Et deixo les millors frases de Sant Tomàs d'Aquino (1225-1274), frare italià dominic, sacerdot catòlic, filòsof i teòleg de gran influència en la tradició de l'escolàstica. El nom d'Aquino identifica els seus orígens ancestrals al comtat d'Aquino en l'actual Lazio.
Et poden interessar també aquestes frases de Sant Agustí.
-No hi ha res en aquesta terra que hagi de ser més apreciat que una amistat veritable.
-Si l'objectiu més important d'un capità fora preservar el seu vaixell, podria mantenir-lo en el port per sempre.
-Les coses que estimem ens diuen el que som.
-La tristesa pot ser alleujada per una bona migdiada, un bany, i una copa de vi.
-La majoria dels homes semblen viure d'acord als seus sentits, més que d'acord a la seva raó.
-Per aquell que té fe, no és necessària una explicació. Més per aquell sense fe, no hi ha explicació possible.
-Per naturalesa, tots els homes són iguals en llibertats, però no en altres qualitats.
-Els temps mai són prou dolents com perquè un bon home no pugui viure en ells.
-Estimar és desitjar el bé a l'altre.
-El gest més bondadós que algú pot estendre a una altra persona és guiar de l'error a la veritat.
-Si pots viure enmig de la injustícia sense sentir enuig, llavors ets tant immoral com injust.
-Un no pot utilitzar una acció dolenta per al·ludir a una bona intenció.
-El ànima es perfecciona per mitjà de el coneixement i la virtut.
-Atès que no podem saber el que és Déu, més sol el que no és Ell, no podem pensar sobre com és Ell, sinó només en com no és.
-El estudi de la filosofia no és que sapiguem el que els homes han pensat, si no quina és la veritat de les coses.
-El efecte apropiat de l'Eucaristia, és la transformació de l'home en Déu.
-La fe té a veure amb les coses que no es poden veure, i amb esperar coses que semblen estar per arribar.
-Com podem viure en harmonia? Primer necessitem saber si tots estem irremeiablement enamorats de Déu mateix.
-Quan criden a el diable el déu d'aquest món, no és perquè ell ho hagi fet, sinó perquè li servim amb la nostra mundanalitat.
-La prova de l'artista no reposa sobre l'avidesa amb la que va a treballar, sinó en l'excel·lència de la feina que produeix.
-La predicació es basa principalment en el virtuós, posteriorment a l'agradable, i finalment en l'útil.
-Déu mai s'enfada amb nosaltres pel seu bé, només pel nostre.
-L'amor és una força vinculant, en la qual un altre està unit a mi, i és atresorat per mi.
-Si per llavors, busques el camí que hauries de prendre, opta per Jesucrist, ja què Ell mateix és el camí.
-Estimar Déu és una mica més gran que només conèixer-lo.
-Un àngel pot il·luminar la ment i el pensament de l'home a l'enfortir el poder de la seva visió.
-La ciència de les matemàtiques tracta als objectes com si fossin una cosa mentalment abstracte, quan objectivament no es troba abstret.
-En deliberar podríem dubtar, però un acte deliberat deu ser executat àgilment.
-Evidentment, la persona que accepti l'Església com una guia infal·lible, haurà de creure tot el que l'Església professi.
-Res que s'hagi creat ha estat capaç d'omplir el cor d'un home. Déu només és capaç d'omplir-infinitament.
-És millor il·luminar que simplement brillar, per oferir als altres veritats ben estudiades, més que simplement reflexionar.
-La amistat és la font dels més grans plaers, i sense amics, fins i tot les recerques més apassionants es converteixen en tedioses.
-El ànima és com un món sense habitar que cobra vida una vegada que Déu reposa el cap contra nosaltres.
-Les distraccions dibuixades per la ment, no són necessàriament equivalents a distincions en la realitat.
-El bé pot existir sense el mal. Mentre que el mal no pot existir sense el bé.
-La pietat sense la justícia, és la mare de les dissolucions. La justícia sense pietat, és un acte de crueltat.
-Un home feliç necessita d'amics en la seva vida.
-Res que impliqui contradicció és considerat inherent a l'omnipotència de Déu.
-Ha d'existir un motor principal sobretot, ja això en diem Déu.
-El cor d'un home està en el correcte quan aquest vol el que Déu vol.
-L'home té llibertat de decisió, en la mesura que sigui racional.
-El principal acte de valentia és suportar i permetre els perills de manera tenaç, abans que atacar-los.
-El ben ordenat amor propi, és correcte i natural.
-La llum de la fe fa que vegem el que creiem.
-Ha de dir-se que la caritat no pot, de cap manera, existir juntament amb cap pecat mortal.
-Una llei no és altra cosa que una certa ordenança de la raó per aconseguir el bé comú, promulgada per la persona que té cura de la comunitat.
-Els miracles no són senyals per a aquells que creuen, sinó per a aquells que no creuen.
-La felicitat s'assegura per mitjà de la virtut. És un bé obtingut a través de la voluntat l'home.
-Només és Déu el que cregui. L'home simplement reorganitza.
-Hi ha dins de cada ànima una set de felicitat i significat.
-El pretendre que els àngels no existeixen perquè són invisibles és com creure que mai dormim perquè no ens veiem dormir.
-Els beneïts en el Regne del cel veuran el càstig d'aquells condemnats, perquè la seva dita sigui més disfrutable.
-No tot el que sigui més difícil és més meritori.
-La veritat de la fe cristiana sobrepassa la capacitat de la raó.
-És un requisit per a la relaxació de la ment el fer ús, de tant en tant, de les bromes i els actes lúdics.
-El sorpresa és la gana de coneixement.
-El aconseguir la pau amb si mateix o entre els altres, mostra que un home és seguidor de Déu.
-La veritat només pot ser percebuda a través del pensament, segons va provar Agustí.
-Res es pot saber, llevat del que és veritable.
-La justícia és certa rectitud d'esperit, en la qual un home fa el que el deure li dicti fer, donades les circumstàncies que se li presentin.
-L'home no pot viure sense alegria. Per tant, quan és privat de la veritables alegries espirituals, es torna addicte als plaers carnals.
-A causa de la diversitat de condicions dels humans, passa que alguns actes són virtuosos per a alguns, i per tant apropiats i idonis per a aquests, mentre que els mateixos actes són immorals, i per tant inapropiats, per a altres.
-És possible demostrar l'existència de Déu, encara que no a priori, sinó a posteriori, a través dels seus actes, els quals són més factibles per a nosaltres.
-L'home no deu considerar les seves possessions materials com a pròpies, sinó com col·lectives, a més de compartir-les sense cap mena de dubte, quan altres es troben en necessitat.
-Perquè una guerra sigui justa, només es necessiten tres coses. Primerament, l'autoritat de l'sobirà. En segon lloc, una causa justa. I en tercer lloc una intenció legítima.
-Hem de voler-a tots dos, a aquells les opinions compartim, ja aquells les opinions objectem, ja que les dues parts han treballat en conjunt en la recerca de la veritat, i les dues parts han ajudat a trobar-la.
-Prefereixo sentir la compassió abans de conèixer el seu significat. Prefereixo actuar amb compassió, de pensar en l'avantatge personal.
-La veritat de la nostra fe es converteix en ridícula per als infidels quan qualsevol catòlic, no dotat amb el suficient coneixement científic, presenta com a dogma el que l'escrutini científic ha demostrat ser fals.
-El estudi de la veritat requereix d'un esforç considerable. És per això que molt pocs estan disposats a fer-ho només per l'amor a el coneixement, tot i que Déu ha implantat una gana natural per tal coneixement en la ment dels homes.
-Mentre que la injustícia resulta ser el pitjor dels pecats, la desesperança és el més perillós, perquè quan estem desesperançats, no ens importen ni els altres, ni nosaltres mateixos.
-S'ha tornat una moda el parlar sobre el misticisme, en fins i tot arribar a considerar-se com místics. És que això necessita ser dit? Aquells que parlen més sobre aquestes qüestions, són els que menys saben d'elles.
-La por és un sentiment tan poderós en els humans, que quan deixem que s'apoderi de nosaltres, fa que la compassió brot des dels nostres cors.
-Pròpiament parlant, no es pot considerar robatori, el prendre en secret i utilitzar la propietat d'un altre en cas d'extrema necessitat, perquè el que es pren per sostenir la vida pròpia, es converteix en propietat d'aquesta persona per raó de la seva necessitat.
-Els àngels transcendeixen tota religió, tota filosofia i tot credo. De fet, els àngels no tenen una religió com el que coneixem. La seva existència transcendeix de tot sistema religiós que hagi existit a la terra.
-Concédeme, oh Senyor meu Déu, una ment per conèixer-te, un cor per buscar-te, saviesa per trobar-te, una conducta del teu grat, un perseverança devota per esperar-te i l'esperança per finalment acceptar-te. Amén.
-Tot el contrari a un acte de virtut, és un pecat. A més, la guerra és contrària a la pau. Per tant, la guerra sempre és un pecat.
-No podem obtenir el coneixement de cop. Necessitem començar creient, després necessitem aprendre a convertir-nos en experts de l'evidència per nosaltres mateixos.
-Maria significa "l'estrella de la mar". Així com els mariners són guiats a port per l'estrella de la mar, els cristians arriben a la glòria a través de la intercessió material de Maria.
-Tot judici de consciència, sigui aquest bo o dolent, gira al voltant de coses malvades o moralment indiferents per si mateixes. Per tant aquell que vaig actuar en contra de la seva consciència, sempre pecarà.
-Tres coses són necessàries per aconseguir la salvació d'un home: saber què és el que ha de creure, saber què és el que ha de desitjar, i saber què és el que deu fer.
-Atès que la filosofia sorgeix de l'admiració, un filòsof està destinat en el seu camí a estimar els mites i les faules poètiques. Els poetes i els filòsofs són molt semblants en el grau d'admiració cap a amb les coses.
-Si els falsificadors i els malfactors són penats de mort pel poder secular, hi ha molt més fonament per excomunicar, i fins i tot executar a algú acusat d'heretgia.
-El teòleg considera el pecat principalment com una ofensa cap a Déu, mentre el filòsof moral una cosa oposada a la racionalitat.
-No hi ha més que només una Església en la qual l'home trobarà salvació, a l'igual que fora d'l'arca de Noè, no va existir possibilitat que algú es salvés.
-Amb la finalitat de què l'home es desenvolupi bé, ja sigui en els treballs de la vida activa, com en aquells de la vida reflexiva, necessita de la companyia dels seus amics.
-A la vida de el cos d'un home, algunes vegades aquest es malalta, i llevat que prengui medicina, aquest morirà. De la mateixa manera passa en la vida espiritual d'un home, la quin malalta amb el pecat. Per tal motiu, necessita de la medicina que li restauri la seva salut, i aquesta gràcia, és atorgada a través del sagrament de la penitència.