EtimologíaTzompantli és una paraula náhuatl que significa "prestatge de calaveres" i la seva existència s'ha trobat en diferents cultures mesoamericanas. Eren prestatges que s'utilitzaven per exhibir calaveres humanes públicament, sent aquestes de persones capturades per tribus indígenes com a víctimes de guerra o víctimes de sacrificis (dones o nens).
Aquestes construccions tenien forma de bastida i eren travessades d'un costat a l'altre per pals de fusta, als quals se'ls s'annexaven les calaveres perquè aquestes aparentaran quedar suspeses en l'aire. Es van usar al llarg de tot el període anterior a la Conquesta, i fins i tot després de la Conquesta per atemorir enemics.
Eren considerats altars i la seva funció religiosa era brindar tribut als déus, el que explica la presència de calaveres de persones que van ser sacrificades en tributs.
origen
La principal manera d'organitzar aquestes estructures era mitjançant una sèrie de pals verticals connectats entre si per pals horitzontals, on es col·locaven les calaveres de les persones sacrificades i de les víctimes.
No obstant això, en certes instàncies les calaveres podien col·locar-se una sobre una altra en els pals verticals. Això era molt comú en la civilització maia.
Aquestes tenebroses creacions van ser originalment descrites en l'era postclàssica i en l'època posterior a la Conquesta, prop de al segle XVII.
Les descripcions d'aquestes estructures han estat trobades en diversos còdexs (llibres de l'antiga civilització maia, escrits en fibra d'arbres). També han estat trobades en llibres escrits per conqueridors espanyols i en moltes altres descripcions gràfiques de diversos orígens.
La creació d'aquestes obres no es limitava a una sola civilització i els seus principals creadors van ser els toltecas, després els maies i finalment els asteques. No obstant això, van ser els asteques els que principalment van utilitzar aquestes estructures per intimidar els conqueridors espanyols que volien apoderar-se de les seves terres.
toltecas
A la capital tolteca de Tula existeixen diversos indicis de la fascinació dels indígenes de l'època amb els monuments cadavèriques. Aquesta ciutat va ser una potència de la zona des del segle IX fins al XIV.
Els tolteques tenien diverses estructures de pedra que posseïen dibuixos tallats de calaveres, i les exposaven davant de el lloc on es presentaven els cadàvers de les persones. Els tzompantli van aparèixer en l'època final de la civilització tolteca, la qual va deixar d'existir a principis de segle XIII.
Maies
Hi ha diversos registres de la creació d'tzompantli per part de la civilització maia, situats a Yucatán. Aquests registres daten de segle IX, quan l'era clàssica dels maies va entrar en declivi.
La representació que es troba en Chichen Itzá està pràcticament intacta i pot apreciar-se encertadament.
Amb base en les inscripcions, es presumeix que els jugadors de pilota que no sortien victoriosos eren decapitats i els seus calaveres eren posades al tzompantli. Al lloc de Chichen Itzá es poden trobar 6 pistes de joc, les quals donen suport a la teoria esmentada.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli, que significa «cráneo»; y pantli, que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org