Tlahuizcalpantecuhtli va ser un dels déus que van conformar la cosmogonia tolteca. Posteriorment va anar prenent força de culte entre altres cultures de Mesoamérica, incloent els mexica. El seu nom en llengua náhuatl tradueix "senyor de l'alba" o "estel del alba".
Tlahuizcalpantecuhtli és la llum primera de l'astre que s'observa a l'despuntar i que els astrònoms coneixen com a planeta Venus. Segons la mitologia mexica, Tlahuizcalpantecuhtli va ser el déu de l'energia i la vitalitat, així com parent de Xiuhtecuhtli, a qui s'atribuïa el poder de foc.
Els especialistes sostenen que Tlahuizcalpantecuhtli és una de les advocacions de el déu Quetzacoalt, la serp emplumada. Per als pobles que habitaven Amèrica abans de l'arribada dels europeus, la naturalesa i els seus fenòmens eren considerats déus o manifestacions divines.
Els savis i governants tenien entre els seus deures observar i instruir-se en l'art d'interpretar els esdeveniments que succeïen al cel.
Planetes, estrelles, cometes i els seus moviments, eren vigilats i compilats en dibuixos (còdexs) i calendaris que buscaven explicar l'origen i el per què de totes les coses.
Un dels esdeveniments naturals recollit en els registres dels pobles d'Amèrica Central té a veure amb el déu Tlahuizcalpantecuhtli, a qui se li atribueixen les albes.
història
Segons la teogonia prehispánica, Tlahuizcalpantecuhtli és fill dels primers déus anomenats Ometecuhtli i Omecíhuat.
Aquesta parella divina i primigènia, símbol del masculí i el femení, van engendrar quatre fills: Xipetotec (déu de la renovació), Tezcatlipoca (déu de la dualitat), Huitzilopochtli (déu de la guerra) i Tlahuizcalpantecuhtli o Quetzalcóatl (déu de la llum, la saviesa i el vent).
Altres relats afirmen que va néixer d'una humana mortal anomenada Chimalman, de qui es va enamorar un cap guerrer tolteca de nom Mitxcóatl que caminava de cacera.
Ja casada, la bella dona va empassar accidentalment una pedra preciosa ia causa d'això va quedar embarassada d'un nen a què van cridar Topilzin, que significa "el nostre príncep".
Topilzin
El petit Topilzin va ser iniciat en les arts religioses en una escola ubicada a Xochilco. Es diu que des de molt petit va ser un model de virtuts i bondat, a al punt que va arribar a ser un gran sacerdot i que després va passar a ser considerat com el mateix déu Quetzacoatl. Segons aquesta llegenda, aquest déu tindria llavors origen humà i diví.
El príncep va fundar ciutat de Tula, lloc sagrat que avui dia guarda les restes de les antigues civilitzacions.
Explica la història que era tanta la seva bondat que no suportava el sacrifici humà en els temples; per això els va prohibir. Aquesta acció va produir la còlera de l'déu Tezcatlipoca, qui se li va presentar amb un mirall embruixat on el príncep va contemplar el seu rostre terriblement deformat.
Angoixat per tan horrible visió, el bondadós príncep va ser convidat pel maliciós Tezcatlipoca a un sopar. Suposadament, allà aconseguiria recuperar la calma i oblidar la seva preocupació.
El príncep va accedir. Va menjar i va beure sense saber que era un parany per esmussar els seus sentits i fer-li jeure amb una sacerdotessa a qui volia com a una germana: Quetzalpetlatl.
Un cop descobert l'engany, el príncep no va poder suportar la deshonra causada a la seva estimada amiga i la vergonya d'haver faltat al seu vot de castedat.
Per aquesta raó es va llançar a el foc convertint-se en un estol de colorits ocells. Una altra versió explica que va pujar a el cel per convertir-se en l'estrella Venus.
S'explica que aquest déu va jurar tornar a reconquistar el seu regne en forma d'humà amb barbes. Aquesta és la raó per la qual els pobladors primigenis de Centreamèrica van rebre amb goig l'arribada d'Hernán Cortés, confonent-ho amb Quetzalcóatl, el déu bo; l'espanyol va treure profit de el mite, el que el va ajudar a dur a terme els seus plans de conquesta.
significat
Tlahuizcalpantecuhtli (senyor en l'aurora) és un vocable en llengua náhuatl i prové de la unió de tres paraules: tlahuizcalli (aurora), pa (en) i tecuhtli (senyor). S'identifica amb la serp emplumada que encarna la dualitat del que terrestre (rèptil) amb el celestial (plomes).
atributs
Es diu que Tlahuizcalpantecuhtli és el símbol de el sol a la plenitud de el cel. És un ésser que replandece i brilla. Se li atribueixen els dons de la vida, la il·luminació, la dolçor, la fecunditat i el saber.
Se li sol identificar en els còdexs per portar el cos pintat amb ratlles. Porta una careta negra amb circumferències blanques que porta sobre els ulls, una diadema emplomallada i negra amb puntes en color blanc.
Té a la cara una pintura de cinc punts blancs amb patró de tipus quincunce, cabells grocs i una arma especial per disparar dards.
És considerat el déu dels tres elements: la força celeste, la força terrestre i la força humana. També se li atribueix l'haver inventat l'agricultura.
piràmide
Només als déus de major jerarquia els corresponia el privilegi de tenir construccions exclusives per realitzar cerimònies i ofrenes en honor seu. Tal és el cas de Tlahuizcalpantecuhtli, "senyor de l'albada".
En el seu honor l'Imperi tolteca va erigir una piràmide a manera d'altar en l'any 1100. Les seves ruïnes es troben entre els monuments de major valor històric i arquitectònic de Centreamèrica.
ubicació
El Centre Arqueològic de Tula es situa en l'estat d'Hidalgo, península de Yucatán, específicament en ciutat de Tula, a 80 quilòmetres de la capital de Mèxic. En els seus espais hi ha la Piràmide de Tlahuizcalpantecuhtl o piràmide B.
Envoltada per la serra de Tezontlalpa i en una vall banyat per les aigües del riu Tula, es troba l'estructura piramidal que descansa sobre una base la superfície és d'aproximadament 7000 m².
Descripció
L'àmplia escalinata té 43 metres d'altura i està feta amb blocs de pedra banyats de sol. Milers de turistes s'acosten cada any per conèixer aquest majestuós fita arqueològic mexicà.
Seguint la tradició dels tolteques de situar els seus recintes cerimonials molt a prop de el cel, a la cúspide de la piràmide es troben les restes del que una vegada va ser el temple de Tlahuizcalpantecuhtli, també anomenat "estel del matí".
A manera de columnes estan els enormes atlants, que són escultures de guerrers de més de 4 metres d'alçada. Aquestes encara mantenen la seva posició de custodi i sosteniment de l'sostre de el temple de la combativa cultura tolteca.
Reflex dels rituals que allà s'executaven són els frisos i relleus de les parets d'aquesta piràmide. Amb ells es mostren crus episodis en els quals felins i serps devoren cossos humans.
El lloc on està situada aquesta piràmide és considerat com a espai sagrat destinat a la iniciació en els misteris i el perfeccionament espiritual dels que allà acudien o habitaven.
referències
- Roura, R. (2018). Atlantes de Tula, els guerrers Toltecas. Bon Viatge Diari Turístic. Recuperat a: revistabuenviaje.com
- Diaz, C. (2014) Quetzalcóatl. Mexicanísimo. Recuperat a: mexicanisimo.com.mx
- S / N (2018).Tlahuizcalpantecuhtli. EcuRed. Coneixements amb tots i per a tots. Recuperat a: ecured.cu
- Diaz, A. (2014) Venus més enllà de les taules astronòmiques. Una relectura de les làmines 53-54 de el Còdex Borgia. SciELO. Recuperat a: scielo.org.mx
- Mikulska, K. (2017) ¿El déu en mosaic? La composició de la imatge de la deïtat en els còdexs endevinatoris. Trace (Mèxic, DF) Recuperat a: scielo.org.mx
- Cherne, O. (2018) Les Persones: Quetzacoatl, el bloc d'Oleg cherne. Recuperat a: olegcherne.ru