La educació dels maies es caracteritzava en fonaments com ara la religió i les activitats quotidianes relacionades amb l'agricultura, existint una gran diferència en el procés educatiu per a cada rol social de les persones que integraven aquesta cultura.
L'educació maia emfatitzava les seves creences, costums i coneixements, diferenciant puntualment el paper exercit per gènere que estrictament havia de complir-se.
La quotidianitat s'enfocava en tres objectius molt rellevants els maies: servei al seu poble, a la seva religió ia la seva família, sempre tenint en compte el gènere sexual a el qual es pertanyia.
Les característiques més importants tant per a homes i dones era l'amor a la feina, la rectitud, el respecte i la moderació sexual.
Llocs dedicats a l'educació
En relació als espais físics disposat per a l'educació maia, Madrigal (2011) planteja que en el període Clàssic i Posclásico dels maies, mantenien diversos llocs, com palaus, milpas, temples, camps de batalles, piràmides i places, entre altres que es consideraven llocs educatius.
Específicament en els palaus, comptaven amb llocs específics on s'impartia el coneixement.
Gómez (1998) comenta que en el període postclàssic s'estableix la Kambesaj Naj, "casa per ensenyar i aprendre. En un altre lloc, la Popol Na una autoritat dirigia els actes educatius.
Un altre fet rellevant és que en l'idioma maia estan contemplades paraules i terminologies que tracten sobre el procés d'educatiu: Aj Ka'anbal (alumne), Aj Kambesaj (mestre), Ma'Ojelil (ignorància), Ts'iib (escriure), K'aanbal (aprendre), E'saj (ensenyar), Weet Ka'anbal (condeixeble)…
Dones Com les educaven?
Se'ls mostrava qual anava a ser la seva ocupació en la vida i eren instruïdes en tal tasca. Combinaven els jocs infantils amb la tasca que les nenes anaven a exercir més endavant.
A partir dels 9 anys començaven a contribuir en les tasques de la llar, les mares els transmetien a poc a poc coneixements sobre les tasques domèstiques.
Al seu torn, se'ls ensenyaven les normes morals que caracteritzaven la cultura, sobretot en el tracte amb el sexe oposat, el respecte i la timidesa prevalien contínuament. Tot i tenir normes bastants estrictes, això no impedia que fossin amables i cortesos.
Els treballs domèstics (teixir, cuinar, el moldre blat de moro, neteja de casa i roba, cures dels fills, i la cura d'animals domèstics) de les dones eren forts i excessius, havien d'estar ocupades fortament durant tot el dia.
Drew (2002) assenyala que les dones de la reialesa eren objecte d'una educació més minuciosa i acurada en la qual eren instruïdes en les cerimònies de sacrificis i acte sacrifici, també en els rituals, cerimònies diplomàtiques, i en les àrees artístiques.
Homes Com els educaven?
L'educació dels fills dels sobirans estava enfocada en la realització de rituals rellevants com el naixement o rituals relacionats amb la mort.
Quan complien 9 anys i fins als 12, els nens col·laboraven en la sembra, recol·lecció, caça, pesca, entre d'altres activitats.
Als 12 anys, eren batejats consagrant per a la vida pública, significant això que des d'aquesta edat deixaven casa per integrar-se en llocs educatius que tenien un règim d'internat.
Tals llocs eren classificats d'acord a l'origen dels nens, és a dir, no es barrejaven.
Als joves maies de classe noble se'ls instruïa en escriptura, el càlcul, la litúrgia, l'astrologia i la genealogia.
Als nens de classe mitjana se'ls instruïa en les arts militars.
referències
Madrigal Fredes, Luis. (2011). Educació de l'Poder. Els Maies Prehispánicos. XI Congrés Nacional d'Investigació Educativa / 12. Multiculturalisme i Educació / Ponència. Consell Mexicà d'Investigació Educativa, AC Mèxic.
Gómez Navarrete, Javier (1998). "Construcció d'el coneixement a Amèrica Llatina i el Carib". Primer Simposi Internacional, Universitat de Quintana Rosego. Manuscrit no publicat.
Drew, David (2002). Les Cròniques Perdudes dels Reis Maies. Mèxic: Segle Vint-iu Editors.