WILLIAM TYNDALE: BIOGRAFIA, APORTACIONS, OBRES, FRASES - ART - 2024

William Tyndale (1494 - 1536) va ser un acadèmic, religiós i humanista que va treballar com a traductor durant el Renaixement. Es va convertir en màrtir de l'protestantisme anglès, sent reconegut pel seu objectiu de traduir les paraules de la Bíblia en l'idioma comú de la vila.

Per realitzar el seu famós treball de traducció, especialment de el Nou Testament, va utilitzar com a font les versions gregues i hebrees, en lloc de la llatina. Les seves publicacions es van difondre ràpidament per ser unes de les més completes, però estaven prohibides per ordres de l'Església.

Retrat de William Tyndale, autor desconegut, via Wikimedia Commons

Va ser el precursor de l'ocupació de "Jehovà" com a nom de Déu en els textos occidentals, sent un terme que es va popularitzar entre els protestants angloparlants. Gràcies a la impremta, els treballs de Tyndale van tenir un ampli ressò en tots els estrats de la societat.

Ni els catòlics ni la corona anglesa van estar agradados amb la desobediència de Tyndale, especialment després que publiqués un text contra les pretensions de divorci d'Enric VIII.

Mai va obtenir un permís per traduir la Bíblia, acte que va ser considerat una heretgia i el va conduir a la mort. Tyndale va deixar una profunda empremta en l'idioma anglès, ja que el seu treball va ser un dels més coneguts durant segles i va influir en grans autors.

Biografia

primers anys

William Tyndale va néixer aproximadament en 1494 a Melksham Court, que era part de Gloucestershire.

Els membres de la família de el futur traductor i religiós feien ús de dos cognoms, un d'ells era "Tyndale", amb el qual va ser conegut, mentre que l'altre era "Hychyns".

Es creu que els seus avantpassats van arribar a la zona de Gloucestershire després de la guerra de les Roses. De fet, historiadors pensen que estava emparentat amb Sir William Tyndale de Dean, Northumberland i amb el baró Adam de Tyndale, un tinent en cap d'Enrique I.

educació

No se sap molt més de la vida de William Tyndale fins que va ingressar a Oxford per cursar la seva educació formal. Allí va formar part de l'Magdalen Hall a partir de 1506 i es va rebre sis anys més tard com a batxiller en Arts.

En aquesta mateixa època va prendre la posició de sots-diaca, és a dir, algú que forma part d'un orde religiós amb la finalitat de prestar els seus serveis a l'altar.

Des d'aquest punt ja es trobava en desenvolupament la seva formació com a humanista, especialment per les inclinacions que existien en les universitats de la renaixença per l'estudi dels clàssics.

Encara que a Oxford estaven més inclinats als estudis llatins, es tocaven alguns temes relacionats amb els grecs.

En 1513 es va rebre com a màster en Arts, grau acadèmic que li va permetre iniciar els seus estudis teològics. Tyndale no concebia que les Sagrades Escriptures no formessin part de l'currículum acadèmic de la seva especialització, aquesta queixa va ser replicada per altres com Martí Luter.

Tyndale pensava se li rentava el cervell als estudiants amb doctrines paganes abans de mostrar-los la Bíblia. Creia que aquesta tardança impedia que ells trobessin per si mateixos el veritable significat dels textos.

canvis

William Tyndale era políglota, és a dir, dominava diversos idiomes. A més del seu anglès matern, parlava alemany, italià, francès, espanyol, hebreu, grec i llatí.

Això era de gran ajuda per a la seva vida acadèmica ja que podia dirigir-se a les fonts originals i no quedar-se amb les traduccions contemporànies únicament.

No se sap amb exactitud quines van ser les raons que el van portar a abandonar Oxford i traslladar-se fins Cambridge, la reputació era inferior a l'igual que la seva grandària.

Alguns consideren que precisament el que li va atreure va ser la tranquil·litat d'aquest ambient més petit.

Va arribar a 1517 a la nova institució, allà probablement es va interessar en millorar les seves habilitats amb el grec, que era molt més acceptat que a Oxford. També es creu que Tyndale va tenir llibertat per desenvolupar la seva latent simpatia per les idees luteranes.

Va culminar els seus estudis a 1521 i encara des d'aquesta època anava despertant enemistats per les seves idees radicals, fins i tot els seus més ferris detractors ho descrivien com una persona honorable, agradable i virtuosa.

Retorn a la seva terra

Entre 1521 i 1522 William Tyndale va tornar a Gloucestershire, on va començar a treballar per Sir John Walsh, un milionari terratinent que tenia gran prestigi i importància a la zona.

A més de servir com a capellà a la propietat de Sir Walsh, Tyndale li proporcionava als fills d'aquest la seva tutoria acadèmica. Algunes fonts afirmen que van ser els germans de Tyndale, que eren persones influents, que el van ajudar a aconseguir aquest lloc.

Molt s'han qüestionat els historiadors el motiu pel qual Tyndale va decidir dedicar-se a tasques de escaza importància. Però es pensa que això li va facilitar començar a treballar en traduccions de el grec, cosa que ja havia despertat el seu interès.

Ràpidament el nom de Tyndale va recórrer Gloucestershire. Especialment es va fer popular perquè solia mostrar als fidels ensenyaments religiosos directament des de la Bíblia, ho feia mitjançant fragments que ell mateix s'encarregava de traduir.

No obstant això, l'Església no va veure aquestes aproximacions liberals amb bons ulls i Tyndale va rebre queixes directament de part de John Bell, que estava a càrrec de la diòcesi de Worcester.

En aquest moment ningú va voler aixecar cap càrrec contra el jove religiós, sinó que se li va sol·licitar que aturés les seves pràctiques considerades herètiques.

A la recerca de suport

William Tyndale no es va desanimar perquè les autoritats locals de l'Església catòlica li fessin una crida a la cessació de les seves prèdiques des de la Bíblia i de les seves traduccions.

Per contra, va ser l'impuls que el va portar a buscar una aprovació més alta que li permetés concretar el seu objectiu, que era portar la paraula de Déu a l'idioma seu poble, és a dir, anglès.

Tyndale va considerar que els conflictes que els seus actes havien deslligat es devien, simplement, al fet que els mateixos clergues no coneixien profunditat les Sagrades Escriptures. En conseqüència, procedien a criticar els seus ensenyaments sense cap fonament.

Va arribar a Londres en 1523, on va sol·licitar una reunió amb el bisbe Cuthbert Tunstall. Tyndale va demanar la seva benedicció a aquest bisbe perquè va pensar que seria el camí més fàcil, ja que era de coneixement públic que Tunstall va estar atret un temps a l'estudi dels grecs.

Malgrat tot, la resposta que va obtenir Tyndale va ser negativa. A mesura que va passar el temps es va adonar que tot i que les excuses que se li van oferir no semblaven molt contundents contra la seva idea, tampoc veuria el dia en què se li concedís el vistiplau per començar el seu treball.

traducció

En 1524 William Tyndale va viatjar a Alemanya per diversos factors: no només s'havia convertit en l'epicentre de la impremta a tot occident, sinó que també hi les noves aproximacions a la teologia eren benvingudes.

Probablement va arribar a Wittenberg i es va registrar a la universitat local, on va començar a treballar en la traducció de el Nou Testament a l'anglès comú. En aquesta època un frare de nom William Roy li va servir com a assistent segons fonts de contemporànies.

Va acabar el seu treball a finals de l'any següent i havia aconseguit l'oportunitat de que els exemplars fossin reproduïts a Colònia, però el creixent rebuig a l'luteranisme va frustrar la publicació.

Això va obligar a Tyndale a traslladar-se a Worms, una ciutat lliure de l'Imperi en la qual les idees de Luter estaven calant amb rapidesa. Allà es va realitzar en 1526 l'edició de el Nou Testament de Tyndale per Peter Shöffer.

Impacte

En altres ciutats també es van realitzar reproduccions i aquestes van arribar a Gran Bretanya. A l'octubre de el mateix any de la seva publicació ja estaven en mans de Tunstall, que s'havia negat a consentir la seva elaboració un parell d'anys enrere.

No només no li va agradar a l'Església, especialment a Tunstall, sinó que aquest també va organitzar cremes públiques dels textos de Tyndale. A més, li va enviar cartes als venedors de llibres perquè cessessin la distribució d'aquests exemplars.

El cardenal Wolsey va procedir a realitzar un judici contra William Tyndale en 1529 en el qual es va resoldre que el seu treball constituïa una heretgia. A partir de llavors, els més importants representants religiosos d'Anglaterra van condemnar les seves traduccions.

últims anys

Atesa d'el rebuig que s'havia generat al seu voltant, Tyndale va decidir refugiar-se a Hamburg i allí va començar a treballar en la traducció de l'Antic Testament. A més va traduir altres tractats i va realitzar alguns textos propis.

El que va motivar la ruptura definitiva entre els anglesos i Tyndale va ser principalment el text en el qual va manifestar el seu rebuig a les pretensions d'Enric VIII de divorciar de Catalina d'Aragó.

En aquest moment, el mateix rei d'Anglaterra va sol·licitar a Carles V, nebot de la seva esposa i emperador de l'Sacre Imperi Romà Germànic, que capturés a Tyndale i el lliurés per procedir a castigar els seus heretgies. No obstant això, això no va ocórrer.

Curiosament l'obra de Tyndale L'obediència de l'home cristià, va ser el que va inspirar a Enric VIII per separar-se de Roma, ja que plantejava que el líder de l'Església local havia de ser el monarca i no el papa.

Malgrat tot, Tyndale va ser capturat a Anvers en 1535 ja que un home anomenat Henry Phillips el va trair i el va lliurar a les autoritats imperials. Després d'això es va celebrar un judici en Vilvoorde el 1536, en què se li va acusar d'heretge i se li va trobar culpable dels càrrecs.

mort

William Tyndale va morir el 6 d'octubre de 1536 a Vilvoorde. Va ser estrangulat mentre estava lligat a la foguera i després van procedir a cremar el seu cadàver.

No es coneix la data exacta del seu decés, però, se li va assignar el 6 d'octubre per realitzar commemoracions en honor a el martiri que va haver de patir per compte de la seva fe i el seu interès per divulgar la paraula de Déu entre el poble.

aportacions

La principal contribució de William Tyndale es va donar en l'àrea de la lingüística. No va ser el primer a traduir la Bíblia a l'anglès, ja que entre 1382 i 1395 es va crear l'obra coneguda com la Bíblia de Wycliffe.

Grans canvis en el llenguatge i en l'alfabetització de la població es van donar des de la invenció de la impremta. Per això va ser que la traducció de Tyndale va arribar més lluny i en menor temps, a més d'un grup molt més extens.

Encara que no va poder ser conclosa la traducció de tota la Bíblia, el treball de Tyndale va ser inclòs en la Bíblia de Mathew, publicada amb el vistiplau d'Enrique VIII en 1537, tan sols un any després de la mort de l'traductor.

A l'aparèixer en la Bíblia del rei Jaume, obra publicada el 1611, la majoria d'el Nou Testament (80%) i alguns fragments de l'Antic van ser còpies fidels de la feina de Tyndale. Aquesta edició de la Bíblia va ser un dels textos més rellevants per al vocabulari, la sintaxi i la gramàtica anglesa.

A més de ser un dels llibres que va forjar l'anglès modern, la Bíblia del rei Jacobo va inspirar les obres de molts autors anglosaxons, i d'aquesta manera també ho va fer un dels seus principals contribuents: William Tyndale.

obres

- Traducció de el Nou Testament, 1526 - Worms.

- Pròleg de l'epístola de Pau als romans, 1526.

- La paràbola de l'malvat Mammon, 1527 - Anvers.

- L'obediència de l'home cristià, 1528 - Anvers.

- Traducció de l'Pentateuc, 1530 - Anvers.

- La pràctica dels prelats, 1530 - Anvers.

- Una resposta a el diàleg de Sir Thomas More, 1531.

- Traducció d'Erasmus: Enchiridion militis Christiani, 1533.

- Traducció de el Nou Testament revisada, 1534 - Anvers.

- Un camí cap a les Sagrades Escriptures, c. 1536.

- La bíblia de Matthew (autor de la major part de la traducció de el Nou Testament), 1537 - Hamburg.

frases

- "Desafiament el Papa i totes les seves lleis. Si Déu em concedeix vida, en no molts anys aconseguiré que el noi que guia l'arada sàpiga més de les Escriptures que vostè ".

- "Senyor, obre els ulls del rei d'Anglaterra".

- "He percebut per experiència, com resultava impossible establir qualsevol veritat en els laics, excepte si l'Escriptura se'ls presentés davant dels seus ulls, en la seva llengua materna, perquè poguessin veure el procés, ordre i significat de el text".

- "Mai he alterat ni una síl·laba de la Paraula de Déu contra la meva consciència, ni ho faria avui, encara que es em lliurés tot el que està a la Terra, sigui honra, plaers o riqueses".

També es va encarregar d'encunyar en les seves traduccions algunes expressions populars dins de l'idioma anglès com el són:

- "Twinkling of an eye" / "En un parpelleig": Molt ràpid.

- "S Eek and you shall find" / "Cerca i trobaràs": L'esforç serà recompensat.

- "The salt of the earth" / "La sal de la terra": Una persona molt honesta i bondadosa.

- "I t came to pass" / "Va succeir".

referències

1. En.wikipedia.org. (2020). William Tyndale. Disponible a: en.wikipedia.org/wiki.
2. Daniell, D. (2001). William Tyndale. New Haven: Yale Nota Bene.
3. Encyclopedia Britannica. (2020). William Tyndale - English scholar. Disponible a: britannica.com.
4. Mozley, J. (1937). William Tyndale. New York: Macmillan Co.
5. Jones, S. (2004). William Tyndale - A Lasting Influence - Bible.org. Bible.org. Disponible a: bible.org.