- Descobriment de el «jo»
- El paper de la individuació
- Característiques de la individuació
- Col·lectiva i individual
- Apareix en la segona part de la vida
- No és universal
- Relació entre el «jo» i l'ego
- referències
La individuació, segons Carl Jung, és el procés pel qual cada ésser viu aconsegueix convertir-se en el que està realment destinat a ser. Per a aquest psicòleg, es tracta de la manera fonamental en la qual les persones hem d'enfocar el nostre desenvolupament personal.
El propòsit d'aquest procés d'individuació és augmentar l'autoconsciència de l'individu. Amb una major comprensió dels propis processos mentals, les persones poden ser capaços de reconciliar les diferències entre el seu conscient i el seu inconscient. D'aquesta manera, aconseguirien una psique més sana.
Segons Jung, en la primera part de la nostra vida estem massa ocupats relacionant-nos amb el món i desenvolupant el nostre ego com per preocupar-nos per la individuació.
Seria només en la segona part de la nostra existència, quan vam començar a preocupar-nos pel nostre interior, quan aquest procés començaria a tenir lloc.
En aquest article veurem exactament en què consisteix aquesta idea tan central per a la psicologia de Jung, així com el seu funcionament i la manera en què ens afecta.
Descobriment de el «jo»
En altres corrents de la psicoanàlisi, com la de Freud, el «jo» és descrit com un producte de el desenvolupament de l'ego. Per contra, per a Jung això funciona just a l'inrevés: ja naixem amb un «jo» concret, que mai arribem a conèixer de el tot, i l'ego es forma a partir d'ell i de les nostres experiències.
El «jo», per tant, influeix en tot el que fem però no se'ns revela del tot. Per contra, sempre ho veiem a través del nostre ego, el que fa que tots dos estiguin en constant conflicte. El procés d'individuació tindria a veure amb la reconciliació d'aquests dos components de la nostra ment.
Per a la psicologia jungiana, el «jo» és el motor fonamental. Inclou tots els components de la nostra ment, com el desenvolupament cognitiu, les nostres emocions, els nostres pensaments i fins i tot el nostre arquetip (la manera en la qual ens veiem). També seria el responsable de les nostres motivacions, desitjos i pors.
La individuació implicaria, per tant, aprendre cada vegada més sobre qui som realment i apropar-nos a aquesta versió idealitzada de nosaltres mateixos.
El paper de la individuació
Jung creia que una de les missions més importants de la vida de cada persona era descobrir i revelar el veritable «jo».
La individuació seria el procés pel qual s'aconseguiria això, mitjançant la unió i col·laboració d'oposats: conscient i inconscient, individualitat i grup, vida i mort.
Aquesta idea era central per a la concepció de la psicologia de Jung. Tant és així, que veia la teràpia com una manera d'ajudar els pacients a avançar en el seu procés d'individuació.
El procés terapèutic es veu, per tant, com un espai segur en el qual la persona pot expressar-se lliurement i analitzar el que pensa i sent, sense filtres.
Característiques de la individuació
Col·lectiva i individual
El desenvolupament i descobriment de el «jo» requereix de la unió d'elements personals i col·lectius. Si la persona sol se centra en un dels dos tipus, es generen problemes que poden arribar a ser greus.
Per exemple, si una persona es centra massa en el seu paper social i s'oblida de les seves pròpies necessitats, tendeix a tornar-se neuròtica. És a dir, patirà emocions negatives com ansietat i estrès, i s'obsessionarà amb petits detalls i vivències sense massa importància.
D'altra banda, si la persona tan sols s'interessa per si mateixa, podria arribar a tornar-psicòtica. Aquesta condició, contrària de l'anterior, provoca una fascinació extrema amb un mateix i porta a qui la pateix a oblidar-se de tots els altres. Això causa problemes en moltes àrees de la vida, com el treball o les relacions afectives.
Per tant, per poder desenvolupar la individuació, una persona ha d'aconseguir un equilibri entre aquestes dues forces.
Apareix en la segona part de la vida
Alguns autors creuen que la individuació apareix en la infància. No obstant això, Jung sempre va veure aquest procés com una cosa característic de la segona meitat de la nostra existència. Les metes, objectius i formes d'actuar de les dues parts són molt diferents i persegueixen objectius diferents.
Així, en la primera meitat de la nostra existència, les persones estaríem preocupades per «expandir el nostre ego» i adaptar-nos a les normes socials. Això s'aconseguiria, per exemple, tractant de millorar el nostre estatus i condicions de vida.
A la segona part, però, començaríem a examinar més el nostre interior. A el mateix temps, ens preocuparia per qüestions més profundes, com la mort, el sentit de la vida, i el paper que juguem realment al món. La individuació apareixeria en aquest moment.
Per Jung, la majoria de les neurosis en la segona part de la vida vindrien de la incapacitat d'abandonar les metes de la primera i entrar de ple en el procés d'individuació.
No és universal
Jung no creia que tothom arribés a aconseguir l'estat d'individuació. Per contra, es tractaria d'un fenomen relativament rar, a què només arribarien aquelles persones que realitzessin un esforç conscient per conèixer-se a si mateixes.
Això distingiria l'estat descrit per Jung d'altres dels que han parlat altres psicoanalistes, també relacionats amb el desenvolupament de l' «jo» i l'abandó de l'ego.
En aquest sentit, hauria de veure amb certes idees de les filosofies orientals, especialment amb aquelles relacionades amb la «il·luminació».
Relació entre el «jo» i l'ego
Per Jung, l'ego seria una construcció formada per la relació de l'infant amb la seva mare, i desenvolupada més endavant en funció de les experiències viscudes per la persona. El «jo», per contra, seria una mena de força de la natura amb la qual tots vivim.
Aquestes dues entitats de la nostra ment estarien lluitant constantment per fer-se amb el control. En el cas que el «jo» fos destructiu o negatiu, l'ego ha de ser prou fort com per contenir-lo.
Per contra, si l'ego no ens ajuda, el «jo» podria ser la força que ens apropés a la realització personal i el benestar. La individuació seria el procés mitjançant el qual aquestes dues entitats s'acabarien equilibrant.
referències
- "Individuation and the self" a: The Society of Analytical Psychology. Recuperat a: 15 juny 2018 de The Society of Analytical Psychology: thesap.org.uk.
- "Jung and his individuation process" a: Journal Psyche. Recuperat a: 15 juny 2018 de Journal Psyche: journalpsyche.org.
- "Analytical Psychology" a: Wikipedia. Recuperat a: 15 juny 2018 de Wikipedia: en.wikipedia.org.
- "A Closer Look at Carl Jung 's individuation procés: una A Map for Psychic Wholeness" a: CEO Sage. Recuperat a: 15 juny 2018 de CEO Sage: scottjeffrey.com.
- "Individuation" a: Wikipedia. Recuperat a: 15 juny 2018 de Wikipedia: en.wikipedia.org.