- Ressenya històrica de la cacotanasia
- La cacotanasia en els segles XX i XXI
- Característiques de la cacotanasia
- Països on és legal l'eutanàsia
- casos reals
- referències
La cacotanasia és un procediment mèdic que es realitza per posar terme a la vida d'una persona sense la seva autorització. Se'l considera una forma d'eutanàsia però amb implicacions ètiques i morals més profundes que aquesta.
Aquest procediment està enquadrat en la categoria de l'anomenada eutanàsia involuntària. Per això es diu amb freqüència que la cacotanasia està més propera a l'homicidi. També se li denomina coactiva o contravoluntaria.
En alguns casos fins i tot s'ha arribat a plantejar el seu ús com a part de les tècniques d'enginyeria social.
De la mateixa manera, s'han presentat situacions en què no priva el desig d'alleujar la condició de sofriment de l'pacient, sinó algun aspecte operatiu. Un exemple d'això podria ser la desocupació d'una habitació d'hospital ocupada per un pacient amb llarga estada.
Ressenya històrica de la cacotanasia
Les primeres consideracions al voltant de posar terme a la vida de manera artificial es van donar en l'antiguitat. En les societats grega i romana Sòcrates, Plató i Sèneca van advocar per l'ús de la cicuta per posar fi a la vida quan aquesta no era digne i es donava amb patiment.
No obstant això, la postura d'Hipòcrates va estar radicalment en contra d'aquests procediments. Addicionalment, hi va haver a l'antiguitat algunes formes d'eutanàsia involuntària en nens. Això passava amb un cert sentit eugenèsic.
La paraula eutanàsia la va establir Francis Bacon i el seu esperit estava referit a preparar-se per la mort tant interior com exteriorment. El terme escollit per Bacon per eutanàsia vol dir "bona mort". No obstant això cacotanasia vol dir "mala mort".
Cap al segle XIX es va començar a obrir un debat al voltant de la pràctica eutanàsica i les seves implicacions ètiques. Samuel Williams va significar una fita a l'obrir aquesta discussió al Birmingham Speculative Club.
Annie Besant va ser una pensadora d'orientació laica que també va advocar per l'eutanàsia. La seva posició anava en funció que les societats haurien de garantir les condicions de vida en el cas que es donés un deteriorament vital i que el procés final de l'existència impliqués gran sofriment.
La cacotanasia en els segles XX i XXI
El segle XX va transcórrer amb fortes pugnes al voltant de la legalització de l'eutanàsia. Grups liberals es van enfrontar de manera molt intensa amb sectors conservadors i religiosos.
En els noranta, el cas emblemàtic de doctor Kevorkian, que va assistir a molts per posar fi a les seves vides, va precedents importants.
En una aproximació futurista podria preveure l'eutanàsia com a mètode d'enginyeria social. Això ja ha estat usat per sistemes totalitaris en el passat. Tal va ser el cas de l'nazisme i és un plantejament freqüent de la literatura Sci-Fi.
En la classificació de l'eutanàsia s'inclou a la cacotanasia. Alguns pensadors i juristes prefereixen referir-se a aquesta pràctica estrictament en l'àmbit de l'homicidi. No obstant això, hi ha matisos, com veurem a continuació.
Característiques de la cacotanasia
Algunes classificacions de l'eutanàsia es refereixen a l'eutanàsia no voluntària ia l'eutanàsia involuntària. Entre totes dues categories hi ha matisos i és just aquí on entra la cacotanasia.
Així mateix, l'eutanàsia es pot dividir entre passiva i activa. L'activa implica l'ús d'elements químics per posar fi a la vida, mentre que la passiva consisteix a suspendre el suport vital o tractament fins que sobrevingui la mort.
L'eutanàsia involuntària implica realitzar el procediment a una persona que no ha donat el seu consentiment tot i que podria fer-ho. Aquí podria passar que no es va formular la pregunta o que la persona en qüestió no vulgui morir. Aquesta modalitat és estrictament la cacotanasia.
En canvi, l'eutanàsia no voluntària es dóna quan el consentiment no és viable aconseguir-ho. Això es presenta en casos en què la persona posseeix una condició de salut que impossibilita la comunicació, a l'igual que en nens petits.
L'eutanàsia involuntària planteja majors dilemes morals ja que podria tractar-se de persones que no volen morir. Això té severes implicacions penals.
Per la seva banda, quan es tracta de la forma no voluntària podria passar que en efecte el procediment signifiqui un alleugeriment real per al pacient. Addicionalment, l'individu podria desitjar que se li posi terme al seu patiment tot i que no pugui comunicar-ho.
A Holanda la legislació fins i tot té previsions per a la manera no voluntària. És el que es coneix com el Protocol Groningen.
Aquest protocol estableix que es pot posar fi a la vida de nens petits de manera activa quan aquests reuneixen certes condicions de salut per a això, prèvies consultes entre pares, metges i advocats.
Països on és legal l'eutanàsia
Hi ha una sèrie de països que han adoptat la pràctica de l'eutanàsia sota certes condicions, però en general, la cacotanasia és il·legal. Fins i tot, en alguns dels llocs on es permeten formes de eutanàsies, hi ha matisos legislatius.
Al continent europeu Luxemburg, Bèlgica, Suïssa i Holanda la permeten com a tal. En algunes zones d'Espanya, així com a França, Alemanya, Itàlia, Hongria, Dinamarca, Noruega, Àustria i Txecoslovàquia es permet l'anomenada mort digna, que varia respecte a l'eutanàsia.
A Amèrica només Colòmbia permet la pràctica de l'eutanàsia en si. A Estats Units es permet la modalitat el suïcidi assistit.
casos reals
Aquestes pràctiques comporten seriosos perills i implicacions ètiques i morals. El fet que la pràctica sigui irreversible i les persones no puguin retornar a la vida agreuja el quadre.
Recentment es va filtrar un informe sobre la situació de l'eutanàsia a Holanda entre l'any 2010 i 2015. El revelat va ser molt alarmant en el sentit que d'un total de 7254 suïcidis assistits hi va haver 431 en què el pacient no va manifestar el seu consentiment.
Es van donar casos de pacients mentals als quals se'ls va sotmetre a la pràctica, així com addictes a substàncies. Complementàriament, hi ha hagut eutanàsies involuntàries bastant tràgiques.
Als Estats Units, per exemple, se li va practicar a un home que estava malalt de càncer amb metàstasi. El procediment es va fer sense que ningú ho autoritzés quan l'home argumentava que estava millorant i tenia bon ànim.
El relatiu a la cacotanasia, i en general al voltant de l'eutanàsia, és summament polèmic. Sempre hi haurà consideracions ètiques, morals i religioses implicades.
referències
- Cohen-Almagor, R. (2002). Non-Voluntary and Involuntary Euthanasia in the Netherlands: Dutch Perspectives. Croatian Journal of Philosophy, 161-179.
- Gillon, R. (1999). Euthanasia in The Netherlands-down the slippery slope? Journal of Medical Ethics, 3-4.
- Jochemsen, H., & Keown, J. (1999). Non-Voluntary and Involuntary Euthanasia in the Netherlands: Dutch Perspectives. Journal of Medical Ethics, 16-21.
- Lewis, P. (2007). The Empirical Slippery Slope from Voluntary to Non-Voluntary Euthanasia. The Journal of Law, Medicine & Ethics, 197-210.
- Sánchez, C., & López Romero, A. (2006). Eutanàsia i suïcidi assistit: conceptes generals, situació legal a Europa, Oregon i Austràlia (I). MEDICINA PAL·LIATIVA, 207-215.