El Colós de Rodes va ser una estàtua representativa d'Helios, déu grec de el sol, construïda a la ciutat de Rodes durant l'Antiguitat. Es va erigir mirant a la mar, com a protector de la ciutat i rebedor dels navegants que arribaven a port.
Tenia aproximadament uns 30 metres d'altura i és considerada una de les set meravelles de l'món antic. Aquesta estàtua de grans dimensions, bellesa i imponencia és la que menys va resistir a el pas el temps d'entre totes les meravelles, durant dempeus poc més de 50 anys, mentre que les altres estructures considerades meravelles van poder veure preservades per segles.
El Colós de Rodes sobre el port. Pintura de Ferdinand Knab, 1886.
El Colós de Rodes va ser un símbol de victòria i protecció per part de la ciutat de Rodes després d'haver repel·lit una invasió duta a terme per un governant xipriota, Antígono. D'aquesta manera va servir com a advertència per a tot aquell que volgués envair la ciutat.
L'any 226 aC aproximadament, un terratrèmol va enderrocar gran part de l'Colós, deixant només part dels seus membres inferiors, que posteriorment serien saquejats, desmantellat i venuts per invasors àrabs a un mercant que va necessitar més de 900 camells per traslladar les peces.
Per al moment de la seva finalització, amb 30 metres d'altura (el mateix que mesura avui en dia l'Estàtua de la Llibertat), el Colós de Rodes va ser considerat durant la seva existència l'estàtua de bronze, o qualsevol material, més alta de l'món antic.
Història de l'Colós de Rodes
Gràcies al seu port, Rodes representava un punt estratègic a causa de la seva connexió entre entre els mars Egeu i la Mediterrània.
Després d'haver estat conquerida primer per Mausolo d'Halicarnaso, i després presa per Alexandre el Gran, durant el segle III aC, la ciutat de Rodes es va veure amenaçada per les forces militars macedònies, el que la va portar a aliar-se en aquest llavors amb el Rei Ptolomeu d'Egipte.
Antígono de Macedònia va enviar les seves forces militars comandades pel seu fill Demetrio; 40.000 homes que es van enfrontar amb els soldats de Rodes i Egipte durant tot un any.
Finalment, els macedonis van ser repel·lits i expulsats, deixant en la seva retirada gran quantitat d'armes i equips de el setge que el poble de Rodes va aprofitar per vendre. Amb aquests diners obtingut, finançarien la construcció de l'Colós.
Aquesta seria encarregada pels rodis a Cares de Bufons, que ja havia demostrat la seva habilitat per treballar el bronze amb la construcció d'una estàtua de Zeus de més de 20 metres d'altura, construïda a Tàrent.
Els rodis comptaven amb tants diners resultat de la seva victòria, que en principi volien una estàtua petita, i a el veure que podien construir una del doble de grandària original, van decidir invertir tot el possible en la versió més ambiciosa.
Cares de Bufons se suïcidaria abans de finalitzar la seva obra, i el Colós va ser conclòs per Laques de Bufons. Va ser l'any 292 aC quan el Colós estaria finalitzat; una estàtua de bronze de 30 metres d'altura erigida per commemorar la victòria sobre Demetrio i homenatjar Helios, déu de el Sol i protector de Rodes.
destrucció
Més de seixanta anys després, un terratrèmol destruiria parcialment l'estàtua, deixant només part dels seus membres inferiors.
Llavors, els rodis s'havien plantejat reconstruir-la, però van desistir davant les advertències d'un Oracle que afirmava que la seva destrucció havia estat obra de l'propi Helios, a l'veure insatisfet o ofès per tal representació.
Més de vuit segles després, l'arribada dels musulmans a la ciutat de Rodes acabarien amb els últims vestigis de l'Colós, a l'desmantellar les peces restants de la seva cames i vendre-les als comerciants expedicionaris, específicament a un jueu provinent d'Edesa.
Característiques
Un dels aspectes més cridaners i discutits avui dia sobre el Colós de Rodes és la ubicació exacta que va ocupar a la ciutat de Rodes.
Encara que moltes il·lustracions i representacions el col·loquen amb cadascuna de les seves cames en les ribes que donaven entrada marítima a la ciutat, els experts coincideixen que això hauria estat impossible, ja que s'hauria enfonsat pel seu propi pes.
Altres estimen que en aquesta posició hauria bloquejat l'entrada a la ciutat durant tots els anys que va durar el seu constricció, convertint a Rodes en un blanc fàcil per a qualsevol tipus d'atac.
Una altra de les teories que es manegen és que el Colós de Rodes va ser construït en un petit turó a l'interior de la mateixa ciutat, l'elevació permetia tenir una vista privilegiada sobre el port i l'entrada de la ciutat.
Aquí es construiria el Colós, mirant cap al mar, sense que intervingués amb les activitats quotidianes, polítiques i militars de la ciutat per molts anys.
Encara que moltes representacions i il·lustracions situen a l'Colós sempre a la riba de la mar, la teoria de la seva construcció al turó s'ha vist molt recolzada, gràcies a les investigacions d'un arqueòleg i investigadora alemany, ia la presència d'uns fonaments de pedra que van poder haver servit de base per al Colós.
La seva distància de la mar també explicaria com les seves restes no van acabar en les profunditats després de la seva ensulsiada, ja que s'haguessin trobat en l'actualitat, a causa de totes les investigacions realitzades al voltant d'altres meravelles antigues que han llançat nous vestigis, com seria el cas de l' far d'Alexandria.
El Colós de Rodes avui en dia
A causa de la majestuositat d'una estàtua de gran alçada que de la benvinguda a la ciutat, Grècia, i l'actual ciutat de Rodes, s'han proposat al segle XXI la reconstrucció d'un Colós de Rodes molt més modern, i inclusivament del doble de alçada, que serveixi com a atracció turística (els visitants podrien accedir al seu interior i il·luminaria les nits de Rodes) i que realç el simbolisme de l'antiguitat.
Tot i les ambicions i els interessos en el projecte, la profunda crisi econòmica que pateix Grècia des de fa uns anys no ha permès que es pugui continuar avançant sobre la reconstrucció d'aquesta antiga meravella.
referències
- Haynes, D. (1992). The technique of Greek bronze Statuary. Verlag Philipp von Zabern.
- Haynes, DE (2013). Philo of Byzantium and the Colossus of Rhodes. The Journal of Hellenic Studies, 311-312.
- Jordan, P. (2014). Seven Wonders of the Ancient World. New York: Routledge.
- Maryon, H. (2013). The Colossus of Rhodes. The Journal of Hellenic Studies, 68-86.
- Woods, M., & Woods, MB (2008). Seven Wonders of the Ancient World. Twenty-Firts Century Books.