Els balls tradicionals de l'Equador són molt diversos, la qual cosa es deu principalment a que els seus ritmes s'han anat barrejant o fusionant amb ritmes forans com a conseqüència de l'colonialisme i la barreja de races.
La majoria d'aquests balls té origen en la serra equatoriana i encara que alguns van sorgir en l'època precolombina, la influència europea en alguns casos i africana a uns altres és bastant notable en la seva evolució a través dels anys.
En els balls tradicionals de l'Equador, destaca l'aspecte religiós ja que molts d'aquests ritmes tenen vincles amb rituals antics portats a terme en celebracions religioses promogudes per la devoció.
Si bé en l'actualitat molts dels instruments utilitzats per a executar aquests ritmes tenen orígens forans, els nadius de la regió tenien els seus propis abans de l'arribada dels europeus, com el pingullo, el rondaire, la dolçaina, entre d'altres.
A continuació, cinc balls tradicionals de l'Equador.
1- El Passadís
D'orígens europeus (per ser més precisos, de l'vals austríac), aquest gènere musical va tenir els seus començament al país veí, Colòmbia, durant la guerra independentista als Andes colombians, passant després a Equador i més tard traslladant-se a altres països de l'contienente americà, com ser:
- Panamà
- Costa Rica
- el Salvador
- Nicaragua
- Veneçuela
- Perú
El nom «Passadís» és un diminutiu de la paraula «pas», fent referència als passos curts de la rutina de la dansa, i té tres maneres representatives de posar-se en pràctica:
1- Passadís instrumental lent: fortament relacionat amb les serenates, el Corredor instrumental lent sol estar vinculat amb la nostàlgia, el dol, els records, l'amor, les desiluciones i els moments de pau i descans.
2- Passadís instrumental fiestero: amb un ritme molt més mogut, aquesta versió està vinculada a tot tipus de festes i esdeveniments, com casaments i curses de braus.
3- Passadís coreogràfic: molt similar a l'Corredor instrumental festiu utilitzat per coreografies grupals. Actualment, aquesta representació de l'Passadís està en desús.
Els instruments musicals més comuns en aquest ball són la guitarra, el piano, la flauta, el violí, la pandereta, l'arpa, entre d'altres.
2- El Sanjuanito
Aquest ball hi abans de l'arribada dels terços espanyols a el continent americà i era realitzat pels Incas durant els rituals d'adoració a Inti (Déu de el Sol).
El nom «Sanjuanito» té influència espanyola a causa de la data de naixement de Sant Joan Baptista (el juny 24).
El Sanjuanito es va popularitzar al segle XX, i és un gènere festiu i alegre que s'escolta en tots els esdeveniments (urbans i rurals) festius d'Equador ballant en grups presos de les mans formant cercles. Alguns Sanjuanitos molt populars són:
- Sanjuanito de la meva terra
- esperança
- pobre Cor
- El plor de la meva quena
Per interpretar a l'Sanjuanito, s'utilitzen tant instruments autòctons (bandolín, dolçaina, rondaror, pingullo, etc.) com a instruments estrangers (guitarra, bombo, quena, zampoña, etc.) i la vestimenta de dansa habitual consta de vestits color vermell, espardenyes blanques, barrets de diversos colors i accessoris com collarets.
3- El Albazo
El nom «Albazo 'deriva les serenates que eren tocades a l'alba per anunciar el començament de les festes populars i el seu origen es remunta als espanyols quan aquests a l'alba tocaven un música en els dies de peregrinació i festes religioses.
El ritme de l'Albazo és alegre i mogut, interpretat per bandes locals en la seva totalitat, i els instruments més comuns utilitzats són el requinto (guitarra petita amb quatre cordes) i la guitarra criolla. Alguns dels temes més populars són:
- Aquesta guitarra vella
- Avecilla
- Taita Salasaca
- Es va la meva vida
El albazo té influències d'altres països hispanoparlants d'el continent com Argentina (la zamba), Xile (la cueca) i Perú (la marinera peruana).
4- Bomba de l'Chota
Aquest ritme musical té els seus orígens en Vall de l'Chota, i els seus creadors són els afrodescendents de la zona.
La Bomba de Chota és un ritme mogut i es balla enganxat de manera eròtica; els moviments de maluc són també un complement d'aquest ritme. Els instruments bàsics que s'utilitzen són de corda (guitarra i requinto) i percussió (güiro).
En particular, aquesta música no és molt popular al llarg de el país; s'escolta i balla només en les festes de la Vall de Chota en les seves festes locals, i el seu públic és en general d'origen indígena i mestís.
Pel que fa a l'vestuari, els homes utilitzen una camisa (màniga llarga) i uns pantalons negre. Pel costat de les dones, aquestes es vesteixen amb bruses pomposes, faldilles prisades, enagos, debajeros i ampolles al cap en algunes ocasions.
5- El Capishca
El Capishca és un ritme mogut escoltat principalment a les províncies d'Azuay i Chimborazo (regió interandina de l'Equador). El nom «Capishca» significa «esprémer» i prové de l'quítxua (verb «Capina»).
Aquest ritme és molt semblant a el de l'Sanjuanito. Durant aquest ball, el ballarí masculí ha de posar a prova la seva condició física per enlluernar a la seva parella mitjançant moviments hàbils.
La vestimenta dels homes és bastant simple: una camisa i uns pantalons amb samarras. Pel costat de les dones, aquestes s'usen dues faldilles (una alçada i una altra per sota), porten diversos accessoris al cap, mitges niló a les cames i calçat de cuir boví.
actualitat
Si bé en l'actualitat en algunes regions encara es conversa l'esperit tradicional de la història de país, el públic adolescent tendeix més identificar-se amb altres tipus de gèneres musicals.
Els gèneres musicals com el reggae, el rock and roll, el pop, el jazz, el blues o l'electrònica, tenen una demanda important més que res en la joventut equatoriana, sobretot en els habitants de les zones urbanes, prioritzant aquest tipus de art abans que el tradicional.
A més, no s'ha d'oblidar a la cúmbia colombiana, un ritme musical que té públic de totes les edats i classes socials de país.
referències
- Coba Andrade, C. (1994). Danses i balls en l'Equador. Quito, Equador: Edicions Abya-Yala.
- Carvalho. (1994). Antologia de l'folklore equatorià. Quito: Associació equatoriana d'executives d'empreses turístiques Abya-Yala.
- Rasines, P. (2001). Afrodescendencia en l'Equador: raça i gènere des dels temps de la colònia. Quito, Equador: Edicions Abya-Yala.
- Pau, H. (2000). Llegendes i tradicions de l'Equador. Quito, Equador: Edicions Abya-Yala.
- Universitat de Conca. (1995). La festa religiosa indígena a l'Equador. Quito: Abya-Yala Projecte EBI.