ZONA ARQUEOLÒGICA DE XOCHICALCO: CARACTERÍSTIQUES, ARQUITECTURA - CULTURA VOCABULARI - 2025

La zona arqueològica de Xochicalco consisteix en un conjunt de ruïnes arquitectòniques que van ser erigides durant els assentaments de les cultures prehispàniques mexicanes. Aquestes ruïnes es troben situades en l'estat Morelos a Mèxic, i són considerades com un dels patrimonis de la humanitat més importants.

Tenint en compte els registres arqueològics, es pot establir que les edificacions de Xochicalco van ser construïdes després de l'abandó de la ciutat de Teotihuacán, de manera que el seu apogeu data d'entre 650 i 900 d. C. En conseqüència, Xochicalco es va desenvolupar entre la decadència de Teotihuacán i la construcció de Tula.

La zona arqueològica de Xochicalco és una de les més representatives de Mesoamérica. Font: Barbara Castro Mejia

Així mateix, el conjunt de ruïnes de Xochicalco és un dels monuments prehispánicos més reconeguts dins de la història americana, ja que se'l considera el bressol de la creença en el déu Quetzalcóatl, una de les entitats religioses més influents dins de la cultura tolteca i mexica.

Origen i història

Topografia i ubicació

La ciutat de Xochicalco va ser edificada en el cim d'un conjunt de turons, de manera que es van haver de construir diversos fossats i terrasses artificials per anivellar el sòl i fer-lo habitable. Tanmateix, la seva accidentada i irregular geografia va permetre als ciutadans edificar una urbs ben fortificada que era vigilada des d'una sèrie de talaies.

Xochicalco va comptar amb una àmplia construcció de basaments piramidals, així com també amb rics palaus i pistes destinades als famosos jocs de pilota de les cultures prehispàniques.

Així mateix, la ubicació geogràfica d'aquesta urbs va ser bastant estratègica, ja que va permetre la instauració d'una xarxa d'intercanvis comercials amb altres regions. Això va fer que fos possible estendre les seves relacions econòmiques des de zones com Guerrero fins a les costes de el Pacífic i de el golf.

Cosmovisió en la seva iconografia

Alguns historiadors consideren que Xochicalco funciona com una síntesi cultural de les civilitzacions mesoamericanas, ja que la seva iconografia arquitectònica està constituïda per les temàtiques astronòmica, bèl·lica i cultural.

A més, en aquestes ruïnes es pot apreciar la complexa cosmogonia d'aquests assentaments. Aquesta urbs li permet als interessats i estudiosos aproximar fàcilment a l'episteme dels poblats mesoamericanos que van habitar en aquesta regió.

L'auge o desenvolupament d'aquesta urbs va transcórrer en el període Epiclásico, que va abastar des de 650 fins a 900 d. C. Posteriorment Xochicalco va ser abandonada en 1100, a causa de conflictes polítics interns que van desembocar en rebel·lions.

Característiques

toponímia

La paraula náhuatl Xochicalco vol dir "lloc de la casa de les flors" i va ser un centre urbà traçat amb cautela, ja que es va fonamentar en la construcció d'un conjunt de terrasses artificials.

La planificació minuciosa d'aquesta ciutat, així com també la seva particular geografia, va permetre defensar els habitants dels atacs d'altres pobles.

ornamentacions

La iconografia i els jeroglífics que es troben presents en els temples que van sobreviure a el pas el temps van permetre als historiadors registrar la relació que existia entre les regions de Veracruz, Oaxaca i algunes parts de l'àrea maia.

A més, els ornaments i relleus presents en l'arquitectura demostren de quina manera funcionava el culte a Quetzalcóatl.

Coves i drenatges

En els vessants de Xochicalco es pot albirar una sèrie de coves que no són naturals, ja que van ser perforades i fabricades pels habitants de la ciutat amb la finalitat d'adquirir materials de construcció.

Algunes d'aquestes també van ser elaborades per estudiar el moviment dels astres. Exemple d'això és l'observatori astronòmic.

Aquesta cova artificial està constituïda per una gran càmera i un passadís juntament amb una xemeneia de vuit metres. Pel forat de la xemeneia entra la llum de el sol a causa d'una lleu inclinació.

D'aquesta manera els raigs es projecten al pis de la cova i permeten conèixer els moviments de el gran astre. La cova està pintada de groc, vermell i negre i va ser recoberta amb estuc.

Quant als drenatges, aquests són un dels elements més importants de l'antiga ciutat, ja que permetien emmagatzemar grans quantitats d'aigua per utilitzar-la quan estigués transcorrent la temporada de sequera, que abasta almenys set mesos de l'any.

Aquests drenatges van ser elaborats amb tubs que es van acoblar de manera molt similar als de l'actualitat.

arquitectura

L'arquitectura de Xochicalco està constituïda per variades estructures que permeten estudiar l'organització cívica i administrativa de les antigues civilitzacions mesoamericanas.

A més, dins d'aquesta urbs es van construir grans residències d'elit, juntament amb un ampli conjunt d'edificacions dedicades a la cultura i a l'entreteniment.

A causa de la seva rica diversitat arquitectònica, alguns investigadors promouen la teoria que Xochicalco va mantenir una comunitat plena d'artistes i escultors provinents d'altres llocs d'Amèrica.

Per exemple, els relleus que es troben a la banda d'alguns edificis es caracteritzen per les seves estilitzades i fines representacions, similars a l'estil maia i teotihuacano.

De la mateixa manera, la ciutat està organitzada per una plaça central, considerada com l'espai més important de la urbs. També va existir una plaça principal; no obstant això, aquesta era d'accés restringit i només un petit grup de nobles i sacerdots podia ingressar. Dins d'aquesta plaça va ser construït l'aclamat temple de la Serp Emplumada.

temples

S'han trobat diverses edificacions destinades a la celebració i culte als déus; però, també es van trobar una sèrie d'esteles que no només narren episodis religiosos i místics, sinó també polítics i militars.

Aquestes construccions compten amb dissenys, noms, números i signes calendáricos, el que suggereix que van ser utilitzades a manera de registre de les gestes dels herois de guerra i dels governants.

-Estelas

Les esteles de Xochicalco van ser descobertes en 1961 per l'arqueòleg mexicà César Sáenz, qui va poder registrar en tres esteles de figura quadrangular. Aquestes es diferencien entre si per les següents característiques.

primera deixant

El deixant número u consisteix en una escultura de l'déu Quetzalcóatl, que va ser representat emergint de la boca d'una serp.

Aquesta estela narra un popular episodi mitològic que explica la creació de l'món i dels éssers humans. La història és coneguda com l'era còsmica o el cinquè sol.

A aquesta narració se la vincula amb el cicle de Venus, que dins de la mitologia náhuatl és l'herald de el Sol ja que és el primer astre que apareix als matins una vegada que la foscor comença a desaparèixer.

A la part superior d'aquesta primera estela hi ha un text que mostra la data "7 ull de rèptil". A més, a la part inferior hi ha una cara que té símbols de focs que emergeixen.

Un dels elements més interessants d'aquesta estela és que en els laterals compta amb un personatge reclinat molt semblant a les estatuetes de Chac mool.

segona deixant

Aquesta estela consisteix en una escultura cúbica amb forma rectangular i una espiga a la base. A la cara frontal es troba representat a el déu Tláloc, qui porta un tocat que simbolitza el pas del temps. A la part inferior es poden trobar unes bigoteres juntament amb una sèrie d'ullals que són característics d'aquest déu.

En els costats d'aquest deixant van ser tallats uns glifos que fan al·lusió a l'aigua juntament amb una llengua bífida; cal destacar que Tláloc és el déu de la pluja, de manera que tota aquesta decoració es troba relacionada amb aquest fenomen. A la part superior també es poden contemplar alguns cuadretes amb elements aquàtics.

Quant a la cara posterior, en aquesta es poden apreciar les figures d'una fletxa i una panotxa juntament amb dos peus humans ascendint i el signe de el temps. A sobre d'aquest símbol reposa el cap d'un voltor.

tercera deixant

En aquesta tercera deixant es troba una escultura que es pot interpretar com el autosacrifici que va dur a terme Quetzalcóatl per a crear per cinquena vegada als éssers humans.

A la part superior s'aprecia el símbol de el moviment, mentre que a la part inferior hi ha un cor de què brollen 3 gotes de sang; aquesta imatge de el cor s'ha trobat en altres representacions de Teotihuacán.

A més, en aquest deixant hi ha una escultura que va ser tallada de manera cúbica i compta amb baix relleus en els seus quatre costats. En aquests s'albiren diversos numerals juntament amb la representació d'un felí que compta amb una llengua bífida. Aquesta estela també té la imatge d'uns peus que ascendeixen.

Temple de la Serp Emplumada

Aquest temple és considerat una de les construccions més importants de Mesoamérica causa de la seva bellesa ia la seva rellevància religiosa. En un primer cop d'ull l'espectador es pot adonar que el temple està constituït per sis serps amb plomes que es troben separades per altres serps més petites i altres ornaments.

Els caps d'aquestes deïtats compten amb una àmplia corona i els seus cossos ondulants estan ornamentats amb cargols silvestres.

Així mateix, el temple compta amb un primer i segon meandre, tots dos decorats amb un humà assegut en un coixí amb el cap lleument deformada. Aquesta característica és pròpia de les tradicions de la cultura maia.

En el tercer meandre es troba gravada una inscripció que diu "9 ull de rèptil", el que segons els coneixedors és una data important de l'calendari d'aquesta civilització. Així mateix, es pot observar a uns sacerdots a la banda de el signe de l'eclipsi; un d'ells compta amb un topònim en forma de conill.

Altres dades i detalls sobre el temple

Entre 1909 i 1910 la piràmide va haver de ser intervinguda per Leopoldo Batres, un arqueòleg mexicà molt aclamat, qui es va encarregar de restaurar l'estructura d'aquesta antiga edificació.

El treball va ser molt exhaustiu perquè la piràmide havia perdut diverses de les seves pedres; aquestes havien estat arrencades pels hacendados per edificar casa seva.

En els primers anys de construcció l'estructura va comptar amb una petita habitació porticada de 10 metres. Posteriorment se li va realitzar una altra ampliació en el front; però, aquesta nova edificació va ser tapada per construir la piràmide que va simbolitzar el lloc més important de Xochicalco.

Parament de l'edificació

Pel que fa a el parament de l'edifici, aquest es troba al costat est de l'edificació i va ser dividit en vuit rectangles, que compten amb un sacerdot en cada un.

Aquests sacerdots mantenen les cames creuades i sostenen un encenser; a més, estan acompanyats pel signe del dia, que té un topònim que fa referència a el poble d'on prové cada un d'ells.

En total s'estipula que l'edificació va comptar amb 28 representants de sacerdots. Aquesta aproximació va derivar de el fet que es van considerar les dimensions dels rectangles i es va calcular el nombre de personatges que podien cabre en el parament.

A la zona superior de l'parament es pot apreciar una altra sèrie de rectangles en els quals es contempla a un altre personatge amb les cames creuades que té amb si la vírgula de la paraula. Porta al costat d'ell una bossa allargada, el que era un abillament propi dels sacerdots d'aquesta cultura.

Aquesta representació porta un tocat amb plomes i enfront d'ella es pot apreciar un topònim que indica el seu lloc d'origen. A més, just a sota d'aquesta dada es troba una boca oberta que vol empassar a un cercle; això fa referència a un eclipsi que va ocórrer en Xochicalco en 664 d. C.

Pel que fa a la zona sud de l'parament, es poden albirar quatre sacerdots, tots ells precedits pel símbol de l'eclipsi. Únicament el quart sacerdot compta amb un topònim, que consisteix en una petita llebre parada en les seves potes del darrere portant amb si una vírgula.

Costat frontal i laterals

A la banda frontal de el temple s'aprecia a una figura amb forma de coiot que porta amb si un objecte estrany, precedit d'un guerrer i d'una data. De la banda dreta s'erigeix ​​un arbre juntament amb un gran blat de moro i al costat apareix un altre guerrer seguit d'una altra data.

En els laterals de l'temple hi ha dues figures humanes que porten llocs braguers, una cinta sota del genoll i huaraches; aquest abillament era propi dels jugadors que participaven en el joc de la pilota.

referències

1. A. (2016) La saviesa de l'Ésser: Zona Arqueològica de Xochicalco. Recuperat 17 de juny de 2019 de l'Gnosi: samaelgnosis.net
2. A. (2019) Xochicalco durant el epiclásico. Recuperat el 17 de juny de 2019 d'Arqueologia Mexicana: arqueologiamexicana.mx
3. A. (2019) Zona arqueològica de Xochicalco. Recuperat el 17 de juny de 2019 de INAH: inah.gob.mx
4. A. (sf) Xochicalco. Recuperat el 17 de juny de 2019 de Wikipedia: es.wikipedia.org
5. Sánchez, D. (2016) Zona arqueològica de Xochicalco. Recuperat el 17 de juny de 2019 de Foursquare: es.foursquare.com