- origen
- Pobles provinents de l'est
- L'Islam i el seu creixement
- El fraccionament musulmà
- Característiques
- expansió
- referències
Els sarraïns van ser un grup de pobles nòmades i semi-nòmades que dominaven en el Mig Orient. Es presumeix que eren pobles provinents de l'Àsia menor que van migrar fins a ocupar terres properes a l'extrem est de la Mediterrània, on avui estan Líban i Palestina.
Hi va haver una època en què els éssers humans van començar a adoptar hàbits sedentaris i es van reunir en extensions de terreny on van emprendre molt rudimentàriament les primeres experiències en l'agricultura i la cria d'animals. No obstant això alguns altres seguien amb els seus costums nòmades i la seva tendència a exercir la violència al seu pas; tal és el cas dels sarraïns.
L'època de les Croades va ser un context rellevant per als sarraïns. Font: Alphonse de Neuville
Encara que el terme després va mutar i va ser usat per denotar la preferència religiosa de diverses ètnies, en principi «sarraïns» referia a una específica que en el moment es distingia marcadament de el poble àrab.
origen
En documents corresponents a l'època queda en evidència que el terme "sarraïns" el feien servir els romans per identificar grups de vilatans sense assentaments fixos.
En aquell moment estaven situats a prop de les costes més orientals de la mar Mediterrània, confinant a nord amb el territori que actualment ocupa Turquia.
És impossible precisar amb exactitud d'on van provenir aquests primers clans, que en la seva condició de nòmades recorrien l'espai localitzat a l'extrem nord de la península aràbiga.
No obstant això, es manegen algunes teories que asseguren basar-se en arguments oposats en certs documents, en els quals indirectament se'ls refereix.
D'una banda s'ha de la denominació de sarraïns pogués provenir d'el terme grec s arakenoi, que alguns autors clàssics de segle III de la nostra era usaven per referir-se a aquests pobladors nòmades acostumats a romandre en territoris desèrtics voltant de la península de Sinaí.
Sota aquest supòsit, s'ha de el vocable va evolucionar per donar pas a la paraula llatina saracenus i al seu equivalent en francès antic, Sarrazin.
Al seu torn, s'estima que tots aquests substantius deriven de el terme àrab sharq o sharqiy, usat per denotar l'alba o el punt on despunta l'alba.
Pobles provinents de l'est
Aquesta última vessant treu el cap que serien migrants provinents d'Àsia, que van travessar tota la zona de l'Orient Mitjà fins a al límit geogràfic que els imposava la mar Mediterrània.
D'altra banda, també hi ha la possibilitat que els seus orígens siguin africans i que corresponguin a grups humans que lentament van anar passant de l'Àfrica oriental a la regió de Sinaí, recorrent grans distàncies cap al nord.
Alguns testimonis escrits que donen compte de la foscor de la pell d'aquest grup ètnic poden donar legitimitat a aquest escenari.
En tot cas, en aquesta zona sempre convulsionada i ja entrat el segle VI, va ocórrer un esdeveniment que encara marca la història en els nostres dies. Més precisament en l'any 630 d. C., va sorgir el profeta Mahoma, i amb ell una revolució religiosa que es va propagar a tota la península àrab.
Després de les seves primeres temptatives no gaire favorables, Mahoma va partir des de la ciutat de la Meca i va iniciar un pelegrinatge cap a Medina, a uns 400 quilòmetres a nord. Allà va aconseguir el lideratge i va desenvolupar els preceptes del que coneixem com islamisme.
L'Islam i el seu creixement
L'enrenou va ser tan determinant que per al segle VIII l'Islam es va convertir en la filosofia regnant en una gran àrea que transcendia els predis àrabs, escampant-cap als quatre punts cardinals.
Aquests esdeveniments van afectar la forma en què el món occidental percebia a el món àrab, provocant que a l'córrer de el temps l'etiqueta "sarraïns" fos aplicada gairebé com a sinònim de musulmà, o seguidor de Mahoma i els ensenyaments de l'Alcorà.
Ja en els segles X i XI són profuses les referències de les lluites de l'cristianisme contra els sarraïns, i en aquest cas ja no es limitava a aquest poble nòmada originari, sinó a la condició d'estar adherit a l'Islam.
Els versos de l'Alcorà es van propagar ràpidament per la costa nord d'Àfrica cap a l'oest, i es van expandir més enllà d'Àsia menor a l'est.
El fraccionament musulmà
No obstant això, a l'morir Mahoma l'any 632 l'islamisme va enfrontar el dilema de nomenar un successor, i llavors va ocórrer un cisma entre els quals advocaven perquè fossin els descendents de l'profeta els únics que gaudeixen d'aquest dret, i els que tenien altres criteris a l' respecte.
Van néixer llavors tres faccions, que des de llavors lliuren cruentes disputes: els jariyíes, els sunnites i els xiïtes. Tots els grups es van expandir portant com a bandera la guerra santa o gihad, que busca la derrota dels infidels i pretén el domini de tot Europa.
La ruptura va donar origen a l'naixement de tres califats que van conviure en espais territorials diferents: els abbàssides a Bagdad, els fatimites a Tunísia i els omeies que van ocupar la península ibèrica per més de 700 anys, fixant la seva seu a Còrdova.
La lluita que el cristianisme va dur a terme amb el propòsit de recuperar els llocs sants per mitjà de les Croades, dóna fe que el nom "sarraí" s'usava en aquell moment per referir-se de forma pejorativa a qualsevol enemic de la santa església.
Característiques
Els sarraïns eren pobles nòmades acostumats a bregar amb les terribles condicions de les àrees desèrtiques on van predominar. En la seva condició de nòmades inicialment es van dedicar a l'pillatge, però a l'transcórrer el temps es van assentar a nord de la península àrab.
En els seus escomeses es van caracteritzar per ser bons cabalgadores amb grans habilitats per desplaçar-se a través de l'desert. La seva fortalesa original com a poble guerrer es va basar en la seva cavalleria lleugera capaç d'una gran mobilitat i habilitats en l'ús de l'arc.
Com hem vist anteriorment, si bé el terme sarraí va poder ser associat a un grup ètnic específic, posteriorment -en temps de l'edat mitjana - va derivar per a ser usat en forma despectiva en la identificació de tot aquell que combregués amb la religió mahometana.
Ja no referia llavors a un grup racial específic -que en principi s'identificava com de pell fosca-, i fins i tot pobles europeus convertits a l'Islam eren considerats sarraïns. En els convulsos temps de les Croades, es va anar més enllà a l'aplicar aquest terme a qualsevol que no fos devotament cristià.
expansió
Una altra característica molt marcada en aquests pobles va ser el seu afany d'expansió. Van arribar a amenaçar molt seriosament a tot Europa, els líders van haver de dedicar grans recursos i vides humanes per repel·lir les nombroses i decidides invasions.
La força i passió que els acompanyaven en les seves incursions es veien animades i blindades per una fe religiosa que Mahoma va aconseguir inculcar i llegar abans de la seva mort, aconseguint cohesionar política i militarment als pobladors d'aquells territoris.
referències
- Szczepanski, K. "Who were the Saraciens of Asian history" a Thoughtco. Recuperat en 15 març 2019 de Thoughtco: thoughtco.com
- Editors de Encyclopaedia Britannica. "Saracen People" en Encyclopaedia Britannica. Recuperat en 17 març 2019 de Encyclopaedia Britannica: britannica.com
- "Mahoma" en Biografies i vides. Recuperat en 16 març 2019 de Biografies i vides: biografiasyvidas.com
- Szczepanski, K. "What Effect Did the Crusades Have on the Middle East?" en Thoughtco. Recuperat en 17 març 2019 de Thoughtco: thoughtco.com
- Tolan, J. "Sarraïns, l'Islam en la imaginació medieval europea" a Google Books. Recuperat en 17 març 2019 de Google Books: books.google.cl
- Ghannoushi, S., "Sarraïns i turcs: genealogia de la percepció d'Europa sobre l'islam" a Rebelión. Recuperat en 17 març 2019 de Rebel·lió: rebelión.org