per Quetzalcóatl, símbol del que lluminós, mentre que el mal era representat per Tezcatlipoca, la foscor.

Per als náhuatl, els déus van crear el món perquè fos habitat pels homes, ja que necessitaven el seu reconeixement i veneració.

vestimenta

Tal com passava amb altres aspectes d'aquesta cultura, la vestimenta dels náhuatl no era la mateixa en tots els pobles. No obstant això, amb el temps es van crear uns vestits tradicionals que encara es mantenen.

període precolombí

Abans de la conquesta, els homes vestien d'una manera molt simple. El seu abillament constava de tres peces. Una d'elles era el tilmatli, una manta que es col·locava en forma de capa i es feia servir en ocasions especials. Una altra de les peces era el maxlat, una tela vermella rectangular amb la qual es embolicaven els malucs.

Les dones, per la seva banda, vestien el huipil. Això era una camisa sense mànigues que cobria fins l'entrecuix. Aquesta peça es combinava amb la cueitl, una faldilla que arribava als turmells.

Disseny d'un huipil, via Wikimedia Commons.

D'altra banda, era freqüent que les classes altes elaboraran la seva vestimenta amb cotó blanc, que després tenyien de colors.

actualitat

L'intent per part dels espanyols que els pobles indígenes abandonessin els seus costums també va aconseguir a la vestimenta. No obstant això, alguns elements de l'actual vestit tradicional recorda als usats en l'antiguitat.

Els homes solen portar una camisa de manta, un mocador vermell lligat a l'coll, una barret de palma i huaraches de sola.

Les dones segueixen vestint el tradicional huipil de cotó. Avui dia el decoren amb moltes imatges diferents, amb especial presència d'animals i plantes.

Economia

Els assentaments dels membres d'aquesta cultura sempre tenien en compte la presència de terres fèrtils que poguessin oferir-aliments suficients per subsistir. Els excedents, quan es produïen, s'intercanviaven amb altres pobles. Així, van poder establir algunes rutes comercials.

L'agricultura era la base de l'economia. Entre els productes cultivats destacava el blat de moro, seguit d'altres cereals, fruites i verdures.

Aquests pobles també van desenvolupar una certa indústria tèxtil. Les seves elaboracions, a part de per a l'ús propi, eren destinades a el comerç. Finalment, la terrissa va ser una altra de les activitats econòmiques que va cobrar importància en la cultura náhuatl.

tequio

Dos aspectes importants dins de l'economia náhuatl eren el seu caràcter comunitari i el respecte a la natura.

La importància dels clans familiars feia que les activitats econòmiques estiguessin a el servei de l'clan.

Encara avui en dia es pot trobar un costum que remet a aquest treball comunitari. Es tracta del tequio, una labor comunitària que tots els habitants de la vila han de realitzar sense rebre cap cobrament.

referències

1. Lleó-Portilla, Miguel. Nàhuatl: llengua i cultura amb arrels mil·lenàries. Recuperat de arqueologiamexicana.mx
2. Tuitearte. Cultura Nàhuatl. Obtingut de tuitearte.es
3. Parlem de cultures. Nàhuatl: Història, Origen, Ubicació, Tradicions, i molt més… Obtingut de hablemosdeculturas.com
4. The Editors of Encyclopaedia Britannica. Nahua. Obtingut de britannica.com
5. Maestri, Nicoletta. Nahuatl - The Lingua Franca of the Aztec Empire. Obtingut de thoughtco.com
6. Sipper, Joshua. Nahua Peoples: Culture, Religion & Language. Recuperat de study.com
7. Strom, Caleb. Nahuatl, The Language of the Aztec Nation. Obtingut de ancient-origins.net