- Història de l'estàtua de Zeus
- L'amenaça de l'emperador Calígula
- destrucció
- Descripció i característiques
- referències
La Estàtua de Zeus, també coneguda com Zeus d'Olimpia o Zeus Olímpic, va ser una escultura de més de deu metres d'altura, feta en ivori i or, erigida per l'escultor Fidias a la ciutat d'Olímpia, Grècia, en algun període durant el segle IV aC va ser considerada com una de les set meravelles de l'món antic.
L'estàtua de Zeus es trobava dins d'un temple construït només per contenir-la, i la seva imponencia i dimensions eren tal que ocupava tot el passadís de la construcció. Era una representació del gran déu grec assegut en un tron.
Representació artística de l'estàtua de Zeus a Olímpia (1572). És inexacta en alguns detalls: segons fonts històriques Zeus portava una estatueta de Victòria a la mà dreta i un ceptre amb un ocell assegut a la mà esquerra.
Al voltant de l'tron i la base havia descripcions i gravats que evocaven grans accions per part d'aquesta deïtat.
L'estàtua es va mantenir durant segles en el seu temple a Olímpia, fins que per ordres de l'emperador Calígula, va ser traslladada presumptament cap a Constantinoble, on es va mantenir en un temple fins que un incendi la va destruir per complet.
Tots els vestigis i reconstruccions que es tenen avui dia de l'estàtua de Zeus no provenen directament de la peça original, sinó de la seva representació en murals, gravats i inclusivament monedes encunyades de l'època.
Història de l'estàtua de Zeus
S'estima que l'estàtua de Zeus es va construir en algun període de l'època clàssica, possiblement a mitjan el segle V aC
Olimpia s'havia convertit en la seu dels Jocs Olímpics i un centre urbà d'adoració a Zeus, així que els hel·lens, custodis de les Olimpíades, van encomanar la construcció d'una estàtua de l'déu per albergar-dins el temple.
La tasca se li va encomanar a l'arquitecte Fidias, qui es trobava en el seu millor moment després d'haver erigit d'estàtua d'Atenea Partenos a Atenes. Es diu que una de les raons per la qual els grecs van encomanar la construcció de l'estàtua de Zeus va ser la seva rivalitat amb els atenesos.
El temple dins el qual es va albergar l'estàtua de Zeus va ser dissenyat per l'arquitecte Libón, i no tenia tan fins acabats com si els va tenir l'estàtua mateixa. Un cop finalitzada, l'estàtua de Zeus va ser objecte de veneració i protecció, així com de celebració dels Jocs Olímpics cada quatre anys.
L'amenaça de l'emperador Calígula
Durant el període de poder de l'emperador Calígula, la seva supèrbia el va fer ordenar que totes les estàtues de déu de gran valor artístic i religiós fossin decapitats i se li col·loqués el seu propi cap al seu lloc. L'estàtua de Zeus era una d'aquestes víctimes, però l'emperador va morir assassinat abans que pogués dur-se a terme.
Una llegenda que manifesta el valor de l'estàtua és que quan els soldats enviats per Calígula van anar a decapitar, Zeus a través de l'estàtua, va emetre una gran riallada fent tremolar tot al seu voltant, espantant als presents, que ja no es van atrevir a apropar-se, i anunciant d'alguna manera la mort de Calígula per la seva supèrbia.
La transformació a el catolicisme de l'imperi romà i la prohibició de cultes pagans promoguda posteriorment per l'emperador Teodosi el Gran, va resultar en l'abandó i desús de el temple de Zeus a Olímpia.
destrucció
Es manegen dues versions històriques al voltant de l'eventual destrucció de l'estàtua de Zeus a Olímpia. Una relata que va ser traslladada cap a Constantinoble, per ser albergada al Palau de Lausos, i eventualment sucumbiria durant un incendi que va patir l'estructura aproximadament en l'any 475.
L'altra versió relata que l'estàtua va ser poc a poc saquejada i desmantellada en el seu propi temple d'Olimpia, per la seva composició en ivori i grans porcions d'or, i que ja es trobava deteriorada per un altre incendi que va afectar el temple l'any 425.
Es diu que a causa de que la fe en Zeus no era tan fort com abans, aquest no va poder reaccionar davant el pillatge i saqueig de la seva pròpia imatge a la terra.
L'estàtua original de Zeus no va comptar amb cap replica o còpia en marbre o un altre material de l'època, i en l'actualitat s'han realitzat diverses representacions que avui busquen emular, a partir dels vestigis històrics, el que va poder haver estat aquesta gran peça escultòrica. Una de les més populars és el Zeus de Dresden, preservat al museu Hermitage, a Rússia.
Descripció i característiques
L'estàtua de Zeus va ser una obra de tècnica crisoelefantina (que Fidias ja havia aplicat en la construcció de l'estàtua d'Atenea), és a dir, una combinació de el més polit ivori amb elements en or pur.
Es diu que tenia més de 12 metres d'altura. S'estima que si l'estàtua de Zeus s'hagués aixecat de el tron i posat dempeus, hauria trencat el sostre de el temple.
L'estàtua representa a Zeus assegut en un tron, amb el pit nu i un gran mantell d'or cobrint les seves cames. Té els braços aixecats, sostenint en una mà a Nike, deessa de la victòria, i en l'altra un ceptre. D'aquest mateix costat, als seus peus, una àguila d'or l'altura arriba a la cintura d'el déu. Les sandàlies també eren d'or.
El tron sobre el qual estava assegut Zeus tenia els seus propis ornaments en or, banús i pedres precioses, així com gravats detallats.
La base de l'estàtua contenia una sèrie de murals esculpits que evocaven alguna seqüència històrica divina; Fídies va triar representar el naixement d'Afrodita mitjançant la representació còsmica i amb la presència d'altres déus.
Explica una llegenda que a l'acabar l'estàtua, Fidias li va demanar un senyal a Zeus per saber si la seva representació era del seu grat. Zeus va respondre llançant un raig a terra de el temple en senyal d'aprovació.
Al voltant de l'estàtua, el temple estava decorat amb murals en seqüència que entreveien temes relacionats amb el mateix Zeus i la seva descendència, com ho és la justícia i els 12 treballs d'un dels seus fills, Hèrcules.
També es trobava el lloc on s'encén la torxa olímpica i que, a l'igual que avui, romania encesa durant el transcurs dels Jocs Olímpics.
referències
- Barringer, JM (2005). The Temple of Zeus at Olympia, Heroes, and Athletes. Hesperia, 211-241.
- Jordan, P. (2014). Seven Wonders of the Ancient World. New York: Routledge.
- Müller, A. (1966). The seven wonders of the world: five thousand years of culture and history in the ancient world. McGraw-Hill.
- Pastor, PA (2013). Una reconstrucció de el temple de Zeus d'Olimpia: cap a la resolució dels «Phidiasprobleme». Madrid: Universitat Complutense de Madrid.
- Richter, GM (1966). The Pheidian Zeus at Olympia. Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens, 166-170.