- ubicació
- Organització social i política
- Economia
- costums
- bel·licisme
- llengua sanavirona
- ceràmica
- xamanisme
- creences religioses
- Sanavirones en l'actualitat
- referències
Els sanavirones van ser uns pobladors que es van assentar en bona part de l'actual territori argentí. Aquesta ètnia va deixar una important marca cultural i experimentar moviments migratoris deguts tant a situacions de sequera com de sobrepoblació.
Els sanavirones són també coneguts pel nom de salavinones. Aquesta raça va estar circumscrita a l'ètnia pámpido i en aquesta confluïen elements racials tant de l'Amazònia com dels Andes. En termes generals, aquest grup va ser bastant versàtil pel que fa a les seves pràctiques quotidianes.
Tot i que tendien a ser sedentaris, els sanavirones van ser molt àgils en la caça, la pesca i la recol·lecció. De la mateixa manera, van desenvolupar una interessant artesania vinculada a la ceràmica.
ubicació
Els sanavirones van ocupar un territori pertanyent a l'actual República Argentina bastant vast. La seva ubicació final es va deure a situacions demogràfiques i climàtiques.
D'una banda, els sanavirones van experimentar una sobrepoblació; d'altra banda, el territori original que ocupaven, la localitat de Salavina -que en el present és la província de Santiago de Estero-, va experimentar una forta sequera. Aquestes dues raons van ser la causa del seu desplaçament a altres territoris.
S'ha arribat a suposar que tal sequera ocorreguda cap al segle XV va estar vinculada amb l'anomenada miniglaciació de Spörer. El fet és que, arran d'això, el poble sanavirons es va expandir cap al sud-oest de l'actual Argentina.
El primer sector a què van arribar durant aquesta expansió va ser el de les Serres de Còrdova, que eren terres tradicionals de l'ètnia comechingones. Al segle XVII van arribar a quedar situats en una zona que limitava a sud amb el territori dels taluhet, que es troba cap a la província de Còrdova.
En definitiva, les terres ocupades pels sanavirones limitaven a nord amb el riu Salat. Així mateix, cap al sud arribaven a el riu Suquía.
El límit oriental el constituïen les que en l'actualitat són les províncies de Santa Fe i Santiago de l'Estero. Finalment, cap a l'oest limitava amb la Serra de Sumampa.
Organització social i política
No hi ha molta informació detallada al voltant de l'organització social i política dels sanavirones. No obstant això, hi ha elements que permeten intuir i tot porta a pensar que posseïen una estructura tribal.
Se sap del cert que aquesta ètnia utilitzava una substància màgic ritual de tall al·lucinogen, pel que estaven a l'estadi cultural de l'xamanisme. D'aquesta manera, la tribu s'organitzava espiritualment al voltant de la figura de l'xaman.
El xaman complia un paper de naturalesa religiosa i era l'encarregat de cohesionar l'esperit de la tribu. La seva funció estava referida a establir un pont amb el món invisible i preservar a la tribu paranys d'ordre màgic.
Els individus habitaven habitatges semisubterrànies on residien un gran nombre de persones. Els habitatges s'agrupaven en nombre que variava entre 2 i 40, constituint petits poblats. Geomètricament, els habitatges s'alineaven a manera de cercle per assegurar la protecció el poblat.
L'autoritat política de cada localitat o grup l'exercia el cacic, qui mantenia vincles familiars amb els diferents membres; així mateix, la successió en el cacicazgo es donava de manera hereditari de el pare a fill. Com es pot veure, la bastida social girava al voltant de la figura masculina.
Economia
Atès que els pobles sanavirones eren essencialment sedentaris, aquests vivien de l'agricultura i activitats vinculades a aquesta. El tipus de terreny que principalment conreaven era de naturalesa humida, especialment aquells serra endins.
De la mateixa manera, se sap que van arribar a utilitzar el reg mitjançant la utilització de sèquies. Els cultius predominants d'aquesta ètnia van ser el poroto, el cacauet, el zapallo, la quinoa i el blat de moro. A més, es van dedicar a la recol·lecció de fruits, com el chañar i la garrofa.
Aquest poble va tenir un interessant desenvolupament, a al punt que amb les beines que recol·lectaven de les garrofes fabricaven una mena de pa.
La ramaderia va ser una altra de les àrees de l'economia a la qual es van abocar els sanavirones. En aquesta mateixa línia, els sanavirones es van dedicar a la cria de flames; d'aquests animals podien obtenir llana.
Una altra activitat que van arribar a practicar els sanavirones va ser la caça, se suposa que principalment d'animals silvestres, mitjançant l'ús d'arc i fletxa.
costums
bel·licisme
Els pobles sanavirones tenien una sèrie de costums, però sempre van destacar per una certa actitud bel·licista. Solien anar a la guerra contra altres tribus mitjançant arc i fletxa. Addicionalment, utilitzaven una arma coneguda com macana. Els seus pobles solien protegir-los mitjançant artefactes a base de plantes.
llengua sanavirona
La llengua que parlaven era la sanavirona, però amb diferents dialectes segons la localització. Posteriorment van anar adquirint l'influx de l'quítxua, potser a causa de la interacció amb presoneres d'aquesta ètnia.
ceràmica
Aquest poble va desenvolupar una terrisseria força interessant basada essencialment en la ceràmica. Dues vessants va tenir la ceràmica sanavirona: un monocromàtica i una altra amb gravats a força de rics motius.
Aquests indígenes solien utilitzar vistosos abillaments, com collarets. També pintaven els seus rostres de colors intensos de l'estil de el negre i el vermell.
xamanisme
Les pràctiques màgic religioses d'aquesta ètnia van ser molt profundes pel que fa a l'xamanisme. Han estat trobats en troballes arqueològiques utensilis usats per moldre el fruit de l'cebil.
Aquesta substància induïa poderosos tràngols al·lucinògens mitjançant els quals accedien a el món dels morts. Així mateix, els sanavirones duien a terme rituals en què es realitzaven danses; aquestes cerimònies tenien un caràcter iniciàtic i en aquestes participaven els diferents membres de la tribu.
creences religioses
Tot i no saber-se molt amb relació a les seves creences en si, se sospita que concebien al seu déu com un ens anàleg a el sol. Algunes pintures rupestres que han quedat d'aquest poble apunten a aquest tipus de cosmogonia.
Una altra de les costums que posseïen els sanavirones consistia a enterrar els seus morts en posició fetal. Això tenia una implicació cíclica, en el sentit que els individus havien de marxar de l'món en la mateixa posició en què van arribar.
Sanavirones en l'actualitat
En temps recents els diferents censos s'han adonat que queden alguns petits grups que es defineixen com sanavirones i que en efecte formen part de l'ètnia. Fins i tot el govern argentí s'ha abocat a donar personalitat jurídica als diferents grups que encara existeixen.
Tot això va darrere de preservar un important patrimoni sociocultural, que és inherent a la humanitat plena.
referències
- Kellogg, S. (2005). Weaving the Past: A History of Latin America 's Indigenous Women from the Prehispanic Period to the Present. Oxford: Oxford University Press.
- Recalde, M., Raffino, R., & Berberian, E. (2005). L'art rupestre de l'Argentina indígena: Centre. Bons Aires: Grup Obert communicacions.
- Rock, D. (Califòrnia). Argentina, 1516-1987: From Spanish Colonization to Alphonsín. 1987: University of California Press.
- Silverman, H., & Isbell, W. (2008). Handbook of South American Archaeology. Berlín: Springer Science & Business Mitjana.
- Trigger, B., Washburn, W., Salomon, F., Adams, R., Schwartz, S., & MacLeod, M. (1997). The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas. Cambridge: Cambridge University Press.