SOCIETAT HUMANA: HISTÒRIA, EVOLUCIÓ I TIPUS - CULTURA VOCABULARI - 2025

La història de la societat humana és un dels principals camps d'estudi de les ciències socials, com ara l'antropologia, la sociologia, l'arqueologia o la història. Al llarg dels segles, l'estructura de les societats humanes ha canviat enormement.

Avui en dia, la societat occidental està basada en el sistema econòmic capitalista. No obstant això, això no ha estat sempre. Les societats, a l'igual que els individus, canvien i evolucionen constantment. Aquests canvis porten noves maneres de vida, formes de pensar, valors i avantatges i dificultats per a aquells que hi viuen

Normalment, el paradigma amb el qual s'analitzen les societats és segons la seva organització econòmica i la forma en què es gestionen els recursos. Cadascun d'aquests elements li dóna una característica específica.

Història i evolució

Des de la Prehistòria fins a l'Edat Contemporània, la forma dels humans de organitzar-se en societat ha passat per diverses fases força diferenciades.

La informació recopilada sobre les societats antigues ens permet entendre millor la nostra pròpia cultura.

Societats prehistòriques

L'estudi de l'època abans de l'aparició de la paraula escrita és força complex. A causa de la manca de registres de l'època, la majoria de les dades actuals sobre la prehistòria provenen de l'arqueologia i la comparació dels éssers humans amb altres espècies de primats.

Per això, hi ha moltes teories sobre l'aspecte que tenien les societats prehistòriques. Algunes de les més importants són les següents:

- Teoria de Thomas Hobbes

Thomas Hobbes, un dels antropòlegs més importants de segle XVII, pensava que l'existència d'una societat és impossible sense una organització en forma d'Estat. Per tant, els humans prehistòrics haurien existit en un estat de constant lluita uns contra els altres, el que hauria impossibilitat l'aparició de qualsevol tipus de cultura.

Les primeres societats, per tant, s'haurien creat mitjançant un contracte social, per evitar la lluita pels recursos i poder actuar de forma cooperativa.

-

D'altra banda, Rousseau també creia en la teoria de l'contracte social com l'origen de les societats. No obstant això, pensava que en el seu estat natural els homes buscarien el seu propi benefici sense fer mal a altres, i que per estar en societat haurien de sacrificar-se pel bé comú.

-

Pel que fa a l'organització de les societats primitives, Henry Maine pensava que estarien formades per grups patriarcals; és a dir, per famílies amb un home poderós al cap que protegiria a les dones i als nens.

- Teoria de Sigmund Freud

La idea de Maine s'assembla a la que tenia Sigmund Freud sobre les primeres societats, que pensava que els grups socials primitius s'assemblarien als dels goril·les.

Per tant, hi hauria un «mascle alfa» que tindria un harem de dones a la seva disposició a les que protegiria i aportaria menjar, i la resta dels mascles haurien de competir per poder reproduir-se.

- ria d'Engels

En contraposició a aquestes idees, Engels creia que la unitat fonamental de les societats primitives era el clan.

Els humans prehistòrics s'organitzarien en tribus a les que donarien prioritat absoluta; aquesta lleialtat s'aconseguiria pel fet que els homes prehistòrics no tenien noció de paternitat i, per tant, consideraven als nens de la tribu com a fills de tots.

Societats antigues

Independentment de la forma que tinguessin les societats prehistòriques, l'aparició de l'agricultura va canviar totalment la forma que els humans tenien de relacionar entre ells.

L'abandonament de l'estil de vida nòmada que havien tingut fins ara els primers humans, sumat a una major abundància d'aliments i recursos, van ser els catalitzadors per a la formació de les primeres grans cultures.

Segons alguns historiadors, l'aglomeració de persones en un mateix espai va provocar que sorgissin disputes pels recursos. D'aquesta manera, va sorgir el concepte de propietat privada, que fins aquell moment no havia existit.

Per evitar alguns dels conflictes derivats d'aquest canvi, les societats van començar a organitzar-se ia assemblar-se més a l'entorn que tenim avui dia.

primeres societats

La primeres grans societats (com Mesopotàmia, Grècia o l'Imperi romà) estaven basades en una gran divisió de la feina.

Mentre que els esglaons més baixos de la societat (com els esclaus i els camperols) es dedicaven a la feina física ia la producció d'aliments i recursos, les classes governants podien dedicar-se a l'art, la guerra i la filosofia.

Aquestes primeres societats civilitzades van començar a produir manifestacions culturals pròpies; per exemple, representacions dels seus déus, teatre, poesia, música o escultura.

D'altra banda, la ciència i la tecnologia van avançar enormement dins d'aquestes societats antigues, fins al punt que no va ser fins passada la Edat Mitjana que les societats modernes van aconseguir igualar els seus coneixements.

Per exemple, l'Antiga Grècia va ser la primera civilització a desenvolupar un sistema democràtic; però, tan sols els ciutadans que complissin una sèrie de requisits podien votar.

Societats en l'Edat Mitjana

Després de la caiguda de l'Imperi romà d'occident, el continent europeu es va sumir en deu segles marcats per la pobresa, la fam, la incultura i la manca de desenvolupament.

Tot i que en orient la tradició romana continuava en l'Imperi bizantí, Europa occidental va perdre gran part dels seus avanços fins al moment a causa de les invasions bàrbares a el continent.

sistema feudal

Les societats que es van desenvolupar en aquesta època estaven molt jerarquitzades i es basaven en un sistema feudal. Aquest sistema consistia en un pacte entre els baixos estaments de la societat (com els camperols) amb la noblesa, que havia de protegir-los de perills a canvi d'un tribut.

Aquest sistema feudal, juntament amb el control de l'Església catòlica, van fer que la cultura i la ciència tot just avancessin durant deu segles a Europa. En altres parts de món sí que es va produir un major desenvolupament cultural, com per exemple, en els regnes àrabs de l'època.

il·lustració

A partir del segle XV una sèrie de grans canvis van fer que la societat europea canviés per complet. El descobriment de el Nou Món, la Il·lustració i la formació de les primeres Constitucions van fer que el món es transformés molt ràpidament.

En aquesta època les societats estaven basades en la idea el positivisme; és a dir, la creença que els éssers humans sempre van avançant. Per tant, el futur es veia amb optimisme, una cosa ajudat per la gran explosió de coneixement científic i tècnic de l'època.

En aquesta època va començar a guanyar veritable poder la classe burgesa; és a dir, aquelles persones que no havien nascut nobles però que s'havien enriquit gràcies a les seves activitats comercials.

A més, es va tornar a desenvolupar l'art de forma molt ràpida, allunyant-se de l'Església per primera vegada en diversos segles i apareixent innovacions com l'òpera.

revolució industrial

La Revolució industrial va provocar un nou canvi gegantí en l'organització de les consisteix societats. A causa de l'aparició de les màquines, el treball manual es va tornar menys pesat i el poder social va passar a recaure en aquells que tenien més mitjans de producció (en lloc de terres).

En aquesta època va aparèixer una nova classe social: el proletariat, que eren persones que havien de intercanviar treball diari a canvi d'un sou per part dels industrials.

L'art i la cultura van canviar per reflectir les noves realitats d'aquesta classe, i van aparèixer filòsofs de gran importància, com Marx, que es van preocupar per les seves condicions de vida.

La tecnologia va avançar exponencialment durant la Revolució industrial, creant-se invencions com la màquina de vapor, la impremta o els primers electrodomèstics. Aquestes societats van començar a girar cada vegada més cap al capitalisme, un sistema econòmic que es basa en el treball personal i en l'individualisme.

Segle XX i societat actual

El segle XX va ser una època de grans canvis en la tecnologia i avenços culturals, però també va ser una de les més sagnants de la història humana.

Les dues guerres mundials i les grans dictadures històriques contrasten amb fites tan importants com l'arribada de l'home a la Lluna, l'eradicació de moltes malalties contagioses i la creació de les tecnologies de comunicació que coneixem avui dia.

avenços tecnològics

A causa dels grans avenços tecnològics de l'època, les nostres societats actuals no s'assemblen en res a les que hi ha hagut al llarg de la història. La major part de la població es dedica a la prestació de serveis, la investigació científica ha avançat exponencialment i la cultura s'ha unificat molt al llarg de tot el món.

Ja al segle XXI, gràcies a la bonança econòmica general de la qual gaudim, les societats actuals estan molt més preocupades pel benestar de tots els seus ciutadans. Hi ha hagut un gran auge de qüestions com l'ecologia, el feminisme o el socialisme.

També a causa de la rapidesa dels canvis que estem experimentant avui en dia, les societats actuals plantegen una sèrie de reptes únics en la història.

L'augment de l'benestar material ha comportat un descens en el benestar mental de la població, cosa que es pot veure en corrents filosòfics com el postmodernisme, la teoria crítica o el nihilisme.

Tipus de societats

Els éssers humans han desenvolupat diversos tipus de societats al llarg de la història. Els sociòlegs han classificat les diferents classes en sis categories:

Societats de caça i recol·lecció

Són grups de persones que depenen principalment d'aliments silvestres per a la seva subsistència. Fins fa uns 12.000-11.000 anys, quan l'agricultura i la domesticació dels animals van sorgir al sud-oest d'Àsia i en Mesoamérica, tots els pobles eren caçadors i recol·lectors.

Fins que els humans van començar a domesticar plantes i animals fa uns 10000 anys, totes les societats humanes eren caçadores-recol·lectores. Avui dia, només una petita fracció de la població mundial sobreviu d'aquesta manera i es troben en àrees aïllades i inhòspites, com els deserts, la tundra congelada i els densos boscos plujosos.

Els caçadors-recol·lectors prehistòrics sovint vivien en grups d'unes poques dotzenes de persones, formades per diverses unitats familiars. Van desenvolupar eines i depenien de l'abundància d'aliments en l'àrea, si no trobaven menjar, es movien a una altra zona. És probable que, en general, els homes caçaven mentre les dones menjaven.

Societats pastorals

Una societat pastoral és un grup social de pastors, la forma de vida es basa en el pasturatge i normalment és nòmada. La vida diària se centra en l'atenció als ramats.

Les àrees desèrtiques o els climes on és difícil conrear són les societats pastorals que han existit durant centenars d'anys. Com que no podien conrear, depenien de la carn i els productes lactis dels seus ramats.

Societats hortícoles

Les societats hortícoles es van desenvolupar al voltant de l'7000 aC al Pròxim Orient i poc a poc es van estendre a l'oest, a través d'Europa i Àfrica, i a l'est a través d'Àsia.

En una societat hortícola la gent subsisteix mitjançant el cultiu de plantes per al consum d'aliments, sense l'ús d'eines mecanitzades o l'ús d'animals.

Societats agrícoles

En una societat agrícola l'economia es basa en produir i mantenir cultius i terres agrícoles. Les persones porten un estil de vida més sedentari que les de les societats nòmades de caçadors-recol·lectors o pastors seminòmades, perquè viuen permanentment prop de la terra conreada.

Les primeres civilitzacions basades en l'agricultura complexa i productiva es van desenvolupar en els al·luvions dels rius Tigris, Eufrates i Nil.

Societats industrials

En una societat industrial les tecnologies de producció en massa es fan servir per fabricar grans quantitats de productes en fàbriques.

La societat industrial utilitzada fonts d'energia externes, com els combustibles fòssils, per augmentar la velocitat i l'escala de producció, disminuint el treball humà requerit.

Societats postindustrials

La societat postindustrial és l'etapa de desenvolupament de la societat en què el sector de serveis genera més riquesa que el sector manufacturer de l'economia.

Aquesta societat està marcada per la transició d'una economia basada en la manufactura a una economia basada en serveis, una transició que també està connectada amb la reestructuració social.

El sociòleg nord-americà Daniel Bell va encunyar el terme postindustrial el 1973 en el seu llibre L'adveniment de la societat postindustrial, que descriu diverses característiques d'una societat postindustrial:

-Una transició de la producció de béns a la producció de serveis.

-El reemplaçament d'obrers manuals amb treballadors tècnics i professionals, com enginyers informàtics, metges i banquers.

-La substitució de el coneixement pràctic pel coneixement teòric.

-Es presta més atenció a les implicacions teòriques i ètiques de les noves tecnologies, el que ajuda a la societat a evitar algunes de les conseqüències negatives de la introducció de noves tecnologies, com els accidents ambientals.

-El desenvolupament de noves disciplines científiques, com les que involucren noves formes de tecnologia de la informació, cibernètica o intel·ligència artificial.

-Un major èmfasi en la universitat i els instituts politècnics, que eduquen graduats que creen i guien les noves tecnologies crucials per a una societat postindustrial.

referències

1. "The evolution of society" a: National Center for Biotechnology Information. Recuperat en: 1 Març 2018 de National Center for Biotechnology Information: ncbi.nlm.nih.gov.
2. "The evolution of society" a: Fight Back. Recuperat en: 1 Març 2018 de Fight Back: fightback.org.nz.
3. "Origins of Society" a: Wikipedia. Recuperat en: 1 Març 2018 de Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "In Sync we trust" a: The Muse. Recuperat en: 1 Març 2018 de The Muse: themuse.jezebel.com.
5. «History of Europe" a: Britannica. Recuperat en: 1 Març 2018 de Britannica: britannica.com.