- El comportament humà i les seves normes
- Postures de l'comportament entre el real i l'ideal
- Postura antropològica cultural de Marvin Harris
- Postura antropològica de Foucault
- Postura filosòfica kantiana
- referències
El comportament entre el real i l'ideal, en l'antropologia filosòfica, es refereix a les conductes humanes que són resultat de la relació amb l'entorn. El comportament ideal fa al·lusió a normes o components utòpics esperats d'una societat, i el comportament real es basa en accions concretes realitzades pels individus.
La combinació entre tots dos comportaments sol generar una relació fonamental entre individu i cultura anomenada norma, en la qual hi ha els patrons preestablerts, com les tradicions, el valors i els principis. Aquestes normes utòpiques estan inspirades en components reals i delimitades pels criteris d'una societat determinada.
El comportament humà i les seves normes
Amb el transcurs de el temps, el comportament humà ha estat estudiat amb base en els paràmetres antropològics d'una cultura concreta. Com a resultat, s'ha determinat que el desenvolupament de l'comportament pot subsistir a l'una d'una cultura i pot ser capaç de perfeccionar-se.
En alguns casos l'evolució d'aquestes normatives poden estar subjectes a canvis pel comportament cultural, on les conductes reals poden definir les normatives ideals.
No obstant això, perquè el comportament d'una cultura pugui evolucionar cap a un estat ideal es necessita d'una sèrie de normes ètiques i socials que regulin les accions dels éssers humans.
El concepte de norma s'entén com una manera de comportament bàsic que forma part d'una societat a l'ésser generalitzada per la conducta dels membres i transmesa de generació en generació.
Postures de l'comportament entre el real i l'ideal
Postura antropològica cultural de Marvin Harris
Des d'una corrent antropològica cultural, Marvin Harris proposa que poden existir actituds i valors contradictoris dins d'una mateixa cultura.
És a dir, hi ha normes que poden coexistir en un mateix grup social tot i ser completament oposades. No obstant això, no es poden aplicar sota les mateixes circumstàncies ni en el mateix moment.
Les normes formen part d'un conjunt d'elements que són transmesos a través de la societat, la família, les institucions educatives, i fins i tot l'Església.
El seu objectiu és imposar o dirigir una conducta cap a la correcta realització de l'acció o cap al que s'espera, com el comportament ideal.
Postura antropològica de Foucault
Segons Foucault, les normatives i valors són conceptes designats propis de les conductes. Per això, el comportament real dels individus pot designar també com la moralitat dels comportaments.
Foucault també presenta la postura que l'individu es forma a si mateix a través de diverses característiques que remeten a l'comportament ideal amb base en el seu entorn real. Per tant, el comportament ideal exerceix una gran quantitat de pressió sobre la conducta.
Postura filosòfica kantiana
El filòsof Immanuel Kant introdueix el concepte de voluntat com un ens lliure i imperatiu que no es basa en cap norma concreta de conducta, sinó en la seva pròpia autonomia.
També afirma que la raó determina la concepció de el bé com a objecte de la moralitat, o el que hauria de ser.
En la seva obra Crítica de la raó pura (1781) divideix les relacions entre el comportament de la realitat i l'ideal en dos vessants diferents d'estudi.
Segons la seva postura, el comportament real correspondria a l'estudi fisiològic, i el comportament ideal a l'estudi filosòfic.
referències
- Calderón, César. (2004). Una anàlisi de l'comportament. Santiago, Xile.
- Horney, (1955). Els nostres conflictes interiors. Bons Aires: Psique.
- Ortega, Claudi. (2002). Psicoanàlisi existencial. Universitat de les Américas.
- Quijada, Yanet i Inostroza, Carolina. (1998). El jo ideal i el jo real, segons Karen Horney.
- Sant Martí, Javier. (2013). Antropologia Filosòfica I. De l'Antropologia científica a la filosòfica. Universitat Nacional d'Educació a Distància. Madrid.