- Origen i història
- Creences de l'bramanisme
- Déus de l'bramanisme
- Trinitat brahmànica o hindú
- Llibres sagrats de l'bramanisme
- els Vedes
- Upanishad
- Dharmasūtra
- dharma
- Puranas
- rituals
- Els ritus domèstics
- Els ritus solemnes
- La casta dels brahmans
- referències
El bramanisme és una antiga tradició religiosa que data de l'900 a. C. Té les seves arrels en el vedismo, la línia religiosa que posseeix els textos més antics sobre la religió a l'Índia. Aquests escrits es denominen «Vedes» i han influenciat a posteriors estrats religiosos com l'hinduisme.
El terme bramanisme és una reverència a l'Brahman, força o deïtat que parla de l'existència absoluta de la realitat. També es deu a la importància social dels mateixos practicants de l'bramanisme, reconeguts com la casta dels brahmans.
El bramanisme és una religió els principis van servir com a fonament per al posterior hinduisme V & A Museum
Dins de l'Upanishads, un recull de textos que solen considerar-se com a part dels Vedes, el Brahman és definit com el centre espiritual de l'univers infinit i canviant. Aquest nucli universal té el caràcter de ser etern, irreductible, conscient, omnipresent i il·limitat. El bramanisme és la línia principal d'aquells seguidors actuals de l'vedismo, i els seus conceptes i filosofia han donat forma a les bases de l'hinduisme.
El bramanisme es qüestiona constantment, en els seus conceptes, allò que va relacionat amb el que és la realitat, la validesa de el temps, l'existència d'l'ésser, la consciència i l'origen o principi de tot el que existeix. El brahman és vist com la realitat universal en la qual esdevé l'existència.
Dins el bramanisme, el concepte d'existència va més enllà de el temps i no és vist de forma lineal, de manera que planteja conceptes sobre un realitat que existeix, va existir i existirà com a coses que van més enllà de el temps.
Origen i història
El bramanisme té el seu orígen a l'era vèdica que va des del 1500 a. C fins al 500 aC al nord de l'Índia. La civilització de la Vall Indo, conformada pels indoarios o aryos (nobles), van establir el vedismo en la seva societat. Practicaven l'adoració a la natura a través de rituals i oracions. Creien en l'Sanatana Dharma (l'etern ordre de la vida).
Dels Vedas va ser originada la idea de l'Brahman, la realitat universal. D'altra banda, el bramanisme es desenvolupa quan la civilització dels aris s'assenta en les regions assortides pel Riu Ganges i també en el trasllat cap al sud de l'Índia.
A diferència de l'vedismo, el bramanisme va adoptar altres llibres a part dels textos sagrats Vedes. Escrits com els llibres de lleis Dharmaśāstras, les epopeies mítiques i altres escriptures no vèdiques com els Puranas (una àmplia col·lecció de literatura índia relacionada amb tradicions, mites, història), formen part de les referències escrites de la religió.
Creences de l'bramanisme
En primera instància, el Brahman és vist com una veritat universal omnipresent, eterna, com la raó principal de tot allò que es mou o no mou. Un altre concepte important és l'Atman, o l'ànima, el qual és considerat la font de vida dels éssers humans.
L'ànima o Atman va estretament lligat a l'Brahman i segons la creença, l'ànima d'un ésser humà és igual a l'ànima de l'Brahman, de manera que en el fons, tot ésser viu posseïdor d'ànima està en la condició de l'Brahman i posseeix tots seus atributs.
El bramanisme està fonamentat àmpliament en l'espiritualitat metafísica, de manera que molts dels seus conceptes tracten de qüestionaments que van més enllà de l'entorn físic.
Dins el bramanisme també es va generar un sistema de castes les quals es diu que van ser producte de la creació de l'Brahman:
- Els brahmans. La casta més alta conformada per sacerdots.
- Els kshatriyas o rajanyas. Els governadors i guerrers.
- Els vaishyas. Conformats per artesans, comerciants i agricultors.
- Els shudras. La classe laboral.
Déus de l'bramanisme
Dins el bramanisme, la figura de Brahman s'estableix com la deïtat principal, aquella que és creadora i que al seu torn mai ha estat creada. Posteriorment, amb el sorgiment de l'hinduisme cap als anys 500 aC, l'adoració també va començar a centrar-se en altres divinitats com Shiva i Vishnu.
El déu Shiva, conegut també com Mahadeva és en l'actualitat una de les figures principals de l'hinduisme. Conegut com "El destructor", forma part dels éssers suprems creadors, protectors i transformadors de l'univers.
El déu Vishnu, per la seva banda, és conegut com «El Conservador", i és venerat també com ser suprem. És protector dels principis de l'dharma (aquell ordre que fa possible la vida i l'existència de l'univers), defensor d'aquests davant el caos i la destrucció.
Trinitat brahmànica o hindú
Arran de l'aparició de l'hinduisme i la concepció de Brahman, Shiva i Vishnu com déus suprems, es va establir la trinitat brahmànica o hindú, també coneguda com el "trimurti".
Trimurti. La trinitat sagrada conformada per les deïtats Vishnu, Shiva i Brahma
Los Angeles County Museum of Art
Aquesta trinitat personifica les funcions còsmiques de l'univers pel que fa a la creació, conservació i destrucció. Brahman és concebut com el creador, Vishnu és la deïtat amb el caràcter de la conservació i Shiva el destructor. Existeix a més el concepte de Dattatreya, com la personificació dels tres déus en un sol ésser.
El trimurti parla de les tres forces que mantenen l'equilibri universal, el qual només és possible amb la presència de la sagrada trinitat. El trimurti no és un concepte manejat anteriorment pels brahmans, sinó que sorgeix a partir de la influència de l'bramanisme dins de l'hinduisme.
Llibres sagrats de l'bramanisme
El bramanisme té el seu origen a partir de les escriptures Vedas, però, no considera els mateix que el vedismo, ja que ha inclòs com a veritats sagrades altra gran diversitat de textos, alguns dels quals no estan relacionats amb la tradició vèdica. Els principals textos sagrats en els quals es va fonamentar el bramanisme són:
els Vedes
Són una gran compilació d'escriptures religioses de l'antiga Índia. Fins ara són el compendi de textos sànscrits de l'activitat religiosa índia més antic, datant de el 1000 a. C. Dins del seu contingut s'inclou mitologia, poemes, oracions i procediments sagrats.
Els Vedes s'associen amb la civilització dels aris, provinents de l'Àsia central, els quals van migrar cap a l'interior de l'subcontinent indi. No es coneix amb certesa els autors dels Vedes, però, la importància d'aquests textos sempre han estat les idees per sobre dels seus autors.
Dins dels escrits vèdics bàsics es troben els Samhita, els quals figuren com la secció més antiga. Es divideixen en quatre parts:
-Rig-Veda. Posseeix himnes de lloança elaborats amb la finalitat de ser recitats. Està dividit en deu llibres, coneguts com "mandales".
-Sama-Veda. Són un conjunt de melodies fetes per ser cantades.
-Yajur-Veda. Parla de les fórmules de sacrifici per a la litúrgia, és a dir, els actes que es duen a terme a l'hora de realitzar un culte religiós.
-Atharva-Veda. Aquell que conté fórmules màgiques. El seu contingut és àmpliament folklòric i tracta de màgia i encanteris.
Upanishad
Forma part dels quatre gèneres d'escrits que conformen els Vedes. En el seu contingut es qüestionen aspectes vinculats amb la connexió existent entre la humanitat i el cosmos. És un dels textos de major impacte en les expressions religioses més tardanes i ha generat un major interès que qualsevol dels altres escrits vèdics.
El Upanishad compon la porció final o de conclusió dins dels Vedes. El seu contingut ha estat una de les bases fundacionals per a la tradició hindú. Els primers textos que componen l'Upanishad daten aproximadament dels anys 500 a. C.
Dharmasūtra
Són una sèrie de textos que tracten les lleis que regeixen la conducta humana, és a dir, el dharma. Estan escrits en proses i versos. El Dharmasūtra conté l'essencial de les regles relacionades amb les relacions interpersonals dels humans a l'igual que la seva relació amb l'Estat.
D'una banda, també té a veure amb les lleis en les pràctiques econòmiques, religioses i, d'altra banda, el relacionat amb les castes i els vincles socials.
dharma
Compon la base de la llei familiar de l'hinduisme tant per a aquells que viuen a l'Índia com els que estan fora d'ella. El dharma és àmpliament conegut per les persones que creixen en un entorn hindú tradicional.
Dins de les seves escriptures s'estableixen algunes proposicions com la importància de l'deure sobre el dret. També parla de la posició de la dona, la qual sempre ha de romandre sota la tutela dels parents homes. Entre altres coses, també estableix que l'Estat és l'encarregat de la protecció del que és material i el moral de totes les persones.
Puranas
Es tracta d'una col·lecció d'escriptures sagrades antigues relacionades amb les tradicions. Està conformat per llegendes, mites i genealogies de diferents moments de la història. Té un caràcter d'enciclopèdia i aborda temes com el cosmos, els déus, reis, herois, astronomia, medicina, filosofia i més.
Segons la tradició, s'afirma que els Puranas toquen aspectes o signes principals com a creació de l'univers, la genealogia dels déus i patriarques, el regne dels primers humans anomenats "manus" o la història de les dinasties solars i lunars.
rituals
Els brahmans com casta d'alta posició, solien ser els principals executors o guies dels rituals. Molts dels ritus practicats des de l'Antiguitat i que avui en dia continuen vigents, provenen de l'època vèdica dels aris. Entre alguns ritus antics destaquen els següents:
Els ritus domèstics
Els ritus abasten el concepte de l'existència i tenen relació amb les persones des del naixement fins a la mort. En temps remots solien ser practicats a les cases. Es tractaven de sacrificis per als déus que solien ser pagats i per encàrrec.
Dins dels sacrificis no només s'inclou la immolació o el donar mort ritual a animals domèstics com vaques, cabres o cavalls, sinó que també s'incloïen ofrenes com mantega, cereals, llet i més.
Aquestes ofrenes es lliuraven a el foc sagrat conegut com gārhapatya, que significa "foc de l'amo de la casa".
Molts d'aquests rituals es practicaven en funció dels naixements, els matrimonis o els actes fúnebres.
Els ritus solemnes
Eren aquells que estaven fora de l'àmbit domèstic. Molt més elaborats. Un dels més coneguts és el sacrifici maveda, o sacrifici de l'cavall. En la seva majoria eren encarregats per líders de petits territoris o regnes.
En el ritual maveda, després de qualsevol ritu que es relacionés amb el poder com ara una coronació, el líder encarregava el ritu de l'sacrifici d'el cavall per sol·licitar als déus un bon camí per al seu imperi, una descendència masculina i victòries de batalles.
La durada d'aquest ritual era d'aproximadament un any. La inversió econòmica solia ser quantiosa. S'utilitzaven al voltant de cent cavalls, un semental i la companyia de joves guerrers.
La casta dels brahmans
Els bramans, com casta, han gaudit de gran prestigi des de l'Antiguitat. Fins i tot han tingut influència en altres àmbits, a part dels tradicionals religiosos, com la política, exercint càrrecs d'assessors o ministres de governants.
Els membres d'aquestes castes posseeixen la posició de sacerdots i són els que s'encarreguen dels ritus en temples i llars. Els bramans presideixen múltiples actes cerimonials com, per exemple, els funerals o casaments.
Dins de la comunitat de brahmans ha estat un concepte de puresa la qual sol ser mantinguda a través de regulacions que se'ls apliquen als practicants. Algunes tenen a veure amb les dietes i el contacte amb altres castes.
La majoria dels grups bramànics posseeixen una estructura de regles a seguir o alguns tipus de conductes que han d'adoptar. Per exemple, molts són estrictament vegetarians.
També se'ls prohibeix el contacte o la manipulació d'alguns materials que poguessin considerar-se "impurs" com les pells o el cuir dels animals. No obstant això, per a ells és possible practicar l'agricultura i el treball de la terra mentre no impliqui violar alguna restricció.
Els bramans posseeixen deu divisions territorials principals. La meitat d'aquestes se situa a nord i són els territoris de Sarasvati, Gauda, Kannauj, Maithil i Uktal Brahmans. A la part sud es troben les zones de Maharashtra, Andhra, Dravida, Karnata i Malabar Brahmans.
referències
- Trimurti. The Free Encyclopedia. Recuperat de en.wikipedia.org
- Shiva. The Free Encyclopedia. Recuperat de en.wikipedia.org
- Vishnu. The Free Encyclopedia. Recuperat de en.wikipedia.org
- Rubín M. Trimurti, la divina trinitat hindú. Sobre Índia. Recuperat de sobreindia.com
- The Editors of Encyclopaedia Britannica (2018) Dharma-shastra. Encyclopædia Britannica. Recuperat de britannica.com
- The Editors of Encyclopaedia Britannica (2018). Brahmanism. Encyclopædia Britannica, inc. Recuperat de britannica.com
- Doniger W (2019). Purana. Encyclopædia Britannica, inc. Recuperat de britannica.com
- Román M (2011). Rituals, sacrificis i sacerdoci a l'Índia antigua.Espacio, Temps i Forma, Sèrie II, Història Antiga, t. 24. pg 199-210. Recuperat de revistas.uned.es
- Olivelle P (2017). Upanishad Encyclopædia Britannica, inc. Recuperat de britannica.com
- The Editors of Encyclopaedia Britannica (2011). Dharma-sutra. Encyclopædia Britannica, inc. Recuperat de britannica.com
- (2019). Vedism and Brahmanism. Encyclopedia. Recuperat de Encyclopedia.com
- Joshi N (2016). Brahmanism. Ancient History Encyclopedia. Recuperat de amcient.eu
- Newton K. Brahmanism: Beliefs & Evolution into Early Hinduism. Recuperat de study.com
- Ancient History Encyclopedia. Recuperat de amcient.eu
- Violatti C (2018). The Vedes. Ancient History Encyclopedia. Recuperat de amcient.eu