- Els 4 contes nicaragüencs més populars
- -La papallona i la cuca de llum
- -La crispeta de la poteta de cera
- -Els motius de el llop
- Trobada amb el llop
- Domesticació el llop
- Final de l'conte
- -Oncle Coyote i oncle Conill
- referències
Entre els principals contes nicaragüencs populars destaquen la papallona i la cuca de llum, oncle coiot i oncle conill, els motius de el llop i la crispeta de la poteta de cera. Estan constituïts per una sèrie d'històries riques en cultura mitològica i relats folklòrics, on els protagonistes poden ser animals fantàstics, indígenes o curanderos.
Aquesta característica es deu al fet que l'imaginari de Nicaragua és màgic, bruixot i ancestral, el que modela la cosmovisió i les referències culturals dels seus habitants. Aquests contes s'han convertit en una tradició que va passant de generació en generació, creant a través de el temps un llenguatge comú ple d'arrelament cultural.
L'escriptor nicaragüenc Rubén Darío va escriure diversos contes, entre els quals destaca Els motius de el llop. Font: wikipedia.org
Una de les principals característiques de les històries nicaragüencs és que aquestes són el resultat de la convergència de diferents cultures, ja que en aquest país centreamericà es van unir diferents races com l'africana, l'europea i la indígena.
Cadascuna va atorgar a la tradició oral i escrita un tros de la seva episteme; en conseqüència, aquests contes són una mostra de la conjugació cultural.
Els 4 contes nicaragüencs més populars
-La papallona i la cuca de llum
La història de la papallona i la cuca de llum és un conte infantil escrit per Lorena Aráuz, en què la temàtica principal és l'amistat entre aquests dos insectes.
La narració comença amb la papallona i la cuca de llum jugant a la lloma feliçment, fins que la cuca de llum empeny a la papallona. Aquesta cau i es trenca les seves dues ales. A causa d'aquest accident, la papallona va haver d'assistir a l'hospital d'emergència, on li van diagnosticar que més mai podria volar.
La cuca de llum es va posar molt trist i va començar a plorar pel que li havia fet a la seva amiga; els pares d'Ángela -així es deia la papallona- li van reclamar a la cuca de llum pel que havia fet i li van prohibir tornar a veure la seva filla.
La cuca de llum, molt trist per tot el que havia passat, va decidir anar-se'n a casa i relatar-tot el que ha passat al seu pare. El pare li va dir que s'havia d'oblidar d'Ángela i buscar una altra amiga; però, la cuca de llum va assegurar que no hi havia ningú com ella i que volia demanar-li perdó per tot el que ha passat.
El pare li va donar permís per visitar a Ángela, de manera que les dues amigues van poder reunir-se. La papallona, que tenia cor bondadós, va decidir perdonar la cuca de llum perquè les dues es volien molt i no desitjaven perdre l'amistat.
Aquest conte aborda la importància de la valor de l'amistat. A més, defensa el perdó i l'entesa entre els amics.
-La crispeta de la poteta de cera
Aquest conte d'autoria anònima parla sobre una crispeta que va perdre la pota i va ser recompensada per un àngel de el cel, qui li va col·locar una de cera. No obstant això, quan el colom va recolzar la seva pota nova damunt d'una pedra calenta, a la crispeta se li va fondre la seva nova pota.
Indignada, el colom li va preguntar a la pedra: "Ets tan valent que mig fosa meva pota?", Al que la pedra li va respondre que més valent era el Sol per escalfar-la a ella.
Després d'això, el colom vola fins al Sol per preguntar-li per què havia escalfat a la pedra i si això ho feia valent, al que el Sol li va respondre que més valent era el núvol per tapar els seus raigs.
Successivament, la crispeta va preguntant al núvol, a el vent ia la paret, qui li afirma que més valent era el ratolí perquè feia forats en ella per crear-se una llar.
Llavors, la crispeta va decidir buscar a l'ratolí, que li va dir que més valent era el gat per espantar; el gat la va remetre a l'gos i el gos la va portar fins a l'home, que va afirmar que el més valent era Déu, perquè Ell havia creat tot el que existia, des de les més petites criatures fins l'univers.
A l'escoltar això, la crispeta es va anar a la recerca de Déu per lloar-lo, al que Déu li va respondre acariciant i atorgant-li una nova pota: aquest cop no de cera, sinó de carn i ossos.
Aquest conte nicaragüenc, també de caràcter infantil, reflecteix la importància de la pietat religiosa i és un incentiu per respectar a totes les criatures de l'món: des de les més petites fins a les més grans.
-Els motius de el llop
Es tracta d'un conte en vers escrit pel reconegut escriptor Rubén Darío, que relata una història fictícia entre el sant Sant Francesc d'Assís i un llop ferotge i indomable.
Trobada amb el llop
En el poema, un poble era assolat per un llop salvatge que s'alimentava de la ramaderia i, en ocasions, devorava als pastors. Aquest llop deixava incomptables danys en la comunitat. Desesperats, els habitants li van demanar ajuda a Sant Francesc, que va commogut va decidir parlar amb el llop per suavitzar el seu caràcter.
Sant Francesc va buscar a el terrible llop en el seu cau, li va parlar amb veu dolça i va aconseguir apaivagar. Llavors, el sant li va preguntar a l'animal per què li agradava viure entre mort i horror, i per què sentia satisfacció en vessar sang.
El llop, amb humilitat, li va respondre que l'hivern era molt difícil i tenia molta gana. Quan no va trobar res per menjar a les muntanyes, va decidir menjar-se a la ramaderia ia uns quants pastors. El llop va argumentar que ell actuava per fam; però, havia visualitzat a diversos homes caçant i matant animals només per diversió.
Francesc li va respondre que certament l'home estava en pecat des del moment del seu naixement, però que l'ànima dels animals era pura. Per aquesta raó, Sant Francesc va decidir donar-li a el llop una llar i mantenir-alimentat; d'aquesta manera domesticaría a la fera.
Domesticació el llop
El llop va prometre deixar en pau el bestiar i no tornar-se enemic dels homes de nou. Després d'això, l'animal es va mantenir tranquil per algun temps; va aprendre a sentir la missa ia ser compassiu amb els pobres. De fet, de vegades entrava a les cases dels habitants i aquests li donaven de menjar.
Un dia el sant va haver d'absentar, el que va fer que el llop mans es retirés a les muntanyes i recomençarà la seva caseria i la seva vessament de sang.
Quan Sant Francesc va tornar a el poble, els habitants li van reclamar a el sant pel llop, al que ell va respondre que aniria de nou a buscar-ho en el seu cau.
Final de l'conte
Quan es va trobar amb el llop, Sant Francesc li va preguntar per què havia tornat a l'malament, al que el llop li va respondre que ell estava tranquil al poble fins que va començar a contemplar dins de les cases que hi havia enveja, ira, odi, luxúria, mentida i infàmia; a més, entre els germans es feien la guerra i sempre perdien els febles.
De la mateixa manera, tot just el sant va abandonar el poble, la gent va començar a apallissar el llop sense raó aparent, de manera que la bèstia es va sentir traïda. És per això que el llop li va ordenar a el sant: "m'ho dius a mi viure a la muntanya, en llibertat i esquerp, és millor ser fera que assemblar-me a aquesta mala gent".
Sant Francesc d'Assís no va dir res més. Va deixar a el llop en llibertat al bosc i va partir de nou a l'convent, mentre plorava de tristesa i li resava a Déu.
-Oncle Coyote i oncle Conill
Un dels contes més populars dins de la narrativa nicaragüenc és el d'oncle Coyote i oncle Conill. La narració comença amb la presentació d'Aurelio Serra, qui se suposa que és el narrador ficcional de l'obra i qui comptarà el relat d'aquests dos animals.
En una ocasió, l'oncle Conill es va trobar amb l'oncle Coyote, qui li va dir que l'hi anava a dinar. El conill li va suplicar que no l'hi mengés, ja que estava convidat a un casament. Si el coiot desitjava, ho podia acompanyar, només havia de posar-se a tocar el violí mentre ell preparava els coets; quan sentís el primer coet, havia de tocar més fort.
El conill va anar a preparar els coets mentre que el coiot tocava la música. A l'escoltar el primer coet, el coiot va tocar amb més força. No obstant això, el conill li havia enganyat i mentre tocava música li havia encès la metxa a l'coiot, de manera que aquest es va cremar i va sortir corrent. El conill es va anar victoriós.
A l'poc temps es van tornar a trobar els dos animals i el coiot va tornar a amenaçar oncle Conill; a aquest se li va ocórrer oferir-li una estudiantina, ja que el coiot estava famolenc. El conill li va oferir una tuna plena d'espines, de manera que el coiot va començar a ofegar-se. Novament, oncle Conill va aprofitar l'oportunitat per fugir.
El conill va enganyar diverses vegades a l'coiot fins que un dia oncle Conill li va demanar que no l'hi mengés perquè aniria a passejar amb avió; si ell volia, estava convidat també.
El coiot va tornar a caure en l'engany de l'conill, qui s'havia posat d'acord amb un voltor perquè aquest ho fes volar.
Estant a dalt, el voltor li va fer a un senyal a oncle Conill i va deixar anar a l'coiot, que va començar a caure. Mentre queia li suplicava a les pedres: "obre't pedreta, que et va desbaratar". No obstant això, les pedres no li van fer cas.
referències
- Aráuz, L. (2015) La papallona i la cuca de llum. Recuperat el 3 d'agost de 2019 d'Avui: hoy.com.ni
- Darío, R. (sf) Els motius de el llop. Recuperat el 3 d'agost de 2019 de Poemes de l'ànima: poemas-del-alma.com
- Ruiz, L. (2014) Contes i Llegendes. Recuperat el 31 d'octubre de 2019 de Revistes de Nicaragua: revistasnicaragua.net
- SA (2018) Contes i mites de Nicaragua. Recuperat el 31 de juliol de 19 de Casa de el Llibre: casadelibronicaragua.com
- SA (sf) Contes i llegendes de Nicaragua. Recuperat el 31 de juliol de 2019 de Wikipedia: es.wikipedia.org
- SA (sf) Contes i llegendes populars de Nicaragua: la crispeta de la poteta de cera. Recuperat el 3 d'agost de 2019 d'Alba Learning: albalearning.com
- SA (sf) Reial Ghost Stories from Nicaragua. Recuperat el 31 de juliol de 2019 de Your Ghost Stories: yourghoststories.com
- SA (sf) Stories from Nicaragua. Recuperat el 31 de juliol de 2019 de Peace Corps: peacecorps.gov
- SA (sf) Oncle coiot i oncle conill. Recuperat el 3 d'agost de 2019 de Narrativa nicaragüenc i australiana: narrativanicayaustraliana.weebly.com
- Valdez, M (sf) Contes i mites de Nicaragua: Llegendes. Recuperat el 31 de juliol de 2019 de Good Reads: goodreads.com