XIUHTECUHTLI: ATRIBUTS, MITOLOGIA I CULTES - HISTÒRIA - 2025

Xiuhtecuhtli, en la mitologia asteca, era el déu de foc, del dia i de la calor. Se li considerava el centre de l'Univers i força interior de cada ésser viu. També era el senyor dels volcans, la personificació de la vida després de la mort, de la llum en les tenebres i de l'aliment durant la fam.

Xiuhtecuhtli, «Senyor de la turquesa», en náhuatl, s'ha representat amb la cara groc o vermell. La seva contrapart femenina era Chantico, la deessa de foc. Tots dos eren considerats com els pares dels déus i de la humanitat.

Estàtua sedent de Xiuhtecuhtli. By Simon Burchell (Own work), CC BY-SA 3.0, via commons.wikimedia.org

També és conegut com Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli, déu vell i senyor de l'any. És un dels déus més representats en Teotihuacan i es personifica amb l'aspecte d'un ancià que carrega un braser sobre el seu cap.

Es creu que la vellesa de l'déu obeeix al fet que l'element que els déus van crear en primer lloc va ser el foc; mentre que el braser representa un volcà.

Xiuhtecuhtli era venerat sovint, però sobretot a la fi de la cerimònia de el Foc Nou, celebrada cada 52 anys. Per realitzar el ritual, els sacerdots marxaven en solemne processó pel Turó de l'Estrella, situat en Alcaldia Iztapala, Ciutat de Mèxic.

atributs

Amb el transcurs de el temps, tant la figura com els atributs d'alguns déus mesoamericanos van ser transformant-se fins a adquirir altres diferents dels que van tenir en els seus orígens. És el cas de Huehueteotl-Xiuhtecuhtli.

En Cuicuilco, una zona arqueològica a sud de la Ciutat de Mèxic, les estàtues que representen a un ancià assegut i amb un braser al cap oa l'esquena, han estat interpretades com imatges de l'déu antic i de el déu de foc.

En Teotihuacán, la metròpoli més important de el període clàssic, Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli és una de les deïtats més representades. De nou, les seves imatges retraten a un ancià, amb arrugues a la cara i sense dents, assegut amb les cames creuades i sostenint un braser al cap.

El braser sovint està decorat amb rombes i signes en forma de creu que simbolitzen els quatre punts cardinals, amb el déu assegut al centre. Aquest tipus d'escultura és la imatge més difosa i recognoscible de l'déu.

S'ha trobat en moltes ofrenes, en llocs com Cuicuilco, Capilco, Teotihuacán, Turó de les Taules i el Temple Major de la Ciutat de Mèxic.

No obstant això, com Xiuhtecuhtli, el déu és sovint representat en còdexs prehispànics i colonials sense aquestes característiques. En aquests casos, el seu cos és groc, la seva cara té ratlles negres i posseeix un cercle vermell que envolta la seva boca. La seva imatge és la d'un jove guerrer que porta fletxes i pals per encendre el foc.

Xiuhtecuhtli i la mitologia asteca

Segons la mitologia asteca, el món es dividia en tres parts: el cel o Ilhuicatl, la terra o Tlaltícpac i l'inframón o Mictlan. Xiuhtecuhtli va travessar l'univers des del Mictlan fins al nivell celeste. Es creia que la columna de foc que va crear mantenia units els tres nivells i, en el cas que s'apagués, es produiria la finalitat de l'món.

Xiuhtecuhtli també estava associat amb idees de purificació, transformació i regeneració de el món a través d'el foc. Com a déu de l'any, es relacionava amb el cicle de les estacions i la natura que regeneren la terra.

És considerat com una de les deïtats fundadores de l'món, ja que va ser responsable de la creació de el sol.

cultes

A Xiuhtecuhtli se li van dedicar dos grans festivitats que s'efectuaven dins el calendari de 18 mesos: el desè mes dedicat a la cerimònia de xócotl Huetzi; i el divuitè mes a Izcalli.

xócotl Huetzi

En xócotl Huetzi s'aixecava un arbre i es col·locava una imatge de l'déu a la part superior. Els més joves competien per pujar a l'arbre per obtenir la imatge i una recompensa.

Finalment, sacrificaven a quatre captius, llançant-los vius a el foc. Després, els tornaven a treure de les brases i es llançaven els seus cors als peus de l'estàtua de Xiuhtecuhtli.

Izcalli

Al mes anomenat Izcalli, el festival es dedicava a la regeneració i a l'començament de l'any nou. Tots els llums s'apagaven a la nit, excepte una llum col·locada davant de la imatge de l'déu.

La gent oferia animals de caça, com ocells, llangardaixos i serps, per cuinar i menjar. Cada quatre anys, la cerimònia incloïa el sacrifici de quatre esclaus o captius, vestits com el déu i els cossos estaven pintats de blanc, groc, vermell i verd, els colors associats als quatre punts cardinals.

Cerimònia de el Foc Nou

Xiuhtecuhtli també es relaciona amb la cerimònia de el Foc Nou, una de les celebracions asteques més importants. Es duia a terme a la fi de cada cicle de 52 anys, i representava la regeneració de el cosmos a través d'l'encesa d'un nou foc.

El poble asteca netejava les seves cases i es desfeia de les representacions de les divinitats. Les famílies també destruïen les seves velles pertinences i els instruments per fer foc. Finalment, s'apagaven totes les fogueres perquè regnés la foscor.

Després, les famílies pujaven a les teulades a esperar el destí de l'món. Els sacerdots asteques, vestits com els déus, portaven a terme la cerimònia de el Foc Nou, o Toxiuhmolpilli, que significa «lligam dels anys».

L'últim dia de el cicle de l'calendari, els sacerdots pujaven a el turó de l'Estrella i observaven l'ascens de les Plèiades per assegurar-se que seguissin el seu camí normal.

Es realitzava un ritual basat en preparar un foc al cor d'una víctima sacrificada. Si el foc no podia encendre, el mite deia que el Sol seria destruït per sempre. Quan la flama prenia, es duia a Tenochtitlán per tornar a engegar les llars en tota la ciutat.

referències

1. Encyclopedia, WHWorld heritage encyclopedia. Pres de community.worldheritage.org
2. Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli al centre de Mèxic. (2017). Pres de arqueologiamexicana.mx
3. Leeming, D. (2005). Aztec mythology. The oxford companion to world mythology () Oxford University Press. pres de.oxfordreference.com
4. Quintana, G., & Josep, M. (2014). Paleografia i traducció de l'tretzè capítol de el llibre I de l'còdex florentí que tracta de l'déu Xiuhtecuhtli. Estudis De Cultura Nàhuatl, 47, 337-346. Pres de scielo.org.mx
5. Vall, CM Xiuhtecuhtli: El convidat d'honor en les cerimònies nocturnes d'encesa de foc nou. Pres de academia.edu