Els símbols patris de Xile són la seva bandera, l'escut i l'himne nacional. Tots aquests són elements culturals que s'han constituïts com a referents de la seva tradició històrica i els seus valors culturals comuns. A Xile conflueixen pobladors originaris, migrants, colons i descendents amb aportacions culturals, tradicions i valors diferents.
Per això, la identitat xilena és el resultat de la trobada d'una diversitat de grups humans. Un símbol patri és una construcció basada en una visió unitària que expressa el sentir d'un país integrat. Certament, al llarg de la història és possible que la diversitat es silenciï i s'imposin models únics.
No obstant això, sempre emergeixen les visions que es conformen des de la diversitat sociocultural que caracteritza a una nació. Des d'aquestes visions es configuren les idees, que comuniquen l'essència de l'ésser nacional expressat en els símbols patris.
Aquest significat es reflecteix en el sentit de cada estrofa de el cant dedicat a exaltar el sentiment patri. Aquesta noció es marca en els diversos espais de l'escut, i es consolida en els colors i simbologia de l'pavelló nacional.
Símbols patris de Xile
himne
Durant el període conegut com la Pàtria Vella (1810-1814) van començar a generar-se cançons patriòtiques. Per iniciativa de José Miguel de la Carrera i Botxí, en 1812 es creen els primers símbols patris. Sorgeixen en el marc de la celebració del segon aniversari de la Primera Junta Nacional de Govern.
Es tracta de dos himnes: Himne a la Victòria de Yerbas Bones, i Himne de l'Institut Nacional. Els seus autors van ser el poeta xilè argentí Bernando Vera i Pintat, i el sacerdot catòlic Camilo Henríquez González, respectivament.
Les dues cançons van ser publicades pels diaris d'aquest moment: L'Aurora de Xile i El Monitor Araucano. La música se li adjudica el mestre de la Catedral de Santiago, José Antonio González.
Després, els espanyols van reprendre el poder durant tres anys. En 1818 es va donar la Batalla de Chacabuco, conduïda pel general José de Sant Martín. Un cop recuperat el control patriota, es va signar la primera Carta Constitucional.
Bernardo O'Higgins va ser designat director suprem i va proposar la cançó de Vera i Pintat com l'Himne Nacional de Xile.
L'himne tenia vuitanta-quatre versos decasíl·labs dividits en deu octaves i un quartet. La musicalització de el text es va encarregar a l'compositor Manuel Robles Gutiérrez.
Canvi de lletra
A la fi de 1844, després de finalitzada la guerra independentista, es van establir relacions diplomàtiques amb Espanya. Diversos diaris xilens desenvolupen una campanya sol·licitant suavitzar la lletra de l'himne per considerar-la ofensiva cap als nous amics.
El president de torn, Manuel Buines Prieto, va sol·licitar a l'poeta Eusebio Lillo Robles el nou text. Va conservar la tornada de Vera Pintat i va arreglar les estrofes.
Andrés Bell, veneçolà que era rector de la Universitat de Xile, va aprovar el text. L'adequació va causar polèmica entre erudits i analistes durant diversos anys.
El 1980 el decret 6476 de l'21 d'agost de l'Ministeri d'Educació va oficialitzar de manera definitiva la Cançó Nacional de Xile. La versió sancionada té lletra d'Eusebio Lillo i música de Ramon Carnicer.
bandera
L'ensenya nacional xilena va néixer en el fragor de l'combat, en 1817. Per a aquest moment, les forces de Sant Martí combatien contra la milícia espanyola per expulsar-les definitivament de les terres xilenes.
El pavelló nacional va ser adoptat el 18 d'octubre; se li coneix com l'estrella solitària. Està dividida horitzontalment en dues franges iguals.
La superior porta un quadrat blau fosc a l'esquerra, el qual llueix al centre un estel blanc. La resta de la banda és blanca. La franja inferior és totalment vermella i l'estrella té cinc puntes.
En el simbolisme de la bandera es té el següent
- El blau representa el cel i l'oceà Pacífic.
- El blanc reflecteix la neu de les altes cims andins.
- El vermell rememora la sang vessada pels exèrcits libertadores.
Hi ha experts que assenyalen que els tres colors són els mateixos que tenien les ensenyes dels líders mapuches. Aquests empunyaven pendons tricolors en la seva lluita contra les forces d'ocupació espanyola durant la Conquesta.
Alguns diuen que l'estrella representa els tres poders (executiu, legislatiu i judicial). Altres relacionen aquesta bandera amb l'estrella que va identificar a el poble maputxe, l'estrella araucana.
La llei 2597, del 12 de gener de 1912, va establir oficialment el pavelló nacional. Aquesta decisió es va ratificar en la Constitució de 1980.
escut
Entre els símbols patris, és l'escut nacional el que gràficament estableix la més gran de les al·legories. En el cas xilè, el primer disseny data de l'30 de setembre de 1812. José Miguel Carrera, president de la Junta Provisional de la Pàtria Vella, el va donar a conèixer.
Es tractava d'una columna grega amb el globus terraqüi a la part superior. Sobre això està una llança i un palmell creuades, i més amunt un estel fulgurant. Als costats de la columna hi havia dues figures: un home a l'esquerra, una dona a la dreta.
Eren dues maputxes, representants de la vila autòcton. A la part inferior es llegeix una inscripció en llatí que tradueix la frase "Després de la foscor, la llum". Amb la reconquesta per part dels exèrcits espanyols, aquest emblema va desaparèixer.
No obstant això, en 1818, amb la victòria de les forces patriotes, va tornar la columna amb el globus a sobre. S'apreciava un estel blanc de vuit puntes a cada costat i, per sobre, el lema «Llibertat». Sobretot el grup hi ha una estrella de vuit puntes. El 23 de setembre de 1819 el Senat ho va promulgar amb alguns canvis.
Les estrelles blanques van passar a tenir cinc puntes. Tot el conjunt està tancat en un oval de color blau fosc, i sengles branques de llorer voregen a l'oval i s'entrellacen amunt. Als costats apareixen les armes de la cavalleria, dracs, artilleria i bombardería. A baix, com a base, hi ha dos canons.
escut actual
L'escut oficial actual va ser dissenyat pel britànic Carlos Wood Taylor. La imatge central és un escut dividit en parts iguals amb una banda superior blava i una inferior vermella. En el seu interior se situa l'estrella blanca de cinc puntes.
Tres plomalls de plomes (blau, blanc i vermell) coronen l'escut. Situat a la seva esquerra està una huemul, una mena de cérvol propi de país; a la dreta hi ha un còndor rei. Tots dos estan coronats.
A la base de l'escut es llegeix «Per la raó o la força». L'escut també es va reconfirmar en el text constitucional de 1980.
temes relacionats
Símbols patris de Mèxic.
Símbols patris de Veneçuela.
Símbols patris de l'Equador.
referències
- Bengoa, José (2002) Erosió i transformació de les identitats a Xile. Recuperat a: redalyc.org
- Ambaixada de Xile. Sobre Xile: Símbols Patrios. Recuperat a: embajadadechile.org
- S / A (2011) Història de la Llei N ° 20.537 sobre l'ús i hissada de l'pavelló patri. Biblioteca de el Congrés Nacional de Xile. Recuperat a: www.bcn.cl
- Metzeltin, Miguel (2011) La construcció discursiva de la República de Xile. Butlletí de Filologia. Tom XLVI. Número 1 (pàg. 239-253) Universitat de Xile. Recuperat a: scielo.conicyt.cl
- Toro, EC (1960). Cançó nacional de Xile. Editorial Andrés Bell. Col·lecció Símbols de la Pàtria. Recuperat a: books.google.es