VALORS TRANSCENDENTALS: DEFINICIÓ, MAX SCHELER I EXEMPLES - CULTURA VOCABULARI - 2025

S'anomena valors transcendentals a aquells principis fonamentals propis de l'humà que, com el seu nom indica, tenen la capacitat de transcendir en el temps i de traspassar les barreres generacionals. Gràcies a aquests valors l'individu pot propiciar un ambient adequat per al desenvolupament espiritual, social i econòmic d'una societat.

Això vol dir que el desenvolupament i l'enfortiment espiritual de l'ésser humà repercuteixen de manera positiva en el progrés social de qualsevol país, el que s'estén a la satisfacció de les necessitats i dels interessos tant individuals com col·lectius.

Max Scheler, filòsof alemany. Font: Wikipedia Commons

Així mateix, el manteniment dels valors transcendentals introdueix una correcta presa de decisions a l'hora de dur a terme qualsevol acció o iniciativa col·lectiva; per tant, la violació o eradicació d'aquests valors pot desembocar en el caos social i en la misèria. Per evitar això cal protegir aquests principis mitjançant l'educació.

definició

Sobre els valors transcendentals, reconeguts filòsofs han proposat dues possibles postures o axiomes: en el primer cas, els estudiosos proposen que els valors són una cosa subjectiva i relatiu, mentre que la segona postura aposta per l'existència de valors objectius, els quals responen a un caràcter col·lectiu i no individual.

En altres paraules, per als filòsofs relativistes l'home és qui li atribueix el valor a les coses, depenent de les seves satisfaccions o dolors i de la seva subjectivitat; per contra, per als filòsofs objectivistes l'home més aviat descobreix aquests valors ja existents a través de la raó i de la reflexió.

Per la seva banda, el corrent objectivista es divideix en dos possibles vessants. Una d'aquestes -la escola fenomenológica- argumenta que el valor es presenta com un ideal, mentre que l'altra proposa que els valors són quelcom real (escola realista).

Seguint el corrent objectivista, el filòsof alemany Max Scheler va argumentar que els valors no són relatius, doncs aquests responen a una essència espiritual que li atorga a l'home la seva "raó de ser" o el seu "raó d'existir". Segons aquest autor, els valors són principalment essències, pel que no són mesurables ni tangibles.

Valors transcendentals segons Max Scheeler

Els valors no són relatius

En la seva obra titulada El ressentiment en la moral, Max Scheler va determinar que els valors són els pilars de tot comportament ètic; per tant, tenen la capacitat d'atorgar-li un sentit transcendent a la moral, el que la rescata de qualsevol caràcter individualista.

De la mateixa manera, per a aquest autor els valors no són ni relatius ni susceptibles a ser negociats. Aquesta postura es distancia de forma radical de l'positivisme.

Dues formes d'ètica

Scheler va plantejar que hi ha dues formes d'ètica. Una d'aquestes és la construïda per l'home que, sense l'auxili de la transcendència, es troba sotmesa a constants errors i pot ser utilitzada pel poder per imposar la seva voluntat en les societats.

En canvi, l'ètica transcendent -o la veritable ètica, segons el filòsof- contempla a l'ésser humà des de la seva espiritualitat i té la capacitat d'atorgar-li veritables valors.

L'anterior comporta al fet que l'autor estableixi que l'ètica no pot ser producte de la simple convenció humana. En conseqüència, l'ètica transcendental és la pràctica a través de la qual s'orienta i organitza l'ètica construïda pels homes.

Transcendència dels valors i relació amb els colors

L'autor Diego Medina Morales va proposar un exemple senzill per comprendre de quina manera Scheler defensa la no-relativitat dels valors: la naturalesa dels valors es correspon amb la dels colors, atès que aquests existeixen independentment dels seus respectius dipositaris.

Per exemple, el vermell és una qualitat pura i es pot comprendre sense haver de referir-nos a la seva aplicació o concreció en un objecte o artefacte. Així ocorre amb els valors: aquests existeixen independentment de la seva aplicació tangible en algun subjecte determinat.

Llavors, els colors -igual que els valors- són transcendents, ja que no depenen d'una aplicació individual per existir. El color vermell seguirà sent vermell perquè la seva naturalesa és transcendent i permanent, a més de posseir qualitat pura.

Poden existir diferents tonalitats de vermell, però aquesta condició no ho fa relatiu perquè la percepció dependrà de la convenció humana.

D'aquesta manera s'explica el funcionament dels valors transcendentals: poden tenir diferents matisos depenent de cada individu, de cada cultura i de cada societat; però, la seva essència principal es manté transcendent i inqüestionable malgrat totes les seves possibles variants.

Exemples de valors transcendentals

Max Scheeler va dedicar diversos dels seus treballs a l'estudi dels valors transcendentals, de manera que va realitzar un catàleg d'aquests principis i va establir una classificació.

L'autor va decidir realitzar dues divisions fonamentals: primer va proposar la polaritat de cada valor i després va argumentar que aquests obeeixen a una jerarquia específica.

La polaritat es refereix al fet que tots els valors tenen la seva contrapart, de manera que hi ha valors positius i negatius, coneguts popularment com antivalors. Pel que fa a la jerarquia, aquesta es refereix al fet que cada valor pot ser igual, superior o inferior a la resta dels valors.

Tenint en compte això, es poden establir els següents exemples considerant la classificació abans indicada:

Valors de l'agradi

Un exemple senzill d'aquesta classificació pot ser la relació dolç-amarg.

valors vitals

Per exemple, estar sa. La contraposició a aquest valor és estar malalt.

valors espirituals

Aquests valors es poden dividir en tres categories: estètics (lleig-bell), jurídics (injust-just) i intel·lectuals (veritat-mentida).

valors religiosos

Encapçalen la jerarquia de valors i es poden exemplificar a través d'allò que es considera sant, la contraposició és el profà.

piràmide explicativa

Per explicar la jerarquia dels valors, Scheler usa una piràmide al cim del qual hi ha els valors religiosos seguits pels valors espirituals, després es troben els vitals i finalment hi ha els valors útils o de l'grat.

Dins dels valors útils podem trobar una subcategoria en la qual destaquen els preceptes de l'agradable, el antivalor és desagradable; l'adequat, contrari al inadequat; i el convenient, antònim d'inconvenient.

Temes d'interès

Tipus de valors.

Valors humans.

Antivalors.

Valors universals.

Valors socioculturals.

Valors morals.

Valors estètics.

Valors materials.

Valors intel·lectuals.

Valors instrumentals.

Valors polítics.

Valors culturals.

Valors prioritaris.

Valors vitals.

Valors ètics.

Valors prioritaris.

Valors religiosos.

Valors cívics.

Valors socials.

Valors corporatius.

referències

1. Medel, A. (sf) Valors transcendentals. Recuperat d'Acadèmia: academia.edu
2. Morales, D. (2006) Transcendència i valor en Max Scheler: La farsa de l'ètica de l'consum i l'error en els valors. Recuperat el 12 de març de 2019 de UCO ciències jurídiques: uco.es
3. Peredo, V. (2016) Els valors transcendentals. Recuperat el 12 de març de 2019 de Voie Lumina: voielumina.weebly.com
4. Sáenz, J. (sd) Max Scheeler. Recuperat el 12 de març de 2019 de UNAL digital: bdigital.unal.edu.co
5. Seijo, C. (2009) Els valors des de les principals teories axiològiques: qualitats apriorístiques i independents de les coses i els actes humans. Recuperat el 12 de març de 2019 de Dialnet: dialnet.com
6. (SA) (sf) Max Scheler: moralty and value. Recuperat el 12 de març de 2019 de New World Encyclopedia: newworldencclopedia.org